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成语“不食之地”的拓展阅读资料(6)

导读

本文介绍成语“不食之地”的拓展阅读资料,主要内容包括:廉者不食嗟来之食 解释、用不食之地造句、"君子不食嗟来之食" 请教一下这句话的出处和意思?、有个成语叫什么之地、廉者不食嗟来之食 的上一句是什么?、填充词语:不( )之地等

廉者不食嗟来之食 解释

原文:
齐大饥,黔敖为食于路,以待饥者而食之。
有饥者,蒙袂、辑履,贸然而来。黔敖左奉食,右执饮,曰:’嗟,来食!’扬其目而视之,曰:’予唯不食嗟来之食,以至于斯也!’从而谢焉,终不食而死。(《礼记 檀弓下》)
译文:
齐国发生了大饥荒,黔敖在路上放了食物,等待饥民来,给他们吃。
有个人饿得很厉害,用衣袖蒙着脸面,拖着鞋子,踉踉跄跄地走来。
黔敖见了,左手拿着饭菜,右手端着汤,吆喝道:喂!快来吃吧!那饥民抬眼望着黔敖说:’我就是因为不吃吆喝来的饭菜才饿到这个地步的。’黔敖跟在后面表示歉意,但是这个人始终不肯吃,便活活饿死了。
注解:
黔敖:春秋时齐国的一个富翁。
袂:读mèi ,衣袖。
辑:拖着不使脱落。
屦:读jù ,用葛麻做成的单底鞋。
贸贸:同“眊眊”,蒙昧不明的样子。
嗟:感叹词。
嗟来之食:指侮辱性的施舍。
分析:
这个故事写了一个宁可饿死也不肯接受“嗟来之食”的有骨气的穷人。后世以“嗟来之食”表示侮辱性的施舍。吴晗在《谈骨气》中引用这一故事为论据,说明了中国人民自古以来就是有骨气的。范晔《乐羊子妻》中的乐羊子之妻以这个典故奉劝丈夫,要他做一个品行廉洁而有志气的人。这个故事流传千百年,有着积极的意义。

用不食之地造句

在我国北方曾经有很多不食之地,当地农民难以自给自足。“给”是多音字,在这里念“几”。

"君子不食嗟来之食" 请教一下这句话的出处和意思?

出处:《礼记·檀弓下》“嗟来之食”这则成语的意思是指带有侮辱性的或不怀好意的施舍。嗟:不礼貌的招呼声,相当于现在的“喂”。贬义词。

有个成语叫什么之地

安身之地 存身的地方。批在某地居住、生活,或以... 明·罗贯中《三国演义》第四十回:“近闻刘景升病在危笃,可乘此... 846 必争之地 敌对双方非争夺不可的战略要地。 《周书·王悦传》:“白马要冲,是必争之地。今城守寡弱,易可图... 547 不毛之地 不生长草木庄稼的荒地。形容荒凉、贫瘠... 《公羊传·宣公十二年》:“锡(赐)之不毛之地.” 819 不牧之地 不能牧养牛马的地。指荒地。 汉·桓宽《盐铁论·论功》:“不牧之地不羁之民。” 435 不食之地 不食:不生产粮食。指不能耕种的土地。 《礼记·檀弓上》:“我死则择不食之地而莽我焉。” 475 尺寸之地 尺寸:形容数量少。面积狭小的封地。 《史记·范睢蔡泽列传》:“而齐尺寸之地无得,岂不欲得地哉?形... 480 弹丸之地 弹丸:弹弓所用的铁丸或泥丸。弹丸那么... 《史记·平原君虞卿列传》:“此弹丸之地弗予,令秦来年复攻王,... 1294 钓游之地 童年生活的地方,一般指故乡。 唐·韩愈《送杨少尹序》:“今之归,指其树曰:‘某树,吾先人之... 486 方寸之地 指心。 《列子·仲尼篇》:“文挚乃命龙叔背明而立,文挚自后向明而望之... 572 膏腴之地 指肥美的土地或肥沃富饶的地区。 汉·贾谊《过秦论》:“东割膏腴之地,以为桂林、象郡。” 530 立锥之地 插锥尖的一点地方。形容极小的一块地方... 《庄子·盗跖》:“尧舜有天下,子孙无置锥之地。”《史记·留侯... 427 立足之地 站脚的地方。也比喻容身的处所。 415 四战之地 指四面平坦,无险可守,容易受攻击的地... 《史记·乐毅列传》:“赵,四战之地也,其民习兵,伐之不可。”... 593 一箭之地 相当于一箭射程的距离。比喻相距不远。 明·施耐庵《水浒全传》第九十回:“宋江上得马来,前行的众头领... 425 一隅之地 隅:角落。形容地域狭小。 《南史·王弘传论》:“晋自中原沸腾,介居江左,以一隅之地,抗... 460 不败之地 原意是指善于打仗的就有取胜的把握,不... 《孙子·军形》:“善战者,立于不败之地,而不失敌之败也。” 47 桂玉之地 指京师。 宋·戴埴《鼠璞·桂玉》:“马存字长游,谓子游京师,薪如束桂,... 93 无人之地 没有人居住的地方。同“无人之境”。 无 43 容膝之地 形容居

廉者不食嗟来之食 的上一句是什么?

上一句是志士不饮盗泉之水。
此语出自范晔《后汉书·列女传(乐羊子妻)》
原文为:羊子尝行路,的遗金一饼,还一与妻。妻曰:“妾闻志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食,况拾遗求利以污其行乎?”羊子大惭,乃捐金于野,而远寻师学。
意思:“我听说过,有志气的人不喝盗泉里的水,廉洁的人不接受嗟来之食,何况是捡取失物贪求利益而玷污了自己的品行呢?”
称颂与赞美的是气节。提倡做有骨气,克制自理的人,不要摧眉折腰、苟且偷事。
扩展资料
《乐羊子妻》,是一篇人物传记。它通过两个小故事,赞扬了乐羊子妻子的高尚品德和过人才识。
乐羊子妻,是西汉梁国榖丘(今河南虞城县谷熟镇)人。乐羊子妻的两段话,不管是过去,现在,还是将来;并且对不同民族,不同政见,不同文化,不同宗教的人来说都有着深远的意义。
她告诫人们:做人就必须具备高尚的品德,做事就必须有不可半途而废的精神。
后汉书:
1、《后汉书》结构严谨,编排有序。
如八十列传,大体是按照时代的先后进行排列:最初的三卷为两汉之际的风云人物;其后九卷是光武时代的宗室王侯和重要将领;卷十三至四十二,卷首人物则生活在明、章、和三帝时期,并以行止相近或依世系合传。
下面又有十一卷安、顺帝时期的名人,再下是桓、灵、献三朝人物;六十六至七十四卷为循吏等九个杂传,最后六卷为边族列传。
2、《后汉书》文辞优美,简洁流畅。
不仅惯于大量使用对句、整句,而且在句式上出现了四六相间的标准骈体形式,造句明显倾向于整齐化、骈俪化;范晔还致力于追求语言的声韵美,运用音韵的规律来润色序论的创作,其序论赞,文辞精美、音节和谐、铿锵可诵,富有音律美。
参考资料:
百度百科—乐羊子妻
百度百科—范晔

填充词语:不( )之地

1、不毛之地2、不败之地3、不食之地:《礼记·檀弓上》:“我死则择不食之地而莽我焉。”

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