除旧布新的意思及成语解释

除旧布新，成语意思就是，用新的代替旧的。

新桃换旧符 这吗意思？出自哪？

　　爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。　　千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。　　这是王安石的一首著名的诗作《元日》，“元日”就是阴历正月初一。这是一首写古代迎接新年的即景之作，大约是王安石在神宗初年刚任宰相不久写的。　　“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续到今天。屠苏，指古代春节时喝的用屠苏草或几种草药泡的酒。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。这两句是说：在爆竹的响声中，旧的一年过去了。人们喝着过节的屠苏酒，暖洋洋地感到春天已经来临。　　第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。“曈曈日”，指由暗转明的朝阳。结尾一句描述转发议论。桃符：指画有神荼、郁垒两个神像或写有这两个神像名字的桃木板，正月初一清晨挂在门上，以求“避邪”。这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。意思是：都是用新桃符替换了旧桃符。以桃符的更换揭示出“除旧布新”的主题。　　《元日》这首诗取材于民间习俗，他敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛。富有浓厚的生活气息。今天它还具有古代民俗学的价值。　　其实，这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义 ，它是以除旧迎新来比喻和歌颂新法的胜利推行。大家知道，王安石是北宋时期著名的改革家，他在任期间，大力推行新政，这首诗，正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机；“曈曈日”照着“千门万户”，这不是平常的太阳，而是新生活的开始，变法带给百姓的是一片光明。　　结尾一句“总把新桃换旧符”，表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。

除旧布新推陈出新区别

除旧布新
推陈出新
用法差不多，没什么区别。
除旧布新　　
拼音 ：chú jiù bù xīn 　　
解 释： 布：安排，开展。清除旧的，建立新的。以新的代替旧的。 　　
出 处 ：《左传·昭公十七年》：“彗，所以除旧布新也。” 　　
用 法 ：联合式；作谓语、定语；用于指革新 　　
示 例 ：～识君意，烂烂一星光射人。（清·黄遵宪《西乡星歌》） 　　
近义词 ：推陈布新、革故鼎新
推陈出新　　
【读音】 tuī chén chū xīn　 　　
【解释】：现多指对旧文化进行分析批判，剔除其糟粕（指受迫害），吸取其精华，创造新文化。 　　
【单字解释】推:除去，淘汰； 陈：陈旧的；新：好的、新的 　　
【近义词】：吐故纳新、除旧布新 、革故鼎新、新陈代谢 　　
【反义词】：墨守成规、因循守旧 　　
【用法】：联合式；作谓语、定语；含褒义

依据改革的措施 概括说明两次改革除旧布新的形式有何不同

商鞅变法：创设新制度北魏孝文帝改革，学习借鉴中原文化。促进了经济发展，社会进步；促进了民族融合，国家统一。

除旧布新习俗的由来是什么?

出自《左传·昭公十七年》。是一个成语，意思是除去旧的建立新的。

商鞅变法和北魏孝文帝改革都是社会转型时期进行的重大改革，两次改革不囿于传统，除旧布新，对中国历史发

（1）商鞅变法：废井田、开阡陌，确立土地私有制；孝文帝改革：采取均田制。（2分）原因：商鞍变法：井田制崩溃；孝文帝改革：土地兼并严重。（2分）（2）商鞅变法：创设新制度；北魏孝文帝改革，学习借鉴中原文化。（2分）促进了经济发展，社会进步；促进了民族融合，国家统一。（4分） 试题分析：（1）结合材料一、二的文字内容“为田开阡陌封疆，而赋税平”和“高祖深纳之，后均田之制起于此矣”说明二人的土地改革举措分别是商鞅变法：废井田、开阡陌，确立土地私有制；孝文帝改革：采取均田制；结合史实和材料可知其推行土地变法的原因是商鞍变法：井田制崩溃；孝文帝改革：土地兼并严重。（2）结合所学知识可以知道二者变法的形式特点是商鞅变法：创设新制度；北魏孝文帝改革，学习借鉴中原文化，其所起的共同作用是促进了经济发展，社会进步；促进了民族融合，国家统一。点评：中国古代历史的重要变法运动时新课标高考高考对选修内容考查的重要内容之一，主要涉及到三次重大变法运动，商鞅变法，孝文帝改革和王安石变法，三者的侧重点各有不同，商鞅变法的考查主要侧重于其对推动社会转型的巨大作用，孝文帝改革侧重于其对促进民族融合的巨大贡献，王安石变法侧重于其对发展社会经济和改革科举的积极影响方面。