“超以相外 得其圜中” 的出处

应是:超以象外,得其圜中。出自唐司空图《诗品·雄浑》:“超以象外,得其环中。”指超脱于物象之外,而得其精髓。形容诗文、绘画等的意境超脱。也比喻置身世外,脱离现实的空想。

“超以相外，得其圜中” 的出处是哪里？

出自唐司空图《诗品·雄浑》
原文：大用外腓，真体内充。反虚入浑，积健为雄。具备万物，横绝太空。荒荒油云，寥寥长风。超以象外，得其环中。持之非强，来之无穷。
解释：指超脱于物象之外,而得其精髓。形容诗文、绘画等的意境超脱。也比喻置身世外,脱离现实的空想。
赏析：所谓“雄浑”即雄壮浑厚、涵盖乾坤，而“雄浑”境界，又必须超乎言象之外，才能得其环中之妙。

超以象外 得其圜中 这句话的意思及哲理

欲解一物，必先于其超脱，也可以指书画，人品质超脱

超以象外 得其圜中 这句话的意思及哲理

欲解一物，必先于其超脱，也可以指书画，人品质超脱

超以象外，至大不可限制出自哪里

司空图《诗品·雄浑》“超以象外，得其环中”云：“超以象外，至大不可限制；得其环中，理之圆足混成无缺，如太极然。”在这里，圆即充满、周备、具足，体现在诗性艺心就是浑全充融。森罗万象，一尘沤，一片叶，一缕云，及至浩浩苍天、绵绵大地，都可以大道涵括。

超以象外，得其寰中是什么意思

　　超以象外，得其寰中——超越生活的表面描写，掌握作品的核心内容。　　出自唐朝司空图《二十四诗品·雄浑》。　　二十四诗品·雄浑　　大用外腓，真体内充。反虚入浑，积健为雄。具备万物，横绝太空。　　荒荒油云，寥寥长风。超以象外，得其环中。持之匪强，来之无穷。　　译文：华美的文辞涌现在外，真切的内容充实其中。返回虚静，才能达到浑然之境，蓄积正气，笔力方可显出豪雄。雄浑的诗包罗万物的气势，高高横贯浩渺的太空。像苍茫滚动的飞云，如浩荡翻腾的长风。超越生活的表面描写，掌握作品的核心内容。追求雄浑，不可勉强拼凑，自然得来，就会意味无穷。