“耳报神”的拓展阅读资料（3）
作耳报神 什么意思?
在汉语词典中没有这个词。从字面意义上也无法理解。这四个字估计要放在具体语境中。联系上下文才能解释出意思。耳报神有什么作用？
耳报神又称柳灵儿。是道教用柳树木人做的通灵的傀儡。一般传递周边讯息。古代谚语和俗语
1、 哀莫大于心死——心死：指心像死灰的灰烬。指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。213、白刀子进，红刀子出——指要杀人见血、动手拼命。红刀子：带血的刀子。
14、白沙在涅，与之俱黑——涅：黑土。白色的细沙混在黑土中，也会跟它一起变黑。比喻好的人或物处在污秽环境里，也会随着污秽环境而变坏。
15、百尺竿头，更进一步——佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。
25、半部论语治天下的解释'>半部论语治天下——旧时用来强调学习儒家经典的重要。
26、邦以民为本——古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
27、饱汉不知饿汉饥——饱：吃足；饥：饥饿。比喻处境好的人，不能理解别人的苦衷。
28、饱暖思淫欲——食饱衣暖之时，则生淫欲之心。
29、卑卑不足道——指卑微藐小，不值得一谈。
30、卑之无甚高论——表示只就浅易的说，没有什么过高难行的意见.。
31、杯酒释兵——释：解除。本指在酒宴上解除将领的兵。泛指轻而易举地解除将领的兵。
32、比下有余的解释'>比上不足，比下有余——赶不上前面的，却超过了后面的。这是满足现状，不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。
33、彼一时，此一时——那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了变化。
34、毕其功于一役——把应该分成几步做的事一次做完。
35、闭塞眼睛捉麻雀——比喻盲目地进行工作。
36、避其锐气，击其惰归——其：他的；锐气：勇猛的气势；惰：松懈善于用兵之人，总是避开敌人初来时的气势，等敌人疲惫时再狠狠打击。
37、鞭长不及马腹的解释'>鞭长不及马腹——指鞭子虽然很长，但是不应该打到马肚上。后以之比喻力所不能及。
38、表壮不如里壮——外表好看，不如里面结实。比喻妻子能够治家，就是丈夫的好帮手。
39、冰冻三尺，非一日之寒——比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。
40、冰炭不同炉——比喻两种对立的事物不能同处。
41、冰炭不言，冷热自明——比喻内心的诚意不用表白，必然表现在行动上。
42、兵败如山倒——兵：军队。形容军队溃败就像山倒塌一样，一败涂地。
43、兵藏武库，马入华山——兵器藏进武库，军马放入华山。指天下太平。
44、兵来将挡，水来土掩——指根据具体情况，采取灵活的对付办法。
45、兵马未动，粮草先行——指出兵之前，先准备好粮食和草料。比喻在做某件事情之前，提前做好准备工作。
46、兵在精而不在多——兵士在于精壮而不在乎众多。也比喻要求质量而不能只讲数量。
47、病急乱投医——病势沉重，到处乱请医生。比喻事情到了紧急的时候，到处求人或乱想办法。
48、不吃羊肉空惹一身膻(shān)——羊肉没吃上，反倒沾了一身羊膻气。比喻干了某事没捞到好处，反坏了名声惹来了麻烦。
49、不打不相识——指经过交手，相互了解，能更好地结交、相处。
50、不到黄河心不死——比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。
51、不得已而为之——没有办法，只能这样做。
52、不得已而用之——用：使用。没有办法，只好采用这个办法。
53、不登大雅之堂——大雅：高贵典雅。不能登上高雅的厅堂。形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）。
54、不法古不修今——指不应效法古代，也不应拘泥于现状。
55、不费吹灰之力——形容事情做起来非常容易，不花一点力气。
56、不分青红皂白——皂：黑色。不分黑白，不分是非。
57、不敢越雷池一步——越：跨过；雷池：湖名，在安徽省望江县南。原指不要越过雷池。后比喻不敢超越一定的范围和界限。
58、不管三七二十一——不顾一切，不问是非情由。
59、不见棺材不落泪——比喻不到彻底失败的时候不肯罢休。
60、不经一事，不长一智——智：智慧，见识。不经历一件事情，就不能增长对那件事情的见识。
61、不看僧面看佛面——比喻请看第三者的情面帮助或宽恕某一个人。
62、不可同日而语——不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论，不能相比。
63、不能赞一词(辞)——指文章写得好，别人不能再添一句话。提不出一点意见。形容文章非常完美。
64、不念僧面念佛面——不看僧面看佛面。
65、不怕官，只怕管——指直接管的人要比官更有威。也指在人管辖之下，一切只能听命于他。
66、不期然而然——没有想到是这样而竟然是这样。
67、不求有功，但求无过——不要求立功，只希望没有错误。
68、不入虎穴，焉得虎子——焉：怎么。不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。
69、不塞不流，不止不行——指对佛教、道教如不阻塞，儒家学说就不能推行。比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西。
70、不识庐山真面目——比喻认不清事物的真相和本质。
71、不是冤家不聚头——冤家：仇人；聚头：聚会。不世前世结下的冤孽，今世就不会聚在一起。
72、不为五斗米折腰——五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。比喻为人清高，有骨气，不为利禄所动。
73、不问青红皂白——比喻不分是非，不问情由。
74、不幸而言中——不希望发生的事情却被说准真的发生了。
75、不以辞害志——辞：文辞；志：作品的思想内容。原意是不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。后也指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意。
76、不以规矩，不能方圆——规：圆规；矩：曲尺。比喻做事要遵循一定的法则。
77、不以人废言——废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不他的正确意见。
78、不以一眚(shěng)掩大德——以：因；眚：过失，错误；掩：遮蔽，遮盖；德：德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。
79、不在其位，不谋其政——不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。
80、不知老之将至——不知道老年即将来临。形容人心工作，心怀愉快，忘掉自己的衰老。
81、不知人间有羞耻事——不知道人世间还有羞耻之事。形容恬不知耻，无耻到极点。
82、不知天高地厚——不知道天有多高，地有多深。形容骄狂无知。
83、不知有汉，何论魏晋——不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。
84、不知者不罪——罪：责备，怪罪。因事先不知道而有所冒犯，就不加怪罪。
85、不自由，毋宁死——如果失去自由、主，宁可去死。
86、不足为外人道——不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。
87、布袋里老鸦——比喻虽然活着，但象死了一样。
88、步步生莲花——形容女子步态轻盈姿。
89、防患于未然——患：灾祸；未然：没有这样，指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。
90、防民之口，甚于防川——防：阻止；甚：超过。阻止人民进行批评的危害，比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话，必有大害。
91、河东狮子吼——比喻妒悍的妻子发怒，并借以嘲笑惧内的人。
92、河海不择细流——比喻不论大小，一律收容。
93、河水不洗船——比喻不相干或相安无事。
94、藏之名山，传之其人——传：传布流传；其人：同道。把著作藏在名山，传给志趣相投的人。
95、差之毫厘，谬以千里——开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
96、拆东墙补西墙——拆倒东边的墙，以修补西边的墙。比喻临时勉强应付。亦比喻临时救急，不是根本办法。
97、蝉翼为重，千钧为轻——把蝉的翅膀看成是重的，三万斤的重量看成是亲轻的。喻指是非颠倒，真伪混淆。
98、长安居大不易——本为唐代诗人顾况以白居易的名字开玩笑。后比喻居住在大城市，生活不容易维持。 99、长江后浪推前浪——比喻事物的不断前进。多指新人新事代替旧人旧事。
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100、长他人志气，灭自己威风——指一味助长别人的声势，而看不起自己的力量。
101、朝里无人莫做官——旧时俗语。意思是，没有靠山，事办不成。
102、嗔(chēn)拳不打笑面——比喻不可以欺凌态度和悦的人。
103、陈谷子烂芝麻——比喻陈旧的无关紧要的话或事物。
104、成败在此一举——举：举动。成功、失败就决定于这次行动了。指采取事关重大的行动。
105、成人不自在，自在不成人——人要有成就，必须刻苦努力，不可安逸自在。
106、成事不足，败事有余——不能把事情办好，反而把事情弄坏。多用来指斥办事拙劣或故意不让事情办成的人。
107、成也萧何，败也萧何——萧何：汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何，败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。
108、成则为王，败则为寇——旧指在争夺政斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为寇贼。含有成功者势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。
109、城门失火，殃及池鱼——城门失火，大家都到护城河取水，水用完了，鱼也死了。比喻因受连累而遭到损失或祸害。
110、乘兴而来，败兴而归——兴：兴致，兴趣。趁着兴致来到，结果很扫兴的回去。
111、秤砣虽小压千斤——秤砣看来一小块却能压住千斤之重。比喻外表虽不引人注目，实际很起作用。
112、吃不了兜着走——比喻受不了或担当不起。
113、吃力不讨好——讨：求得。费了好大力气，也得不到称赞。形容事情棘手难办，或工作方法笨拙，不对头。
114、吃粮不管事——只拿钱不做事。比喻工作不负责。
115、吃软不吃硬——对态度强硬者，绝不屈从，对好言好语，可以听从。形容个性顽强，不怕强硬。
116、吃一堑，长一智——堑：壕沟，比喻困难、挫折。受一次挫折，增长一分见识。
117、吃硬不吃软——好言好语不听从，态度一强硬，反使屈从了。形容人的外强中干，欺软怕硬。
118、吃着碗里瞧着锅里——比喻贪心不足。
119、尺蚓穿堤，能漂一邑——蚯蚓虽小，但它把堤岸穿透了，就能把整个城市淹没。比喻不注意小的事故，就会引起大祸。
120、尺有所短，寸有所长——短：不足，长：有余。比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。
121、仇人相见，分外眼红——眼红：激怒的样子。仇敌碰在一起，彼此更加激怒。
122、仇人相见，分外眼明——指当敌对的双方相逢时，彼此对对方都格外警觉和敏感。
123、丑媳妇总得见公婆——比喻隐藏不住，总要露相。
124、出其不意，攻其不备——原指出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。
125、出淤泥而不染——淤泥：水底的污泥；染：沾。生长在淤泥中，而不被污泥所污染，依然保持纯洁的品格。
126、初生牛犊不怕虎——犊：小牛。刚生下来的小牛不怕老虎。比喻青年人思想上很少顾虑，敢作敢为，无所畏惧。
127、杵臼交 chǔ jiù jiāo 指不计贫贱的交谊。
128、杯中物——杯子中的东西，指酒。
129、百世师——品德学问可以做为百代的表率。
130、传闻不如亲见——听人传说总不如亲眼所见。
131、船到江心补漏迟——船到江心才补漏洞。比喻补救不及时，对事情毫无帮助。
132、船到桥门自会直——桥：桥梁。比喻事先不必多虑，问题自会得到解决。
133、船多不碍路——比喻各走各的路，彼此不妨碍。
134、吹皱一池春水——原形容风儿吹指水面，波浪涟漪。后作为与你有何相干或多管闲事的歇后语。
135、春蚕到死丝方尽——丝：双关语，“思”的谐音。比喻情深谊长，至死不渝。
136、春秋无义战——春秋时代没有正义的战争。也泛指非正义战争。
137、秋收冬藏的解释'>春生夏长，秋收冬藏——春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏。指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。
138、此处不留人，自有留人处——指这里不可居留，自会有可居留的地方。
139、此地无银三百两——比喻想要隐瞒掩饰，结果反而暴露。
140、此而可忍，孰不可忍——这个如能容忍，还有什么不能容忍呢！
141、此风不可长——这种风气不能让它滋长发展。
142、此一时彼一时——指时间不同，情况亦异，不能相提并论。
143、从善如登，从恶如崩——从：顺随。顺随善良象登山一样，顺随恶行象山崩一样。比喻学好很难，学坏极容易。
144、聪明反被聪明误——自以为聪明反而被聪明耽误或妨害了。
145、存十一于千百——指亡多而存少。
146、东西南北客——指居处无定之人。
147、东窗计——指谋害忠良的阴谋诡计。
148、东道主——泛指接待或宴客的主人。
149、东方不亮西方亮——比喻这里行不通，别的地方尚有回旋余地。
150、东风吹马耳——风吹过马耳边。比喻把别人的话当作耳边风。
151、东风压倒西风——原指封建大家庭里对立的两方，一方压倒另一方。现比喻革命力量对于反动势力占压倒的优势。
152、东向而望，不见西墙——比喻主观片面，顾此失彼。
153、东隅(yú)已逝，桑榆非晚——东隅：指日出处，表示早年。桑榆：指日落处，表示晚年。早年的时光消逝，如果珍惜时光，发愤图强，晚年并不晚。
154、盛名之下，其实难副——盛：大；副：相称，符合。名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。
155、以其昏昏，使人昭昭——昏昏：模糊，糊涂；昭昭：明白。指自己还糊里糊涂，却要去教别人明白事理。
156、以其人之道，还治其人之身——以：拿；治：惩处。用别人的办法来惩治别人。
157、以小人之心，度君子之腹——用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。
158、以眼还眼，以牙还牙——用瞪眼回击瞪眼，用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段，就用什么手段进行回击。
159、以子之矛，攻子之盾——子：对别人的称呼；矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。
160、重足而立，侧目而视——重足：双脚并拢；侧目：斜着眼睛。形容畏惧而愤恨的样子。
161、重赏之下，必有勇夫——指用重金悬赏，就会有勇于出来干事的人。
162、打边鼓——指从旁鼓吹、协助。
163、打开天窗说亮话——比喻无须规避，公开说明。
164、打破沙(砂)锅问到底——比喻追究事情的根底。
165、打蛇打七寸——比喻说话做事必须抓住主要环节。
166、打鸭惊鸳鸯——比喻打甲惊乙。也比喻株连无罪的人。
167、打鸭子上架——比喻强迫去做能力做不到的事。
168、打肿脸充胖子——比喻宁可付出代价而硬充作了不起。
169、大旱望云霓——云霓：下雨的征兆。好象大旱的时候盼望寸水一样。比喻渴望解除困境。
170、大开方便之门——给予极大的方便。
171、大事不糊涂——指在有关政治的是非问题上能坚持原则，态度鲜明。
172、大树底下好乘凉——比喻有所依托，事情就好办。
173、大水冲了龙王庙——比喻本是自己人，因不相识而相互发生了冲突争端。
174、带着铃铛去做贼——比喻要干隐秘的事而自己先声张出去。
175、丹之所藏者赤——比喻交朋友必须谨慎选择。
176、单丝不成线——一根丝绞不成线。比喻个人力量单薄，难把事情办成。
177、单则易折，众则难摧——势孤力单，容易受人欺负；从多气壮，别人不敢欺侮。
178、淡泊以明志，宁静以致远——淡泊：恬淡寡欲；宁静：安宁恬静；致：达到。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，才可有所作为。
179、当局者迷，旁观者清——当局者：下棋的人；旁观者：看棋的人。当事人被碰到的事情搞糊涂了，旁观的人却看得很清楚。
180、当面锣，对面鼓——比喻面对面地商量、对证或争论。
181、当面输心背面笑——比喻当面显得十分亲热，背后却在捣鬼。
182、道不同，不相为谋——比喻志趣不同的人不会在一起共事。
183、道高一尺，魔高一丈——原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。
184、道高益安，势高益危——益：更加；势：势。道德越高尚，为人处事好，就越安全；势越大，更容易滥用力，刚愎自用，就越危险。
185、道远知骥，世伪知贤——骥：良马。路途遥远才可以辨别良马，世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练，才能看出人的优劣。
186、得道多助，失道寡助——道：道义；寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立。
187、得饶人处且饶人——指做事不要做绝，须留有余地。
188、得人者昌，失人者亡——人：指人心。得人心的就能兴隆，失去人心的就要灭亡。
189、貂不足，狗尾续——①指授官太滥。②指美中不足或以次充好。
190、掉书袋——掉：摆动，摇动。指说话或写文章好引用古书言词来卖弄自己的学识渊博。
191、丁是丁，卯是卯(亦作“钉是钉，铆是铆”)——某个钉子一定要安在相应的铆处，不能有差错。形容对事认真，毫不含糊。
192、丢下耙儿弄扫帚——放下这样，又做那样。比喻事情总做不完。
193、冬寒抱冰，夏热握火——冬天寒冷却要抱冰，夏天炎热却要握火。形容刻苦自勉。
194、读书百遍，其义自见——见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。
195、读书破万卷——破：突破；卷：书籍册数。形容读书很多，学识渊博。
196、独此一家，别无分店——原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有，别处都没有。
197、独木不成林——一棵树成不了森林。比喻个人力量有限，办不成大事。
198、蠹啄剖梁柱 dù zhuó pōu liáng zhù 比喻事故或灾害刚一发生就立刻防止。
199、多行不义必自毙——坏事干多了，结果是自己找死。
200、多一事不如少一事——指不管闲事，事情越少越好。
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201、恶虎不食子——即使凶恶的老虎也不吃自己生下的小老虎。比喻不伤害亲近者。
202、恶事行千里——指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快（含有劝告的意思）。
203、恶作剧——捉弄人的使人难堪的行动。
204、饿死事小，失节事大——失节：原为封建礼教指女子失去贞操，后泛指失去节操。贫困饿死是小事，失节事情就大了。
205、耳报神——指暗中通风报信的人。
206、耳边风——在耳边吹过的风。比喻听了不放在心上的话。
207、耳闻不如目见——听到的不如看到的真实可靠。比喻实际经验的重要。
208、耳闻是虚，眼观为实——亲自听到的还不足为信，只有亲眼看到的才是真实可靠的。
209、二虎相斗，必有一伤——两只凶恶的老虎争斗起来，其中必有一只受伤。比喻敌对双方实力都很强，激烈斗争的结果，必有一方吃亏。
210、二人同心，其利断金——比喻只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。
211、二桃杀三士——将两个桃子赐给三个壮士，三壮士因相争而死。比喻借刀杀人。
212、二一添作五——本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。
213、二者不可得兼——两项之中只能得其一，不能兼而有之。
214、发昏章第十一——昏头昏脑的风趣话。仿《孝经》“某某章第几”的说法。
215、法不传六耳——指极端秘密，不能让第三者知道。
216、翻手为云，覆手为雨——形容人反复无常或惯于耍手段。
217、凡事预则立，不预则废——预：预先，指事先作好计划或准备；立：成就；废：败坏。不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。
218、反其道而行之——其：他的；道：方法，办法。采取同对方相反的办法行事。
219、方以类聚，物以群分——方：方术，治道的方法；物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类。
220、放长线钓大鱼——比喻做事从长远打算，虽然不能立刻收效，但将来能得到更大的好处。
221、放冷箭——乘人不备，放箭伤人。比喻暗中伤人。冷箭：暗箭。
222、放下屠刀，立地成佛——佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。
223、放之四海而皆准——四海：古人认为中国四境有海环绕，故称全国为“四海”；准：准确。比喻具有普遍性的真理到处都适用。
224、分久必合，合久必分——指人或事物变化无常，分合无定。
225、焚林而田，竭泽而渔——竭：使……干涸；渔：打鱼。烧毁森林捕捉野兽，排干湖水去捕捉鱼。比喻只顾眼前的利益，无止境地索取而不留余地。
226、丰年玉荒年谷——比喻有用的人才。
227、风从虎，云从龙——比喻事物之间的相互感应。
228、风高放火，月黑杀人——风高：风非常大。月黑：指黑夜。趁风大放火，趁黑夜杀人。形容盗匪趁机作案的行径。
229、风马牛不相及——风：走失；及：到。本指齐楚相去很远，即使马牛走失，也不会跑到对方境内。比喻事物彼此毫不相干。
230、风声鹤唳，草木皆兵——唳：鸟鸣。听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。
231、蜂虿(chài)作于怀袖——比喻出乎意外的惊吓。
232、佛是金妆(装)，人是衣妆(装)——指佛靠金子装点，人靠衣饰打扮。比喻人内里不足，要靠外表。
233、福不重至，祸必重来——福不会接连而来，祸灾却会接踵而至。
234、福无双至，祸不单行——指幸运事不会连续到来，祸事却会接踵而至。
235、福兮祸所伏，祸兮福所倚——指福祸互为因果，互相转化。
236、蜉蝣撼大树——比喻自不量力。
237、附骥(jì)尾——附着在千里马的尾巴上。比喻仰仗别人而成名。常作谦词。
238、富贵不能淫——富贵：旧指有钱财、有地位；淫：迷惑。指意志不为金钱和地位所迷惑。
239、蝮蛇螫(shì)手，壮士解腕——手腕被腹蛇咬伤，便立即截断，以免毒液延及全身，危及生命。比喻事到紧要关头，必须下决心当机立断。也比喻牺牲局部，照顾全局。
240、覆巢无完卵——覆：翻倒。翻倒的鸟窝里不会有完好的卵。比喻灭门大祸，无一幸免。又比喻整体毁灭，个体也不能幸存。
241、赶浪头——指跟在大众后面做一些适应当前形势的事。
242、赶鸭子上架——比喻强迫去做能力达不到的事情。
243、敢怒而不敢言——心里愤怒而嘴上不敢说。指慑于威胁，胸中愤怒不敢吐露。
244、高不成低不就——高者无力得到，低者又不屑迁就。形容求职或婚姻上的两难处境。
245、割鸡焉用牛刀——杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。
246、歌于斯，哭于斯——歌唱在这里，哭泣在这里。指安居的家宅。
247、隔山买老牛——比喻人办事冒失，没有弄清情况，就轻易决定。
248、隔行如隔山——指不是本行的人就不懂这一行业的门道。
249、各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜的解释'>各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜——莫管：不要管。比喻不要多管闲事。
250、更上一层楼——原意是要想看得更远，就要登得更高。后比喻使已取得的成绩再提高一步。
251、工欲善其事，必先利其器——器：工具。要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。
252、公说公有理，婆说婆有理——比喻双方争执，各说自己有理。
253、功到自然成——下了足够功夫，事情自然就会取得成效。
254、攻其一点，不及其余——对于人或事不从全面看，只是抓住一点就攻击。多指有偏见的批评。
255、攻无不克，战无不胜——攻：攻打；克：攻克。没有攻占不下来的。形容力量无比强大。
256、恭敬不如从命——客套话。多用在对方对自己客气，虽不敢当，但不好违命。
257、觥(gōng)饭不及壶飧(sūn)丰盛的酒肴没有准备好，不如一壶水泡饭可以解除饥饿。比喻事情很急，不能等待。
258、狗咬吕洞宾——吕洞宾：传说中的八仙之一。狗见了吕洞宾这样做善事的好人也咬，用来骂人不识好歹。
259、狗猪不食其余——食：吃。狗猪都不吃他剩下的东西。形容人的品行极其卑鄙龌龊。
260、狗嘴里吐不出象牙——比喻坏人嘴里说不出好话来。
261、故纸堆——指大量的古旧书籍、资料。含贬义。比喻人埋首研读古书，不知人情世故。
262、顾前不顾后——只顾及前面而忘了后面。形容做事或考虑事不仔细周到。
263、顾头不顾尾——形容做事或考虑事不仔细周到。
264、顾左右而言他——看着两旁的人，说别的话。形容无话对答，有意避开本题，用别的话搪塞过去。
265、瓜皮搭李树——根本搭不上。指强认亲族。
266、瓜田不纳履，李下不整冠——走过瓜田，不要弯下身子提鞋；经过李树下面，不要举起手来整理帽子。比喻避嫌疑。
267、挂羊头，卖狗肉——挂着羊头，卖的却是狗肉。比喻以好的名义做招牌，实际上兜售低劣的货色。
268、关东出相，关西出将——关：函谷关。函谷关以东的地区，民风好文，多出宰相；函谷关以西的地区，民风好武，多出将帅。
棒棒人是什么意思
山东郯城生产的木制偶人玩具“棒棒人”，坚固耐玩，无手无脚，滑稽有趣。据当地老艺人说“棒棒人”还有一个更动听的名字叫“耳报神”。中国神话小说《封神演义》就出现过“顺风耳”，传说“顺风耳”可以为主人窃听到千里之外的信息，其作用相当于现代人使用的电话、手机。时代的进步，使古人的神话、幻想变为现实。但在旧时代，木玩具“耳报神”往往被“变戏法儿的”、“玩魔术的”江湖艺人作为道具，甚至在偏僻的山村中，被装神弄鬼的巫婆神汉或算命先生所利用，成为哄骗、愚弄村民的工具。郯城棒棒人的形象，都是圆柱体的身躯，粗细（人物胖瘦）由木质原料决定。棒棒人由木制旋床旋成，不设四肢，便于幼儿手握，以活动幼儿的五指关节。艺人操作的步骤是：先旋出大批身躯之后，再一一安装俑人头。所以，棒棒人的头能左右旋转自如，增加了玩具的生命活力。棒棒人中的男孩一律戴小帽；女孩都束两个小鬏鬏，眉清目秀，丰满可爱。此外，棒棒人一般都是一高一低；一胖主瘦；一男一女；取男女成双成对之意，幽默诙谐。郯城棒棒人的色彩，以浓重、艳丽见长，具有齐鲁地区的地方风格。郯城人的审美观念，与当地民风有关，郯城人性格扑实率真，豪爽诙谐，喜爱热烈欢腾的龙灯、狮舞、高跷、社火，和鲜艳、靓丽的色彩，从而形成了郯城木玩具独特的艺术风格。三字成语及喻意
【闭门羹】拒绝客人进门叫做让客人吃闭门羹。出自唐·冯贽《云仙杂记》卷一：“下列不相见，以闭门羹待之。” 【打秋风】指假借各种名义向人家索取财物，或依仗与势有某种关系，招摇撞骗，收受贿赂。出自五代·王定保《唐摭言·贤仆夫》：“当今北面官人，入则内贵，出则使臣，到所在打风打雨，你何不从之？” 【打死虎】比喻抨击已失威势的人。 【打头风】指逆风。出自唐·白居易《小舫》诗：“黄柳影笼随棹月，白苹香起打头风。” 【打前站】行军或集体出行时先派人到将要停留或到达的地点去办理食宿等事务。出处明·冯梦龙《警世通言·赵太祖千里送京娘》：“大王即刻到了，洒家是打前站的，你下马饭完也未？” 【打擂台】参加摆擂台者的比武。比喻相互竞赛。擂台：比武而设的台子。出自元·高文秀《黑旋风》第一折：“那泰安山神州庙，有一等打擂台赌本事的，要与人厮打。” 【阿堵物】西晋的一些士族阶层人士自命清高，耻于言钱，钱被称为“阿堵物”。后人指为钱的别称，有讽刺意义。出自《世说新语》，《世说新语》中记载：西晋的王衍是所谓的“品行高尚”的清谈人士，据说他口里从不提到“钱”字。他老婆想试探王衍的虚实，趁王衍熟睡之时，叫仆人绕着王衍的床边铺上一大圈钱。王衍早晨醒来见到床边的钱妨碍他行动。便叫来仆人说“举却阿堵物”。举却：拿开。 【败家子】指任意挥霍家产的不成器的子弟或任意浪费国家财物的人。 【半吊子】肤浅的人。形容不通情理，说话随便，举止不沉稳的人。 【半瓶醋】比喻对某一门知识只是一知半解却好在人前卖弄的人。出自《古今杂剧·无名氏〈司马相如题桥记〉》：“如今那街上常人，粗读几句书，咬文嚼字，人叫他做半瓶醋。” 【绊脚石】绊脚的石头，比喻阻碍前进的东西。 【抱不平】遇见不公平的事，挺身而出，帮助弱小的一方。出自清·曹雪芹《红楼梦》第45回：“气的我只有替平儿打抱不平。” 【唱反调】发表完全对立的言论；采取对立的举措。 【长舌妇】好进谗言的妇人。出自明·冯梦龙《醒世恒言》第34卷：“文钱小隙造奇冤：‘都是你这小天杀的，不学好，引这长舌妇开口。” 【步后尘】后尘：走路时扬起的尘土。指跟在别人后面追随模仿。出自明·屠隆《昙花记·讨贼立功》：“副帅好当前队，老夫愿步后尘。” 【不旋踵】来不及转身。比喻时间极短。也指不退却。 【不二门】指平等而无差异之至道或独一无二的门径、方法。出自姚合《寄不疑上人》：“是法修行遍，方栖不二门。” 【不倒翁】形似老人的玩具，上轻下重，扳倒后自己能竖立起来。现多用于讽刺巧于保持自己地位的人。出自清·赵翼《陔余丛考》第三十三卷：“儿童嬉戏有不倒翁，糊纸作醉汉状，虚其中而实其底，虽按捺旋转不倒也。” 【不成器】不能成为有用的器物。多用以指人气质平庸，不能有所成就，没有什么出息。有时也指不学好，自甘堕落。器：指人的度量、才干。出自《礼记·学记》：“玉不琢，不成器。” 【并头莲】并排地长在同一茎上的两朵莲花。比喻恩爱的夫妻。又作“并蒂莲”。蒂：花或瓜果跟茎连接的部分。出自元·无名氏《连环计》第二折：“池畔分开并蒂莲，可堪间阻又经年。” 【表面光】表面上光洁，形容虚有其表。 【壁上观】比喻坐观胜负而不帮助任何一方。壁：营垒。出自西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“及楚击秦，诸将皆从壁上观。” 【出风头】表现自己，自鸣得意地显示自己比别人行。出：显露。 【杯中物】杯子中的东西，指酒。出自晋·陶潜《责子》诗：“天运苟如此，且进杯中物。” 【吃白食】白吃别人的饭，光吃饭不工作，吃东西不付钱，也指不务正业靠讹诈为生。 【丑八怪】相貌丑陋的人。 【出锋头】表现自己，自鸣得意地显示自己比别人行。又作“出风头”。出：显露。出自宋·沈辽《云巢编》：“壮心欲驰步辄跚，试出锋头官已瘝。” 【初生犊】刚出生的小牛，比喻单纯或勇猛的青年人。同“初生之犊”。 【杵臼交】指不计贫贱的交谊。出自《后汉书·吴佑传》：“公沙穆来游太学，无资粮，乃变服客佣，为佑赁舂。佑与语大惊，遂共定交於杵臼之间。” 【吹鼓手】旧时婚丧礼仪中吹打乐器的人，比喻为别人捧场的人。 【吹牛皮】说大话，闲聊天。 【醋坛子】装醋的坛子，指在男女关系上嫉妒心很强的人。 【催命鬼】催人早死的人，比喻人催促别人很紧很急。 【打边鼓】指从旁鼓吹、协助。 【打埋伏】比喻隐藏物资、人力或隐瞒问题。也指事先隐藏起来，待时行动。 【打圆场】调解纠纷，从中说和，使几方面都能接受，从而使僵局缓和下来。出自清·李宝嘉《官场现形记》第十一回：“亏得和尚打圆场，好容易才把那女人劝下的，所以同了他来。” 【大手笔】指伟大的著作或大行动。《晋书·王珣传》：“此当有大手笔事。” 【单相思】男女之间只有单方面的爱恋思慕。也比喻双方中只有一方有愿望或热情。出自明·高濂《玉簪记·村郎闹会》：“只见些花落东风点绿苔，佩环声，归仙宅，单相思今空害。” 【胆小鬼】胆量小的人。 【刀笔吏】指代办文书的小吏。刀笔：古时在竹简上用刀削改字。出自西汉·司马迁《史记·萧相国世家》：“萧相国何于秦时为刀笔吏，录录未有奇节。” 【稻粱谋】比喻人谋求衣食。谋：谋求。禽鸟寻找食物。出自唐·杜甫《同诸公登慈恩寺塔》诗：“君看随阳雁，各有稻粱谋。” 【东道主】泛指接待或宴客的主人。出自春秋·鲁·左丘明《左传·僖公三十年》：“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。” 【东方骑】指女子的如意郎君。也泛指身份煊赫者。出自唐·褚亮《烛花》诗：“言是东方骑，来寻南陌车。” 【东家丘】孔子的西邻不知孔子的学问，称孔子为“东家丘”。指对人缺乏认识，缺乏了解。丘：孔丘。出自晋·陈寿《三国志·魏志·邴原传》：“君乃舍之，蹑屣千里，所谓以郑为东家丘者也。” 【蠹书虫】蛀书的虫子。比喻读死书的人。出自唐·韩愈《杂诗》：“岂殊蠹书虫，生死文字间。” 【多面手】指擅长多种技艺的人。 【夺锦才】形容才华超群，后来居上。夺锦：夺锦袍。争夺锦袍的才华。出自《新唐书·宋之问传》：“之问俄倾献，后览之嗟赏，更夺锦袍以赐。” 【儿皇帝】五代时期石敬瑭勾结契丹建立后晋，对契丹主自称儿皇帝。后泛指投靠外国，建立傀儡政的统治者。出自《新五代史·四夷附录第一》：“学士以先君之命为书以赐国君，其书常曰：‘报儿皇帝云。’” 【尔汝交】彼此以尔和汝相称，表示亲昵，不分彼此的交情。尔汝：你。出自元·辛文房《唐才子传·鲍溶》：“与李端公益少同袍，为尔汝交。” 【耳报神】指暗中通风报信的人。出自清·曹雪芹《红楼梦》第71回：“这又是谁的耳报神这么快？” 【耳边风】在耳边吹过的风。比喻听了不放在心上的话。又作“耳旁风”。出自唐·杜荀鹤《赠题兜率寺闲上人院》诗：“百岁有涯头上雪，万般无染耳边风。” 【二把刀】称对某项工作知识不足、技术不高的人。 【二百五】指傻头傻脑，不很懂事而又倔强莽撞的人。 【二而一】一演化为二，二合成为一。指同一事物可以演化为对立的两种现象，对立的两种现象可以找到同一根源。 【二杆子】指人的脾气莽撞、火爆。 【二流子】不务正业游手好闲的人。 【二五耦】比喻狼狈为奸。耦：两人耕地。出自春秋·鲁·左丘明《左传·庄公二十八年》：“二五耦。” 【方便门】佛教语，指引人入教的门径，后指给人便利的门路。方便：便利。出自宋·释道原《景德传灯录·漳州罗汉桂琛和尚》：“所以诸佛慈悲，见汝不奈何，开方便门，示真实相。” 【方寸地】原指很小的地方，借指心。出自宋·罗大经《鹤林玉露》第六卷：“俗语云：‘但存方寸地，留与子孙耕’。指心而言也。” 【放冷箭】乘人不备，放箭伤人。比喻暗中伤人。冷箭：暗箭。出自元·高文秀《黑旋风》第一折：“你们休放冷箭，报复去，道有孔目孙荣特地拜见哥哥来。” 【风木叹】比喻因父母亡故，不能奉养。指丧父母的悲伤。风木：同“风树”。出自宋·陆游《焚黄》：“早岁已形风木叹，余生永废《蓼莪》诗。” 【风树悲】指丧父母的悲伤。出自唐·白居易《赠友》诗：“庶使孝子心，皆无风树悲。” 【斧凿痕】原指用斧头、凿子在木石上加工留下的痕迹。多用来比喻诗文字画等造作，不自然。斧：斧头；凿：凿子；痕：痕迹。出自唐·韩愈《调张籍》：“徒观斧凿痕，不瞩治水航。” 【附骥尾】附着在千里马的尾巴上。比喻仰仗别人而成名。常作谦词。出自汉·王褒《四子讲德论》：“附骥尾则涉千里，攀鸿翮则翔四海。” 【干瞪眼】干着急而没有办法。 【刮地皮】比喻贪官污吏千方百计地搜刮人民的财产。出自《新唐书·程日华传》：“马瘠士饥死，刺史不弃毫发恤吾急，今刮地以去，吾等何望。” 【鬼画符】好像鬼画的咒语，胡乱涂抹。比喻潦草难认的字迹。也比喻乌七八糟不知再搞什么。出自金·元好问《论诗三十首》：“万古文章有坦途，纵横谁似玉川卢？真书不入今人眼，儿辈从教鬼画符。” 【和事老】多指不讲原则，不问是非而一味劝使双方和解之人。也指对任何事情都漠不关心的人。和事：平息事件或争端。调停争端的人。出自《新唐书·宗楚客传》：“中宗不能穷也，诏琬与楚客，处讷约兄弟两解之，故世谓帝为‘和事天子’。” 【鸿门宴】指不怀好意的宴请或加害客人的宴会。鸿门：地名，今陕西临潼东北。出自西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“沛公旦日从百余骑来见项王。至鸿门，谢曰：……” 【集大成】融会各方面的优点及成就，以达到完备的程度。出自《孟子·万章下》：“孔子，圣之时者也，孔子之谓集大成。” 【佳弟子】指德才超群的晚辈。佳：好，优。出自南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉下》：“汝是我佳弟子，当不减阮主簿。” 【家天下】指帝王把国家政据为己有，世代相。《礼记·礼运》：“今大道既隐，天下为家。” 【贱骨头】指不自尊、不知羞耻或不知好歹的人。出自清·曹雪芹《红楼梦》第69回：“人太生娇俏了，可知心就嫉妒。凤丫头倒好意待他，他倒这样争锋吃醋的。可是个贱骨头。” 【解人颐】笑掉人的下巴颏儿。形容人开怀大笑。解：脱掉。出自《汉书·匡衡传》：“无说《诗》，匡鼎来，匡说诗，解人颐。” 【解语花】比喻胜似花朵般美丽的女子。出自五代·王仁裕《开元天宝遗事·解语花》：“明皇秋八月，太液池有千叶白莲数枝盛开，帝与贵戚宴赏焉。左右皆叹羡久之，帝指贵妃示于左右曰：‘争如我解语花？’” 【金不换】即使用金子来也不换，形容极为可贵。 【九回肠】形容回环往复的忧思。回肠：形容内心焦虑不安。出自梁简文帝《应令》：“望邦畿兮千里旷，悲遥夜兮九回肠。” 【卷地皮】把地皮都卷走了。比喻官吏的残酷搜刮。出自唐·卢仝《萧宅二三子赠答诗（客谢井）》：“扬州恶百姓，疑我卷地皮。” 【卷铺盖】收拾行李离去。比喻被解雇或辞去职务，离开原来工作地点。 【苦肉计】故意伤害自己的肉体以骗取敌方信任的计策。出自元·关汉卿《单刀会》第一折：“亏杀那苦肉计黄盖添粮草。” 【宽心丸】宽慰别人的话。 【两面光】两个面都光滑。比喻两方面都不得罪，两边做好人。 【辽东豕】比喻知识浅薄，少见多怪。出自南朝·宋·范晔《后汉书·朱浮传》：“往时辽东有豕，生子白头，异而献之，行至河东，见群豕皆白，怀惭而还。若以子之功论于朝廷，则为辽东豕也。” 【吝啬鬼】吝啬的或过度节俭的人。 【乱弹琴】比喻胡扯或胡闹。 【捋虎须】比喻触犯有势的人或冒着很大的风险。捋：抚摩。出自明·施耐庵《水浒传》第五回：“太公道：‘好却甚好，只是不要捋虎须。’” 【落汤鸡】比喻落水或浑身湿透的人。出自明·天然智叟《石头点》第六回：“止子小船身一旺，立勿定，落汤鸡子浴风波。” 【马后炮】象棋术语。比喻不及时的举动。出自元·无名氏《隔江斗智》第三折：“今日军师升帐，大哥须要计较此事，不要做了马后炮，弄的迟了。” 【马前卒】旧时在马前吆喝开路的兵卒差役。现在比喻为人奔走效力的人。出自唐·韩愈《符读书城南》诗：“一为马前卒，鞭背生虫蛆。” 【满堂红】比喻各方面都取得好成绩或到处都很兴旺。明·洪楩《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“红纸牌儿在当中，点着几对满堂红。” 【满天飞】形容到处都是。亦作“满空飞”。出自宋·张元《咏雪》：“战退玉龙三百万，败鳞残甲满空飞。” 【冒失鬼】言语、举动鲁莽、轻率的人。出自清·文康《儿女英雄传》：“就算我是个冒失鬼，闹了个烟雾尘天，一概不管，甩手走了，你们想想，难道炕上那个黄布包袱我就含含糊糊的丢下不成?” 【每事问】每件事都要询问。指凡事都要作进一步的调查。出自春秋·鲁·孔丘《论语·八佾》：“子入太庙，每事问。” 【门外汉】指外行人。出自《五灯会元·天竺证悟法师》：“师举东坡宿东林偈……曰：祗如他道，溪声便是广长舌，山色岂非清净身，若不到此田地，如何有这个消息？庵曰：是门外汉耳。” 【闷葫芦】比喻很难猜透而令人纳闷的话或事情。出自元·纪君祥《赵氏孤儿》第四折：“好着我沉吟半晌无分诉，这画的是徯幸杀我也闷葫芦”。 【迷魂汤】比喻迷惑人的语言或行为。出自《全元散曲·点绛唇·赠妓》：“使了些巧心机，那里有真情实意。迷魂汤滋味美，纸汤瓶热火猥。” 【迷魂阵】比喻使人迷惑而上当的圈套、计谋。出自元·无名氏《云窗梦》第二折：“三停刀砍不断黄桑棍，九稍炮不破迷魂阵。” 【绵里针】棉絮里面藏着针。形容柔中有刚。也比喻外貌和善，内心刻毒。绵：丝棉。出自元·王实甫《西厢记》第三本第四折：“笑你个风魔的翰林，无处问佳音，向简帖儿上计禀。得了个纸条儿恁般绵里针，若见玉天仙怎生软厮禁？俺那小姐忘恩，赤紧的偻人负心。” 【莫逆交】指非常要好或情投意合的朋友。莫：没有；逆：抵触；交：交往，友谊。 【莫须有】原意是也许有吧。后指凭空捏造。出自《宋史·岳飞传》：“飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。” 【鸟兽散】形容成群的人象鸟兽逃散一样纷乱地散去（多形容敌人溃逃）。出自东汉·班固《汉书·李陵传》：“今无兵复战，天明坐受缚矣；各鸟兽散，犹有得脱报天子者。” 【鸟兽行】像禽兽一样的行为。指乱伦。出自《周礼·夏官·大司马》：“外内乱，鸟兽行，则灭亡。” 【牛马走】本义指在皇帝驾前像牛马一样跑前跑后的人。也泛指供驱使奔走的人。出自汉·司马迁《报任少卿书》：“太史公牛马走。” 【牛眠地】迷信者指所谓有利于后代升官发财的坟地。出自《晋书·周光传》：“陶侃微时，丁艰，将葬，家中忽失牛而不知所在。遇一老夫，谓曰：‘前冈见一牛眠山污中，其地若葬，位极人臣矣。’” 【跑龙套】原指戏曲中拿着旗子做兵卒的角色，后比喻在人手下做无关紧要的事。 【蓬间雀】生活在蓬草间的小鸟。比喻目光短浅，没有志向的人。蓬：飞蓬；野草；雀：小鸟。出自《庄子·逍遥游》：“抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也，斥鴳笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也。” 【霹雳手】指断案敏捷的人。出自《旧唐书·裴漼传》：“崇义大惊，谢曰：‘公何忍藏锋以成鄙夫之过！’由是大知名，号为‘霹雳手’。” 【飘飘然】由于迷恋某人或怀有极大的骄傲自大情绪而感到轻飘飘。形容得意。出自唐·李复言《续玄怪录·裴湛》：“神清气爽，飘飘然有凌云之意。” 【破天荒】指从来没有出现过的事。出自宋·孙光宪《北梦琐言》第四卷：“唐荆州衣冠薮泽，每岁解送举人，多不成名，号日天荒解。刘蜕舍人以荆解及第，号为‘破天荒’。” 【七返丹】传说中的一种丹药，有增功保健的功效。出自东方玉《七步惊龙》第四章：“‘七返丹’功参造化，练气之士，得此一粒，可抵二十年勤修之功，即普通人服之，亦可明目轻身，得享遐龄。” 【麒麟阁】汉代阁名，供奉功臣。指卓越的功勋或最高的荣誉。出自唐·杜甫《投赠哥舒开府翰》诗：“今代麒麟阁，何人第一功。” 【麒麒楦】指装扮成麒麒的驴子。形容徒有其表的人。麒麒：传说中的一种代表吉祥的神兽；楦：楦头，楦鞭子用的木制模型，这里指驴子。出自唐·张鷟《朝野佥载》：“唐杨炯每呼朝士为麒麒楦。”
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