“不破不立”与“ 破而后立”的相同处和不同处是什么？请举例子说明？

MMP，当时是我最先回答这个问题的，结果说我违规了，我申请复议两次才成功，真是憋屈。我觉得我的答案更好，毕竟古文是我的业！气恼我也……
一、“不破不立”与“破而后立”的相同之处：
这两个词语，都源于《易经》六十四卦中上火下泽的《革卦》：“革”字本身的含义就是改变、变革。上火与下泽，二者形势对立互相交煎，造成混乱苦难的局面，破败腐朽难以存活的社会秩序因此诞生并主宰一切，因此，人们迫切需要建立一种新的，能让人好好生活下去的社会秩序。这个过程，就是由新的秩序来取代旧的秩序。所谓取代，自然是旧秩序必须灭亡，才有新秩序建立的基础。这就叫做“革”。
两个词语中，破，都是指旧秩序的灭亡。立，都是指新秩序的建立。都强调了一个概念：在某个特定的范围内，新旧两种秩序，不可能并存。
另外，破，不仅是动词意义上的指就秩序的灭亡，还隐含了形容词的意义，隐含了对旧秩序的形容和评判，破败腐朽、阻碍进步、破坏生存。立，也是同样隐含对新秩序的形容和评判，崭新朝气、利于发展、有利生存。
二、“不破不立”与“破而后立”的不同之处：
不破不立，这个词还有一个隐含意思，是说，一个秩序，如果它不算是很糟糕，还没有超出人们的忍受限度，那么，人们就会一直忍受着，不会去推翻，不会去变革。这个词，折射出我们中华民族几千年来，从过去的百姓黎民，到现在的广大人民群众，他们都一脉相承的继承了本民族特有的包容坚韧的品质。老百姓其实是非常好相与的，他们没有什么剧烈、过分的要求，只要能平凡安稳的活着，就足够了。他们勤劳善良，知足常乐，安于现状，低调踏实，不去炫耀个人英雄主义。只要还能活下去，人们是不会赌上性命去革一个时代、一个社会体制的命的。一旦老百姓都揭竿而起群起造反了，就说明那个社会已经病入膏肓破败之极，让人们看不到活下去的希望了。若不是已“破”，则不会有“立”。中华五千年，每次朝代更迭，都是上一个朝代破败到了极点，老百姓为了生存下去，不得不造反、不得不革命。所以，一旦百姓造反，基本上就已经宣布了旧的朝代完蛋了。而历史上很多次的谋朝篡位，却极少有成功的。因为谋朝篡位的变革，不是因为老百姓活不下去、社会秩序已经到了“破”的程度而造反的，只是因为少部分上位者为了更进一步的私人欲望，进行的变革，社会秩序尚未到达“破”的程度，所以就“立”不起来。
破而后立，就没有上述的这一层意思，不过从词性上来看，“破而后立”也有一个“不破不立”没有的含义。不破不立强调的是新旧秩序之间，二者的地位是平等的，只是在功能上各自处于优劣的两个极端。破而后立，则是在强调事情的前后顺序关系，必须是破在前，立在后。一次社会秩序的变革，只能是先推翻旧秩序，再建立新秩序。绝对不会出现，先建立起新的秩序，在着手去推翻旧的秩序。前后顺序必须如此，没有例外。
以上是我对您这个问题给出的答案，情斟酌并为谢。

古人云,不破不立，不塞不流，不止不行。什么意思？

这句话的意思是，不限破除掉旧的东西就无法建立起新的东西，不先堵住河道就没办法让它以后更好的流动，不先停下来歇一会就不能继续向前进。出处：毛泽东《新民主主义论》，原文是：不把这种东西打倒，什么新文化都是建立不起来的不破不立，不塞不流，不止不行，它们之间的斗争是生死斗争。这句话意思是指不破除旧的，就不能建立新的。扩展资料：《新民主主义论》这篇著作，是马列主义普遍真理同中国革命具体实践相结合的伟大成果，它科学总结了鸦片战争以后，特别是共产党成立以后中国革命的经验教训。它深刻论述了中国民主革命发展的基本规律，第一次旗帜鲜明地提出了新民主主义的完整理论，描绘了新民主主义社会的蓝图，实现了马克思主义中国化过程中的一次飞跃，丰富和发展了马列主义有关民族和殖民地革命的理论，标志着毛泽东思想的成熟。

不破不立 破而后立

不立不破，就是说，新的不立起来，就不能破坏原有的旧东西，即使旧的东西一时破了，过不了多久，又会重复出现。 举例：先有中国共 产 党的成立，革 命的火种开始散播在神州大地，才有新中国的成立，推翻旧制度，人民翻身做主人。所以说“没有共 产 党，就没有新中国”，这就是先立后破不破不立，不破除旧的，就不能建立新的。举例：比如盖一座大楼，在设计的时候，首先要否定不合理的方案，并且对草 案不断地批判，不断地修正，这样才能得到最后的设计蓝图，这可谓不破不立。而在施工的时候，更要先拆除旧房，清理地基，才能有挺立的大厦，同样是不破不立。其次，不破不立是自然界的进化潮流，也是人类历史的发展规律。大爆炸宇宙学告诉我们，没有最初的石破天 惊，就不会诞生今天这浩渺的宇宙和闪闪星空。进化论也告诉我们， 没有对旧的物质形态的不断否定，不断突破，就不会产生争议，更不会有人类这万物精灵。人类的历史就是不断的打破锁链，去追求自由，冲破黑暗，去寻找光明。

破釜沉舟 不破不立 破而后立 不生则死 什么意思

意思与破釜沉舟意思相同， 不留后路，只有向前走，不能回头了，表示一种全力以赴的勇气。
项羽的巨鹿之战时，经常会说上面这句“破釜沉舟 不破不立 破而后立 不生则死”。
出自 《史记·项羽本纪》：“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”
译文：项羽就引兵全部渡过黄河，把船沉入河中，砸破做饭的锅，烧了住处，只带三天的干粮，用以表示一定战死，不准备再回来（的决心）。
扩展资料：
楚军全部渡过漳河以后，项羽让士兵们饱饱地吃了一顿饭，每人再带三天干粮，然后传下命令：把渡河的船(古代称舟)凿穿沉入河里，把做饭用的锅(古代称釜)砸个粉碎，把附近的房屋放把火统统烧毁。这就叫破釜沉舟。
之后，项羽立即率领全部楚军渡过河水，每人携带三日口粮，以示决一死战之心。楚军以一当十，奋勇死战，九战九捷，大败章邯军。
齐、燕等各路援军亦冲出营垒助战，俘王离，杀其副将，解巨鹿之围。自此，各路反秦将领皆服项羽。章邯固守棘原与项羽对峙，派部将司马欣向秦廷告急求援。
项羽派蒲将军率军日夜兼程渡三户津(古漳水渡口，今河北滋县西南)，断秦军归路，自率主力大败秦军。章邯进退无路，率军20万请降。秦军主力遂告覆灭。
参考资料：百度百科-破釜沉舟

破釜沉舟 不破不立 破而后立 不生则死 什么意思

意思与破釜沉舟意思相同， 不留后路，只有向前走，不能回头了，表示一种全力以赴的勇气。
项羽的巨鹿之战时，经常会说上面这句“破釜沉舟 不破不立 破而后立 不生则死”。
出自 《史记·项羽本纪》：“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”
译文：项羽就引兵全部渡过黄河，把船沉入河中，砸破做饭的锅，烧了住处，只带三天的干粮，用以表示一定战死，不准备再回来（的决心）。
扩展资料：
楚军全部渡过漳河以后，项羽让士兵们饱饱地吃了一顿饭，每人再带三天干粮，然后传下命令：把渡河的船(古代称舟)凿穿沉入河里，把做饭用的锅(古代称釜)砸个粉碎，把附近的房屋放把火统统烧毁。这就叫破釜沉舟。
之后，项羽立即率领全部楚军渡过河水，每人携带三日口粮，以示决一死战之心。楚军以一当十，奋勇死战，九战九捷，大败章邯军。
齐、燕等各路援军亦冲出营垒助战，俘王离，杀其副将，解巨鹿之围。自此，各路反秦将领皆服项羽。章邯固守棘原与项羽对峙，派部将司马欣向秦廷告急求援。
项羽派蒲将军率军日夜兼程渡三户津(古漳水渡口，今河北滋县西南)，断秦军归路，自率主力大败秦军。章邯进退无路，率军20万请降。秦军主力遂告覆灭。
参考资料：百度百科-破釜沉舟

不破不立的成语典故

【出处】： 毛泽东《新民主主义论》：“不破不立，不塞不流，不止不行，它们之间的斗争是生死斗争。”【示例】不破不立，讲的是这么一回事，破的是自己的茧，然后在别人眼里站立起来。很多人的茧很厚，把自己包裹得太严实，这个茧不是别的，正是古来难以定义的介于自尊与虚荣之间的混沌体，破之亦有风险，时机难以拿捏，也许里面已是成形美艳的蝶，也许还是令人作呕的蛹。【示例】不把这种东西打倒，什么新文化都是建立不起来的。～，不塞不流，不止不行。（毛泽东《新民主主义论》）