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“曾无与二”的拓展阅读资料(2)

导读

本文介绍成语“曾无与二”的拓展阅读资料,主要内容包括:有带二字的成语吗、人心所向与众望所归有何区别?、曾字组词、曾无与二的意思及成语故事、含有二的四字成语大全、曾无与二的意思及成语故事等

有带二字的成语吗

带二字的成语
二仙传道 二旬九食
二意三心 二罪俱罚 七十二变 百二关山
一台二妙 二八女郎 二话没说 二人同心
二三其操 二三其节 二竖为灾 二桃三士
二次三番 二道贩子 二帝三王 之死靡二
足尺加二 尊无二上 百二关河 百二金瓯
百二山川 二缶钟惑 二话不说 二心三意
市不二价 一干二净 一雷二闪 一清二白
一石二鸟 一来二去 有一无二 有死无二
口不二价 连二并三 连二赶三 连三接二
三冬二夏 三好二怯 三拳二脚 食不二味
十二金钗 十二万分 事无二成 市无二价
矢忠不二 书通二酉 头一无二 五零二落
五男二女 言不二价 一般无二 一差二悮
一差二误 一长二短 一高二低 一狠二狠
一家无二 一模二样 一清二楚 一穷二白
一身二任 二分明月 二惠竞爽 二龙戏珠
百二河山 百二山河 别无二致 合二为一
略知一二 不二法门 不擒二毛 丁一卯二
丁一确二 独一无二 二八佳人 寡二少双
贵贱无二 国无二君 毫无二致 划一不二
家无二主 接二连三 金钗十二 二三其德
二三其意 二竖为虐 君命无二 两面二舌
七十二行 器二不匮 三平二满 三占从二
数一数二 十二金牌 誓死不二 天无二日
闻一知二 心无二用 一差二错 一分为二
二心两意 二姓之好 三心二意 说一不二
言无二价 丈二和尚 曾无与二 一心无二
不管一二 才贯二酉 朝三暮二 尺二秀才
尺二冤家 的一确二 二缶锺惑 二满三平
二三君子 二童一马 法无二门 感戴二天
功一美二 狐不二雄 一退六二五 二一添作五
三下五除二 二桃杀三士 一百二十行 一身而二任
二卵弃干城 二者不可得兼 一山不藏二虎 九牛二虎之力
一客不烦二主 二者必居其一 二者必取其一 识二五而不知十
一不做,二不休 见其一未见其二 不管三七二十一 一是一,二是二
一而二,二而三 一而二,二而一 一则一,二则二 知其一不知其二
知其一,不知其二 只知其一,未知其二 一佛出世,二佛升天 一佛出世,二佛生天
一佛出世,二佛涅盘 说一是一,说二是二知其一,不知其二 二人同心,其利断金
二虎相斗,必有一伤 一佛出世,二佛涅槃

人心所向与众望所归有何区别?

rén xīn suǒ xiàng
成语:人心所向
【解释】向:归向,向往。指人民群众所拥护的,向往的。
【出处】《晋书·熊远传》:“人心所归,惟道与义。”
【示例】这是~,此人和之大利。 ◎曲波《林海雪原》三七
【近义词】众望所归深得人心
【反义词】众叛亲离怨声载道
【语法】主谓式;作补语、定语;含褒义
【故事】晋朝时期,登基不久的晋愍帝司马邺要举行盛大庆典,丞相司马睿的主簿熊远认为与国家危难局面不相称,就上书劝谏愍帝:天子要与民同忧,人心所归,惟道与义。我劝天子应该提倡忠孝之仪,宣扬仁义之统。司马睿也加以赞同,愍帝接受劝谏。
【成语】:众望所归
【拼音】:zhòng wàng suǒ guī
【解释】:众望:众人的希望;归:归向。大家一致期望的。指得到群众的信任。
【出处】:《晋书·列传三十传论》:“于是武皇之胤,惟有建兴,众望攸归,曾无与二。”宋·陈亮《复陆伯寿》:“舍试揭榜,伏承遂释褐于崇化堂前,众望所归,此选增重,凡在友朋之列者,意气为之光鲜。”
【示例】:他非去不可!~,还有什么可说的呢? ◎老舍《四世同堂》三十五
【近义词】:人心所向德高望重年高德劭
【反义词】:众叛亲离土崩瓦解分崩离析
【语法】:主谓式;作谓语、宾语、定语;指得到群众的信任

曾字组词

基本资料
  旧体字: 曾    “曾”字
笔画数: 12   拼 音: 1、cénɡ 2、zēng   部 首: 曰   解 释: 曾 <副>   曾的繁体:曾   曾的五笔:uljf(86) uljf(98) GBK码:54520曾的UNICODE编码:26366曾的区位码:5288
编辑本段基本释义
曾 #céng
  【释义】表示行为或情况以前发生过:似曾相识|几年前我曾见过她。   【曾经】 #céngjīng 表示从前有过某种行为或情况。   〖例句〗多年前,我曾经在那里住过一星期,所以还有些印象。   曾   (字形不明。本义:重复使用的、二手的。说明:《说文》:“曾,词之舒也。”误。凡从曾之字,都与“重复使用的、二手的”之意有关。如:赠:将二手的财物送人;矰:二次使用的箭;甑:可重复使用的陶制蒸笼;会:见过面的人再次见面;橧:远古夏天居住的木屋,每逢夏季使用,等等)   副词。用来加强语气   过去发生过――表示有过某些行为或情况   江南好,风景旧曾谙。――唐·白居易《忆江南》   斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。――宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》   又如:曾不(不曾);几年前我曾见过他一面;我曾去过杜坪乡   已经   以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?――《列子·汤问》   曾 <形>   通“层”。重叠   有虞之王,烧曾薮,斩   曾 céng曾经(表示从前有过某种行为或情况):他~来过。又见zēng。
曾zēng
  1、天下一曾无二曾,现在曾姓的中国人,都是一脉传自鄫(zeng 曾)国太子巫,以国为氏。系出自姒姓,是真正的上古圣君夏禹的后代。鄫国历经夏、商、周三代,一直到春秋时代才被莒国所灭。怀着亡国之痛的太子巫逃奔到鲁国,复国无望,便在鲁国的南武城(今济宁市嘉祥县南)长期住下来,去邑旁(即“阝”旁),表示离开故城,改鄫为曾,称曾氏,仕于鲁。曾氏家族长久以来未曾有被外族或外姓冒姓的记录,是少有的几个来源比较纯正的姓氏之一,因曾姓先前是一家,所以对于同姓联婚,曾氏家族一向严格禁止。   2、据有关资料所载,外族或外姓冒姓,少数民族中土家、彝、苗、黎族均有此姓。   得姓始祖:   鄫侯。在远古帝舜时期,鲧的妻子修己因梦见吃了薏苡而生下禹,帝舜便赐禹姒姓。夏禹的第五世孙少康中兴夏室后,曾把幼子曲烈封于“鄫”地(在今山东苍山县西北)。从此鄫国历经夏、商、周三代,大约相了近两千年,直到春秋时代才被莒国所并灭。此时,怀着亡国之痛的太子巫逃奔到鲁国,复国无望,便在鲁国的南武城(今济宁市嘉祥县南)长期住下来,去邑旁(即“阝”旁),表示离开故城,改鄫为曾,称曾氏。鄫侯也就成为了曾姓的得姓始祖。   3、“曾”字读zēng时,有意思为:竟,竟然<副词>。多用于古代文言文中。如:而计其长曾不盈寸(明,魏学洢《核舟记》)【此句中“曾”是“竟然”的意思,故读zēng】。   4、“曾”字读zēng时,有意思为:从来,一直<副词>。多用于古代文言文中。如:既醉而退,曾不吝情去留。(晋,陶渊明《五柳先生传》)   5、(副词)岂,难道。   6、(动词)通“增”,增加。   7、(名词)指隔两代的亲:曾孙,曾祖父等。
编辑本段曾的成语
得未曾有 (dé wèi céng yǒu)
  解释:指前所未有,今始得之。   出处:《楞严经》卷一:“法筵清众,得未曾有。”   示例:承先生封都给我回信,于“小鬼”实在好像在盂兰节,食饱袋足,~了。 ★鲁迅《两地书·七》
高曾规矩 (gāo zēng guī jǔ)
  解释:高曾:曾祖。祖宗留下来的成法。   出处:《后汉书·班固传》:“商修族世之所鬻,工用高曾之规矩。”
似曾相识 (sì céng xiāng shí)
  解释:好像曾经见过。形容见过的事物再度出现。   出处:宋·晏殊《浣溪沙》词:“无可奈何花落去的解释'>无可奈何花落去,似曾相识燕归来,小园香径独徘徊。”   示例:文淑忽然惊喜地想到,她看见了一张~的黑黑的脸。 ★巴金《火》第三部
曾不惨然 (céng bù cǎn rán)
  解释:竟不觉得惨痛。   出处:清·黄宗羲《明夷待访录·原君》:“古者以天下为主,君为客,凡君之所毕世而经营者,为天下也;今也以君为主,天下为客,凡天下之无地而得安宁者,为君也。是以其未得之也,屠毒天下之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之产业,曾不惨然。”
曾参杀人 (zēng shēn shā rén)
  解释:比喻流言可畏。   出处:《战国策·秦策二》:“人告曾子母曰:‘曾参杀人。’曾子之母曰:‘吾子不杀人。’织自若。……其母惧,投杼逾墙而走。夫以曾参之贤与母之信也,而三人疑之,则慈母不能信也。”   示例:这冤怎申,硬叠成~。 ★清·孔尚任《桃花扇·辞院》
曾几何时 (céng jǐ hé shí)
  解释:曾:曾经;几何:若干、多少。才有多少时候。指没过多久。   出处:宋·王安石《祭盛侍郎文》:“补官扬州,公得谢归。曾几何时,讣者来门。”   示例:~,他自己去做了一个小小的官儿回来,而他又劝我去学法政了。 ★郭沫若《少年时代·反正前后》
曾经沧海 (céng jīng cāng hǎi)
  解释:曾经:经历过;沧海:大海。比喻曾经见过大世面,不把平常事物放在眼里。   出处:《孟子·尽心上》:“故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言。”唐·元稹《离思》诗:“曾经沧海难为水,除却巫山不是云。”   示例:老兄是~,车皮底下也呆过三天三夜,这一点挤,而且不过两个钟头,不算什么,算不了什么。 ★茅盾《一个够程度的人》
曾母投杼 (zēng mǔ tóu zhù)
  解释:指曾参的母亲听到“曾参杀人”的传闻接连三次,便信以为真,投杼而走,谓流言可畏。   出处:《战国策·秦策二》:“人告曾子母曰:‘曾参杀人。’曾子之母曰:‘吾子不杀人。’织自若。……其母惧,投杼逾墙而走。夫以曾参之贤与母之信也,而三人疑之,则慈母不能信也。”   示例:联以不明,虽有~之疑,犹冀言者不信,以为国福。 ★《三国志·吴书·孙传》
曾无与二 (céng wú yǔ èr)
  解释:独一无二,没有比得上的。   出处:晋·刘琨《劝进表》:“亿兆攸归,曾无与二。”   示例:于时武皇之胤,惟有建兴,众望攸归,~。 ★《晋书·贾胥传》
曾子杀彘 (zēng zǐ shā zhì)
  解释:彘:猪。曾子杀猪。比喻教育子女要以身作则。   出处:《韩非子·外储说左上》
编辑本段曾姓
  曾氏,姒姓后裔 具有黄帝血统。 现曾姓约占中国大陆汉族人口 0.49%,人口大约有600多万,尤以山东、湖南、四川、福建、浙江、广东、江西、江苏等南方各省为多。人口在当今中国大陆姓氏中排名第32,在台湾排名第16。   曾,这个受人敬仰的姓氏,根据考证,是传自距今4180多年前中兴夏室的贤君少康。追本溯源,是上古圣君夏禹的姒姓后裔。当然,更是最为光彩的黄帝子孙。因为,治水有功的夏禹,是“五帝”之一的颛顼高阳氏的裔孙,而颛顼高阳氏,则是黄帝轩辕氏的嫡孙。这样一步步推溯上去,后世的曾姓人当然也是具有最高贵血统的黄帝子孙了。   提起曾氏的来龙去脉,可真是说来话长。原来,当夏禹的第五世孙少康中兴了夏室以后,曾经把自己最小的儿子曲烈封于一个叫作“鄫”的地方,这就是古代著名的“鄫国”。然后,少康的这一房子孙就世代在鄫国相了将近两千年,一直到春秋时代,鄫国才被莒国所并灭。这时候,怀着亡国之痛的鄫国太子巫,就出奔到邻近的鲁国去,并且在鲁国作了官。同时,以故国的国名“去邑当曾”,以曾为自己的姓氏。就此世世代代相承相下来。   **曾姓的更详细解释见“曾姓”词条。

曾无与二的意思及成语故事

是成语。比喻想要把事情隐瞒掩饰,结果反而暴露。民间故事:有人把银子埋藏地下,并在地面留字写道:“此地无银三百两”。隔壁王二偷走了银子,也留字写道:“隔壁王二不曾偷”。从前有个人叫张三,喜欢自作聪明。他积攒了三百两银子,心里很高兴,但是他也很苦恼,怕这么多钱被别人偷走,不知道存放在哪里才安全。带在身上吧,很不方便,容易让小偷察觉;放在抽屉里吧,觉得不妥当,也容易被小偷偷去,反正放在哪里都不方便。他捧着银子,冥思苦想了半天,想来想去,最后终于想出了自认为最好 的方法。张三趁黑夜,在自家房后,墙角下挖了一个坑,悄悄把银子埋在里面。埋好后,他还是不放心,害怕别人怀疑这里埋了银子。他又想了想,终于又想出 了一个办法。他回屋,在一张白纸上写上“此地无银三百两”七个大字。然后,出去贴在坑边的墙上。他感到这样是很安全的了,便回屋睡觉了。张三一整天心神不定的样子,早已经被邻居王二注意到了,晚上又听到 屋外有挖坑的声音,感到十分奇怪。就在张三回屋睡觉时,王二去了屋后,借月光,看到墙角上贴着纸条,写着’此地无银三百两’七个大字。王二一切都明白了。他轻手轻脚把银子挖出来后,再把坑填好。 王二回到自己的家里,见到眼前的白花花的银子高兴极了,但又害怕了起来。他一想,如果明天张三发现银子丢了,怀疑是我怎么办?于是,他也 灵机一动自作聪明地拿起笔,在纸上写到“隔壁王二不曾偷”七个大字,也贴在 坑边的墙角上。〔注〕:后来人们根据这个民间故事,把这句话“此地无银三百两,隔壁王二不曾偷”当作一个成语,用来比喻自作聪明,想要隐瞒,掩饰所干的事情,结果反而更加暴露明显了。这句成语,被简化为“此地无银”了。 “此地无银三百两”,本来的意思就是这个地方没有三百两银子。后来人们用这个成语比喻由于做事愚蠢,想隐瞒的事情反而被彻底暴露

曾无与二的意思及成语故事

是成语。比喻想要把事情隐瞒掩饰,结果反而暴露。民间故事:有人把银子埋藏地下,并在地面留字写道:“此地无银三百两”。隔壁王二偷走了银子,也留字写道:“隔壁王二不曾偷”。从前有个人叫张三,喜欢自作聪明。他积攒了三百两银子,心里很高兴,但是他也很苦恼,怕这么多钱被别人偷走,不知道存放在哪里才安全。带在身上吧,很不方便,容易让小偷察觉;放在抽屉里吧,觉得不妥当,也容易被小偷偷去,反正放在哪里都不方便。他捧着银子,冥思苦想了半天,想来想去,最后终于想出了自认为最好 的方法。张三趁黑夜,在自家房后,墙角下挖了一个坑,悄悄把银子埋在里面。埋好后,他还是不放心,害怕别人怀疑这里埋了银子。他又想了想,终于又想出 了一个办法。他回屋,在一张白纸上写上“此地无银三百两”七个大字。然后,出去贴在坑边的墙上。他感到这样是很安全的了,便回屋睡觉了。张三一整天心神不定的样子,早已经被邻居王二注意到了,晚上又听到 屋外有挖坑的声音,感到十分奇怪。就在张三回屋睡觉时,王二去了屋后,借月光,看到墙角上贴着纸条,写着’此地无银三百两’七个大字。王二一切都明白了。他轻手轻脚把银子挖出来后,再把坑填好。 王二回到自己的家里,见到眼前的白花花的银子高兴极了,但又害怕了起来。他一想,如果明天张三发现银子丢了,怀疑是我怎么办?于是,他也 灵机一动自作聪明地拿起笔,在纸上写到“隔壁王二不曾偷”七个大字,也贴在 坑边的墙角上。〔注〕:后来人们根据这个民间故事,把这句话“此地无银三百两,隔壁王二不曾偷”当作一个成语,用来比喻自作聪明,想要隐瞒,掩饰所干的事情,结果反而更加暴露明显了。这句成语,被简化为“此地无银”了。 “此地无银三百两”,本来的意思就是这个地方没有三百两银子。后来人们用这个成语比喻由于做事愚蠢,想隐瞒的事情反而被彻底暴露

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