污的同义词是什么

　　同流合污近义词： 朋比为奸，狼狈为奸，与世浮沉，随俗浮沉，随波逐流
　　污，读作wū，污本作“氵于”，本意是停积不流的水，引申为脏，不洁净。现代汉语已将“氵于”归为“污”的异体字。
　　字形字义：形声。字从水，从亏(yú)，亏亦声。“亏”为“圬”省。“圬”意为“地面凹坑”。“水”与“亏”联合起来表示“地面积水坑”。本义：泥水坑。引申义：泥水、脏水。参考：污，秽也，一曰小池为污。――东汉·许慎《说文》[释义]①肮脏;不干净：污水;污垢;污浊;污渍。②泛指脏东西：排污;去污;血污。③使脏;弄脏：污染;污损;玷污。④不廉洁;贪赃：贪污;贪官污吏。⑤使受辱：污辱;奸污。⑥见《说文》。指月经。[污秽]
wūhuì 肮脏的;不干净的。〖例句〗对出销售污秽书刊的单位和个人要狠狠给予打击、制裁。[污染] wūrǎn
①使传染上有害物质。②空气、土壤、水源等混入有害的东西。〖例句〗工厂里排出的废水，污染了门前的那条小河,变成了一条臭水沟。[污辱] wūrǔ
①侮辱。②玷污。〖例句〗拿别人的生理缺陷开玩笑是污辱人的行为。[污浊] wūzhuó
①(水、空气等)不干净;混浊。②脏东西。〖例句〗候车室里挤满了人，弥散着污浊的空气，令人窒息。关于这个字的更多的信息：污 <;名>
(形声。从水，于声。本义：停积不流的水)浊水池。一说小水坑字亦作污潢污行潦之水。――《左传·隐公三年》。服注：“水不流谓之污。”故水郁则为污。――《吕氏春秋·达郁》又如：污池(蓄水的池子)污垢，脏东西污，秽也。――《一切经音义》川泽纳污。――《左传·宣公十五年》尽怀其余肉持去，衣尽污。――《史记·滑稽列传》血色罗裙翻酒污。――唐·白居易《琵琶行(并序)》又如：粪污;去污粉;去污剂;污涂(泥泞;污泥);污腻(污垢，肮脏)劳苦之事污(汚、污)wū1.停积不流的水。又指池塘：～渎(渎：小水沟)。2.
贪赃，不廉洁：贪～腐化。3. 奸邪，行为不正：严惩～吏。4. 肮脏，不干净：～秽。～水。5. 弄脏：～染。6. 用无理的言行中伤，使受耻辱：～蔑。～辱。
　　网络释义意为邪恶用来描述容易引起人遐想的事或物你好污就是你好邪恶李老师，你好污!

一些很污的词

污的词
：
污樽抔饮、
喷血自污、
负重含污、
川泽纳污、
放射性污染、
二次污染物、
一次污染物、
重金污染、
出污泥而不染

“藏污纳诟”这个成语中哪个字错了？

”诟“ 错了，应是“垢”
拼音：cáng wū nà gòu
解释：同’藏奸纳垢’，是为后现代新创成语的衍生成语，指某人藏不干净的人或物，比喻隐藏或包庇坏人坏事，形容坏人聚积的场所。
成语出处
藏污纳垢，古代史书、文献以及民间流传中并无此特定组词成语。其衍生于’藏奸纳垢’，因世人以为’污’、’垢’并列起来更为对账。其实奸字古代并非单纯的狡诈之形容词，而是名词。详见百科’藏奸纳垢’。
后世人牵强附会解释其出自古代，源于当代人的创造力匮乏而不敢相信依旧有人在创造大众可以广泛应用成语的可能。藏奸纳垢即是个反例。
成语故事
公元前594年，楚庄王率军攻打宋国。宋国派乐婴齐去晋国求救。晋景公看不惯楚国的恃强欺弱，准备出兵救宋。大夫伯宗认为晋国是鞭长莫及，他说:’谚曰’高下在心’[2] 。川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕，国君含垢，天之道也。’
成语举例
这个地方曾经是一个藏污纳垢的黑窝。

川泽纳污,瑾俞匿瑕,自强不息,止于至善。

“高下在心，川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕，国君含垢，天之道也。”——《左传·宣公十五年》川泽纳污，所以成其深；山岳藏疾，所以就其大。谁都有追求完美的一面，希望一切都能十全十美，但理想和现实总归是两个世界。无论是一味地苛责自己或别人，都会发现其实很累。水至清则无鱼，人至察则无徒。做人应该学会宽容。包容你能包容的，正所谓有容乃大。瑾瑜匿瑕，为何？因为瑕不掩瑜！ 谨小慎微的人不会宽容，因为他害怕胆怯；自强不息的人才会包容，有容乃大。

zx比较污的什么意思

藏污纳垢
[cáng
wū
nà
gòu]
[释义]
污、垢：肮脏东西比喻隐藏或包容坏坏事
[处]
《左传·宣公十五》:川泽纳污山薮藏

水至清则无鱼,人之察则无徒。瑾瑜匿瑕,川泽纳污。

原文
水至清则无鱼,人至察则无徒。瑾瑜匿瑕,川泽纳污。
其政察察,其民缺缺,老子此言,可以为效法。
苛政不亲,烦苦伤恩,虽出鄙语,薛宣上乘。
称柴而爨,数米而炊,擘肌折骨,如此用之,亲戚叛之。
古之君子,于有过中求无过,所以天下无怨恶;今之君子,于无过中求有过,使民足无所措。噫,可不忍欤!
译文
水如果太清澈就不会有鱼.. ,人如果太认真就不会有朋友。美玉里面或
许会包含着瑕疵.. ,江河中也会容纳有污浊。
如果政府太苛刻.. ,人民就会狡黠。老子的这句名言.. ,可以作为治理国
家的法则。
苛刻的政治.. ,使统治和被统治者之间不和睦.. ,太严厉琐碎.. ,就会失去
百姓的拥护。薛宣虽然以粗俗的语言规劝帝王.. ,却有大臣的祥德之气。
称了薪柴烧火.. ,数着米粒煮饭.. ,用这种斤斤计较的态度去接人待物.. ,
势必会众叛亲离。
古时候的君子.. ,力求在别人的过错中寻找没有错的地方.. ,所以.. ,天下
的人们没有怨恨。而现在的所谓君子恰恰相反.. ,他们喜欢在没有错误的人
身上找缺点.. ,吹毛求疵.. ,弄得天下人手足无措。唉.. !金无足赤.. ,人无完
人。怎能不忍住吹毛求疵之心呢.. ?
活学活用.. :水清无鱼 ,人精无徒
为人处世应该以道德的准绳来衡量自己 ,约束自己的言行 ,对待别人
就要像船工那样接引乘客登舟。只有严己宽人 ,才能成大事。如果一旦发
现别人有稍许过错.. ,就抓住不放.. ,看不到别人的长处和优势.. ,到头来.. 只能将自己置于孤立的境地。
人非圣贤.. ,孰能无过.. ?与人相处.. ,不要总是去责备、去苛求别人。在
要求别人怎么做的时候.. ,应该首先问一下自己能否做到。时时检查、约束
自己的行为。只有严于律己.. ,宽以待人.. ,才能团结能够团结的人.. ,共同做
好工作。一味地苛求、指责别人.. ,只会把事情做糟。
有一位夫人去赴一个宴会 ,主人邀请了一位青年女音乐家来奏琴 ,以
娱来宾。演奏之后 ,主人问某夫人那乐曲奏得好不好 ?某夫人答道 :“曲
是奏得好的 ,可是 ,亲爱的 ,你没看见她穿的衣服是多么不体面呀 !”