什么什么本

最后一个字是本的成语秉要执本 秉：执，拿着；要：重要的；本：根本。指抓住要害和根本、 不惜工本 指舍得出本钱。 慈悲为本 慈悲：慈善和怜悯。原佛教语，以恻隐怜悯之心为根本。 去末归本 去：弃；末：非根本的，古时称工商等业为末业；本：根本的，古称农业为本业。使人民离弃工商业，从事农业，... 元元本本 元元：探索原始；本本：寻求根本。原指探索事物的根由底细。后指详细叙述事情的全部起因和整个过程，一点不... 原原本本 从头到尾按原来的样子。指详细叙述事情的全部起因和整个过程，一点不漏。 除恶务本 铲除恶势力，必须杜绝根本。 掂梢折本 垫钱亏本。梢，钱的市语。 还元返本 回复到事物的本来形态。同“还原反本”。 还原反本 回复到事物的本来形态。 积基树本 缔造基础，树立根本。 汲古阁本 本名。指明毛晋汲古阁的刻本。也称毛本。 强枝弱本 比喻地方势力强于中央，成尾大不掉之势。 木落归本 犹言叶落归根。比喻事物总有一定的归宿。多指作客他乡的人最终要回到本乡。 弃末反本 古指弃工商而务农桑。亦作“弃末返本”。 弃末返本 古指弃工商而务农桑。同“弃末反本”。 清源正本 指从根本上整顿清理，彻底解决问题。 深根固本 使根基深固而不可动摇。同“深根固柢”。 寻源讨本 指穷本溯源。 源源本本 源头和根本。多用以指事情的始末。

和尚本应慈悲为怀，却干出如此勾当.本故事表现了这个和尚怎样的品行

和尚主流是好的，不能因为一两个和尚暂时做的不够好，就打翻一艘船上的和尚。中国是个好国家，但全部中国人你能保证都有好的品德？那为什么要设立监狱，有斩立决？罪大恶极的要斩立决，小罪教育一下改正就行。以上通用。

什么什么为本的成语

慈悲为本:【基本解释】:慈悲：慈善和怜悯。原佛教语，以恻隐怜悯之心为根本。【拼音读法】:cí bēi wéi běn【近义词组】:慈悲为怀【使用方法】:主谓式；作宾语、定语；含褒义【成语出处】:《南齐书·高逸传论》：“今则慈悲为本，常乐为宗，施舍惟机，低举成敬。”

“人以慈悲为本，—心向善。”你觉得对吗？为什么？

对啊。做善事越做越开心的，能够帮助别人的话，尽力帮助吧，善有善报，所以勤修一切善法，现在末法时代，快点念佛吧，念南无阿弥陀佛常念阿弥陀佛吧。念佛的最主要目标就是了却生死大事，往生极乐世界，所以快点念佛啊，别跟我说什么来生人道再来，有几个人修得到？修得到保证不退堕？孝顺父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业，这样就可以人道中再来，净空法师开示过的，尽量做，然后求往生，往生以后，回来去哪里玩都不退转，好好念佛

“慈悲为本，方便为门”这句话怎么理解？

楼主您好，
“慈悲为本，方便为门”。佛以善巧方便，还是用种种言说把这一桩事情烘托出来，还是慈悲为我们指示出来，让我们觉悟。在生活当中一切接触，那叫“方便门”，可是在方便当中，你要是得清净，或者是平等，或者是觉悟，门就找到了。凡夫方便里头找不到门。佛菩萨教我们在日常方便当中有门，就是在这里头契入。所以“方便虽多”，要晓得方便是什么意思，就是日常生活，处事待人接物，点点滴滴，无一不是方便。如何能够在一切境缘当中得清净心？这也就是随缘当中去学不变，寂是不变的，动是变的。无论是顺境是逆境、是善缘是恶缘，都无需要理会。
日常生活，处事待人接物，应当用怎样恰到好处的方法对待人。人有善根成熟的，有善根没有成熟的，有没有善根的，种类不齐，你要有高度的智慧，要有巧妙的方法，让所有一切众生都得利益，都生欢喜心，这叫方便门，方便门不可思议。
建议您看净空法师华严经讲解：“慈悲为本，方便为门”领悟会更加透彻。

出家人以慈悲为本是什么意思

就是慈心万物的意思。这个应该很好理解。培养自己的慈悲心 大悲心。