不足什么什么成语

比下有余的解释'>比上不足，比下有余 赶不上前面的，却超过了后面的。这是满足现状，不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。 不足齿数 足：值得。表示数不上，不值得一提。 不足挂齿 不足：不值得；挂齿：放在嘴上讲。表示不值得一提。 不足介意 不值得放在心上。 不足为据 足：够得上；据：证据。不能作为依据。 不足为凭 不能当作凭证或根据。 不足为奇 足：值得。不值得奇怪。指某种事物或现象很平常，没有什么奇怪的。 不足为外人道 不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。 不足为训 足：够得上；训：法则，典范。不值得作为效法的准则或榜样。 不足与谋 与：和。不值得和他商量。 成事不足，败事有余 指办不好事情，反而把事情弄糟。 九鼎不足为重 形容说话有分量，比较起来九鼎也不算重。 美中不足 大体很好，但还有不足。 人心不足蛇吞象 比喻人贪心不足，就象蛇想吞食大象一样。 日计不足，岁计有余 每天算下来没有多少，一年算下来就很多了。比喻积少成多。也比喻凡事只要持之以恒，就能有很大收获。 上方不足，下比有余 比下有余的解释'>比上不足，比下有余。 死不足惜 足：值得；惜：吝惜或可惜。形容不怕死或死得没有价值。 贪心不足 贪得无厌，永不满足。 微不足道 微：细，小；足：值得；道：谈起。微小得很，不值得一提。指意义、价值等小得不值得一提。 惟日不足 惟：只；足：够。只觉时日不够。 先天不足 先天：人或动物的胚胎时期。原指人或动物生下来体质就不好。后也指事物的根基差。 心有余而力不足 心里非常想做，但是力量不够。 学然后知不足，教然后之困 学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。 败事有余，成事不足 指非但办不好事情，反而常常把事情搞坏。 卑卑不足道 指卑微藐小，不值得一谈。 卑不足道 指卑微藐小，不值得一谈。 不足轻重 犹言无关紧要。 不足为法 不值得学习、效法。 不足为虑 不值得忧虑担心。 不足为

成语:不足( )( )

不足齿数，不足挂齿，不足回旋，不足介意，不足轻重，不足为道，不足为法，不足为怪，不足为据，不足为虑，不足为凭，不足为奇，不足为训，不足为意，不足之处

不足的成语有哪些

略显不足微不足道成事不足败事有余心有余而力不足不足为奇

“不足为惧”是否是成语？

临危不惧
遇到危难的时候，一点也不怕。
栗栗危惧
栗栗：发抖的样子。形容非回常害怕。
临事而惧答
临：遭遇，碰到；惧：或惧。遇事谨慎戒惧。
一则以喜，一则以惧
一方面高兴，一方面又害怕。
季常之惧
宋陈慥，字季常，其妻柳氏凶悍而好嫉妒，陈慥颇为惧怕。事见宋洪迈《容斋三笔·陈季常》。后因谓惧内为“季常之惧”。
了无惧色
惧：害怕；色：神色。没有一点害怕的神色。
临难不惧
临：到；难：灾难；惧：恐惧。遇到危难，一点也不惧怕。
无所畏惧
什么也不怕。形容非常勇敢。
勇者不惧
惧：害怕。有胆量的人无所畏惧。
甄心动惧
敬慎而保持警惕。
初生之犊不惧虎的解释'>初生之犊不惧虎
〖解释〗比喻阅世不深的青年人敢说敢干，无所畏惧。

而其善之不足以为法，恶之不足以为戒者，则亦刊而...

（孔子）把其中好的但是不满足作为标准的，坏的不满足成为教训的，于是也删去。刊，刮书简

北宋政治家王安石提出的"天变不足畏,祖宗不足法,人...

释义：天象的变化不必畏惧，祖宗的规矩不一定效法，人们的议论也不需要担心。
出自《宋史·王安石列传》，北宋神宗时期，王安石力主变法，提出了这一著名的“三不足”论断。
王安石认为，不畏天变并不是说人道、人事彼此没有关系，人们可以对天变不在乎，而只是说，天变不是政治行为所造成的，对天变本身要认真对待，修人事以消除天灾。从这个意义上说，对天变亦要畏惧，不畏惧是不对的。
祖宗之法应当效法，但效法不等于硬搬;制定法律制度的目的在于使天下安宁，民富国强，为达到此目的，历代王朝都要根据当时的国势民情确立制度，而对前代法律有所更改。
扩展资料
“天变不足畏”:原意是自然界的灾异不必畏惧，这是对当时有人用各种所谓“天生异象”的奇谈怪论来攻击新法的回应，同时透露出一种朴素的唯物主义思想;
“祖宗不足法”:前人制定的法规制度若不适应当前的需要甚至阻碍社会进步，就要修改甚至废除，不能盲目继承效法;
“人言不足恤”:对流言蜚语无需顾虑。
这既是王安石变法的精神支柱，也是他的思想武器。自宋以降，人们常引用这句话来表达一种不断革新的精神。