形容人神出鬼没的成语

出没无常、神妙莫测、变化无常、出鬼入神、出没不常。
一、出没无常
释义：出：出现；没：隐没；无常：没有常规。忽而出现；忽而隐藏；没有一定的规律；令人无法捉摸。也作“出没不定”。
出自：宋 王十朋《王忠文公集 论广海二寇札子》：“海寇出没无常，尤为濒海州县之患。”
示例： 游击队的战术总是出没无常得让敌人时时惊恐。
二、神妙莫测
释义：莫测：不能揣测、估量。形容奇妙到极点。
出自：刘白羽《长江三日》：“峡中，强烈的阳光与乳白色云雾交织一处，数步之隔，这边是阳光，那边是云雾，真是神妙莫测。”
示例：项缺白衣猎猎,盘龙破天戟宛如天龙腾舞,矛锋轨迹神妙莫测,始终不离布鲁克周身一寸。
三、变化无常
释义：常：常规；准则。形容事物任意变化；没有一定的规则。
出自：先秦 庄周《庄子 天下》：“忽漠无形，变化无常。”
示例：这星期他脾气变化无常，所以不要惹他生气。
四、出鬼入神
释义：谓变化多端，不可捉摸。
出自：唐·宋之问《嵩山天门歌》：“松移岫转，左变而右易；风生云起，出鬼而入神。”
示例：我道你有惊天动地之能,出鬼入神之技,原来是一个小胆的匹夫。
五、出没不常
释义：出现隐没都无规律，捉摸不定。
出自：宋·李纲《与宰相论捍贼札子》：“盖此贼非陆地群盗之比，据重湖环千里，出没不常。”
示例：那个人出没不常，使人疑心他会消失到虚无之境中去。

出鬼入神的句孑，就是这个句孑中有这个成语。

出鬼入神释　义 指变化多端，不可捉摸。出　处 ：唐·宋之问《嵩山天门歌》：“松移岫转，左变而右易；风生云起，出鬼而入神。”示　例 ：《蜀道难》、《远别离》等篇，～，惝恍莫测。★明·胡应麟《诗薮古体中》

成语神出鬼没中的人物是谁

（诸葛亮）用兵——神出鬼没（刘备）借荆州——有借无还（林冲）误闯白虎堂——单刀直入（徐庶）进曹营—一言不发 （唐僧）念佛——一本正经（林冲）买宝刀——中了诡计（猪八戒）招亲——凡心难丢希望我的回答你能满意并，谢谢！

何为人？何为佛？何为神？何为仙？何为妖？何为魔？何为鬼？何为怪？何为精？

1.人：阳间生活的智能生命。2.鬼：与人相对应。阴间生活的智能生命。人死翘翘就转化为鬼。鬼死翘翘就投胎成人。3.仙：按照神化的说法，修炼得道的人就成仙。仙于道教范畴。按照我的说法，阴间的职务总称：比如：玉皇大帝就是仙。但玉皇大帝不是特指某个仙。而是仙的职务。如同人间的总统，不是指某个人而是指某人担任的职务。人间我们称为公务员或官，阴间我们就称为仙。4.神：神化中将死翘翘而伟大的人不能成仙却可以成神。神于道教范畴。按照我的说法，神和仙都是阴间的职务总称。女性阴间公务员称之为仙，所以叫仙女，天仙。男性阴间公务员称之为神。所以叫天神。5.妖：神化中非人类非鬼类的动物、植物修炼成高级智能并有超能力的生命统称为妖。按照我的说法，贫贱的女鬼称之为妖。人间我们说妖精、妖里妖气都是指女人。6.怪：神化中动物、植物修炼成低级非智能并有超能力的生命统称为怪。按照我的说法，贫困贫穷的鬼也称为怪。所以叫鬼怪。怪是特指：男性贫穷的鬼。人间我们称之为穷鬼。阴间就叫鬼怪。7.精：神化中非人类非鬼类的动物、植物修炼成低级智能并有超能力的生命统称为精。按照我的说法，贫贱的女鬼称之为精。人间：我们说妖精、狐狸精都是指女人。精和妖的区别。精比要年轻或更卑微。8.魔：神化中邪恶的鬼、妖、怪的统称，超能力强。极度邪恶。按照我的说法，领导贫穷妖、怪、精、鬼反抗神、仙、佛的领袖称之为魔。人间就是：强盗、土匪、黑社会、黑帮等。9.佛：按照神化的说法，信仰佛教的得道高僧叫佛。对此解释我完全赞同。

出( )入( )

出凡入胜
出口入耳
出文入武
出奴入主
出有入无
出夷入险
出死入生
出鬼入神
出神入化
出神入定
出浅入深
出将入相
出云入泥
出圣入神
就知道这些了！

成语神出鬼没中的人物是谁

（诸葛亮）用兵——神出鬼没（刘备）借荆州——有借无还（林冲）误闯白虎堂——单刀直入（徐庶）进曹营—一言不发 （唐僧）念佛——一本正经（林冲）买宝刀——中了诡计（猪八戒）招亲——凡心难丢希望我的回答你能满意并，谢谢！