聪明与智慧有什么区别？

两者是同义词，都是聪慧；但在适用领域及色彩上有所区别。一般口语场合，多用聪明；而书面语多用智慧。从用词范围上，聪明多用于日常小事，而智慧则多用于民生大事。就词性色彩看，聪明偏感性，智慧则偏理性。

聪明与智慧的区别 有什么精辟的句子能表明这意思呢？？？急用啊。

区别：
1 聪明可以与生具来，但是智慧必须通过后天的学习才能达到．我们可以说一个小孩很聪明，但不能说他很有智慧，就是这个道理．
2 聪明是一种生存的能力；而智慧则是生存的一种境界。世界上聪明人不多，估计十中有一；而智者就更罕见，估计百里无一。你看，连公认的智者苏格拉底都自认为，按照智慧的要求，自己是无知的。聪明人知道自己能做什么；而智者明白自己不能做什么。
3.聪明人能把握机会，知道什么时候该出手；而智者知道什么时候该放手。因此，拿得起来的是聪明，放得下的才是智慧。
4.聪明人总把自己闪光的一面表现出来，也就是脱颖而出；而智者是让别人把闪光的一面表现出来。比如，在一次聚会里，聪明人嘴忙，往往侃侃而谈，因此是茶壶；而智者耳忙，注意聆听别人，因此是茶杯。茶壶里的水最终要倒进茶杯里。聪明人注意细节，而智者注重整体。
5.聪明人多烦恼，失眠较普遍。因为聪明人比常人更敏感；而智者能远离烦恼。达到“不以物喜，不以已悲”的超然物外之境界，因此智者吃得下、睡得着。所以，聪明人多英年早逝，而智者无忧，故多长寿。
扩展资料：
聪明一般指自然性，指一个人先天禀赋好，学习能力强，比如说一个孩子聪明，但不会说这个孩子智慧；
智慧一般指社会性，指一个人社会经验丰富，洞察力强，处理问题很有方法等等。
智慧可以从一个人的做人处事、还有做事的习惯，洞察力看出，这需要长期的阅读或者有丰富的经验才能形成，有种大智若愚的感觉，智慧的人你会发现他很诚实，很谦逊。
聪明仅仅是人的智商问题，可以说是先天重要，学习能力强一点，但聪明绝不是和智慧一个等级的，要远逊于智慧，聪明人很多，智慧的人却不多。
聪明能带来财富和力，智慧能带来快乐。因为聪明人往往有更多技能，而现实中这些技能只要机缘巧合，就能转化为财富和力。但是财富和力与快乐很多时候并不成正比，快乐来自人心。
郑板桥说，“聪明难，糊涂更难”。其实，郑氏的“糊涂”是需要智慧的“糊涂”。所以，“难得糊涂”翻译过来就是“难得智慧”。

描写人智慧的成语

智小言大
智勇兼全
智勇双全
足智多谋
旁求俊彦
匹夫之勇
奇才异能
弃智遗身
足智多谋
神机妙算
聪明绝顶
料事如神
精明强干
大智大勇
临危不惧
力挽狂澜
大智大勇
化险为夷急中生智
名列前茅
料事如神
博古通今
出类拔萃
学贯中西
出口成章
妙语连珠
口若悬河
一鸣惊人足智多谋
神机妙算
聪明绝顶
巧夺天工大智若愚
神机妙算
聪明伶俐
点头会意
见经识经
见精识精
精明能干
精明强干
伶俐乖巧
伶牙俐齿
巧捷万端
千伶百俐
手疾眼快
手急眼快
四清六活
别具慧眼
百伶百俐
冰雪聪明
聪明绝世
聪明伶俐
聪明一世
聪明正直
大巧若拙
福慧双修
好汉不吃眼前亏
慧心妙舌
慧心巧思
好行小慧
绝顶聪明
精明能干
精明强干
绝圣弃智
敬谢不敏
谨谢不敏
锦心绣肠
口齿伶俐
兰质蕙心
目达耳通
弄巧反拙
偶变投隙
七窍玲珑
剔透玲珑
秀外慧中
小黠大痴
右手画圆，左手画方
颖悟绝伦
颖悟绝人
予智予雄才高八斗
冰雪聪明
学贯古今
运筹帷幄
兰心蕙质
大智若愚
神机妙算
聪明伶俐
点头会意
见经识经
见精识精
精明能干
精明强干
伶俐乖巧
伶牙俐齿
巧捷万端
千伶百俐
手疾眼快
手急眼快
四清六活
别具慧眼
百伶百俐
冰雪聪明
聪明绝世
聪明伶俐
聪明一世
聪明正直
大巧若拙
福慧双修
好汉不吃眼前亏
慧心妙舌
慧心巧思
好行小慧
绝顶聪明
精明能干
精明强干
绝圣弃智
敬谢不敏
谨谢不敏
锦心绣肠
口齿伶俐
兰质蕙心
目达耳通
弄巧反拙
偶变投隙
七窍玲珑
剔透玲珑
秀外慧中
小黠大痴
右手画圆，左手画方
颖悟绝伦
颖悟绝人
予智予雄才高八斗
冰雪聪明
学贯古今
运筹帷幄
兰心蕙质别具慧眼
不经一事，不长一智
材能兼备
聪明才智
聪明伶俐
聪明睿智
聪明智慧
聪明智能
大智大勇
大智如愚
大智若愚
单刀赴会
殚精极虑
殚谋戮力
殚智竭力
倒三颠四
抵死谩生
多谋善断
多谋善虑
发短心长
福慧双修
高世骇俗
根孤伎薄
古圣先贤
灰身泯智
机变如神
极智穷思
急中生智
集思广议
集思广益
计穷智短
见素抱朴
教一识百
竭智尽力
竭智尽忠
竭忠尽智
矜愚饰智
矜智负能
锦囊妙计
经纶满腹
精神满腹
举无遗策
绝圣弃智
姱容修态
旷世逸才
力屈计穷
利令志惛
利令智昏
满腹经纶
妙算神机
明哲保身
谋臣如雨
谋无遗谞
驽马十驾
旁求俊彦
匹夫之勇
奇才异能
弃智遗身
挈瓶之智
全能全智
仁者见仁，智者见智
三个臭皮匠，赛过诸葛亮
上智下愚
神机妙算
神思恍惚
绳墨之言
圣帝明王
识明智审
饰智矜愚
释知遗形
孙庞斗智
痰迷心窍
韬光俟奋
韬迹隐智
醍醐灌顶
通儒达识
通儒达士
通儒硕学
亡国大夫
无遮大会
舞文饰智
人故智
心不由主
心长发短
雄才大略
虚室生白
言者不知
言者弗知
眼观六路
耳听八方的解释'>眼观四处，耳听八方
耳听八方的解释'>眼观四路，耳听八方
瑶林琼树
瑶林玉树
一夫之勇
以辞取人
以言取人
意气用事
勇而无谋
用智铺谋
知尽能索
智昏菽麦
智尽能索
智均力敌
智穷才尽
智小言大
智勇兼全
智勇双全
足智多谋足智多谋
神机妙算
聪明绝顶
料事如神
精明强干
大智大勇
临危不惧
力挽狂澜
大智大勇
化险为夷
急中生智
名列前茅
料事如神
博古通今

智慧怎么解释？

所谓智慧，即能启迪人生，贴近灵魂，能完善人的精神世界的一种心境或意识。
　　智慧（wisdom，wit）：对事物能迅速、灵活、正确地理解和解决的能力。（《新华字典》，第10，商务印书馆，2004年1月。）
　　亦作“ 智惠 ”。
　　1.聪明才智。
　　《墨子·尚贤中》：“若此之使治国家，则此使不智慧者治国家也，国家之乱，既可得而知已。”
　　三国 魏 嵇康 《大师箴》：“下逮德衰，大道沉沦，智惠日用，渐私其亲。”
　　宋 梅尧臣 《桃花源》诗：“英雄灭尽有石阙，智惠屏去无年华。”
　　袁鹰 《篝火之歌·为家乡画图样》：“用双手把图样变成现实，靠你，靠我，靠人民的智慧和力量。”
　　(2).梵语“般若”的意译。佛教谓超越世俗虚幻的认识，达到把握真理的能力。
　　《大智度论》卷四三：“般若者，一切诸智慧中最为第一，无上无比无等，更无胜者，穷尽到边。”
　　北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“万行归空，千门入善，辩才智惠，岂徒七经、百氏之博哉？”
　　《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“神通能动於十方，智惠广弘於沙界。”
[编辑本段]智慧的分类
　　　依据智慧的内容以及所起作用的不同，可以把智慧分为三类：创新智慧、发现智慧和规整智慧。
　　　创新智慧，可以从无到有地创造或发明新的东西。如策划、广告、设计、软件、动漫、影视、艺术等都于创新类智慧产业的范畴。
　　发现智慧，可以发现虽然本来就存在但还没有被认知的东西。有些科学研究，如天文学、考古学、地理学等就主要于发现类智慧产业的范畴，另外，新闻也于发现类智慧产业的范畴。
　　规整智慧，可以运用现有的规则如法律、法规、制度、政策、方针、方法等来调整、梳理、矫正、改变已经存在的东西。如司法、会计、教育、培训、出等都于规整类智慧产业的范畴。
　　（庄一召《关于智慧产业》）
　　智慧相关概念　系统智慧：智慧是一个质点系统组织结构合理、运行程序优良以及产生的功耗比较大的描述。无智慧的质点组合搭构成某种空间结构，在外力场作用下按一定的时间顺序和方向运动，同样质点数的情况下，系统结构的合理性，内耗与功效的大小决定了系统智慧的高低。结构越合理，内耗越小，功效越大，系统的智慧越高，反之越低。智慧是一个相对概念，并不局限用于人类，任何物体组成的体系都有智慧，只是高低不同。以沃尔马为例，沃尔马的零售系统相对于和它数量一样的零散的杂货铺来说是一个较高的智慧的系统，因为沃尔马有一个各子系统密切互动的高效的组织结构和合理的产供销流程。
　　人的智慧的高低，其本质也是取决于其脑神经细胞的组织结构合理与否、思维方式（精神场的波动性）优良与否和由精神场引导的行为结果功耗比大小。人的智慧是内精神场与外精神场相互作用内精神场优良性波浪式上升的结果。在外精神场以及时空的共同作用下，人的智慧的高低可以改变。

智慧与聪明的区别

聪明可以与生具来，但是智慧必须通过后天的学习才能达到．我们可以说一个小孩很聪明，但不能说他很有智慧，就是这个道理． 聪明 耳灵为聪，眼清为明。 本意为耳聪目明。 聪,察也。――《说文》 听曰聪。――《书·洪范》 闻审谓之聪。――《管子·宙合》 现在指天资高,记忆和理解力强等。 如：聪明绝顶。聪明,有才智 也有指反意：自作聪明 智慧是调用知识解决系统问题的能力, 影响智慧表现的因素为:掌握的知识数量、结构（是否成体系）、基本智商、心理精神状态、所处环境等。在这个世界上，成就事业的是聪明人。在事业中起破坏作用的也是聪明人。同为聪明人，为何结局不同呢？原因聪明有大小之分，有小聪明和大智慧之分。　 　　 　　何为小聪明？小聪明者是以自我为中心看问题，他们表现的聪明伶俐，会说话会办事，伶牙俐齿，机灵敏捷，善于伪装，有种随风而动的轻巧，有种趋炎附势灵动，有种你能千变万化，我能随机应变的聪慧。小聪明是细节，小聪明是近观，小聪明是装饰，小聪明是花草，这种聪明是表面上的，是很容易被别人觉查到的，就像一幅画，让人一看就喜欢，但只是一时的喜欢而已。　 　 　 　何为大智慧？大智慧者以环境为中心看问题，他们表现的山水不露，稳重大方，拙中藏巧、大智若愚，运筹帷幄，高屋建瓴，有种水滴石穿的坚韧，有种坐山观虎斗的气概，有种任你有千变万化，我早已将你看穿的沉稳。大智慧是框架，大智慧是俯视，大智慧是主体，大智慧是树木，大智慧就像一部哲学著作，初读时不一定得到人们的喜欢，可是你要是能读下去的话，你会变得深厚，也会终生受益。　 　　 　　如果说大智慧是战略，那么小聪明是战术；如果说大智慧是理念的感性显现，那么小聪明则是感性的感性显现；如果说大智慧看到的是西瓜，那么小聪明看到的是芝麻。　 　 　　有小聪明的人看到比自己聪明的人心里会有一种紧张感，遇见没自己聪明的人会表现的不屑一顾，遇见大聪明的人就只有望而兴叹了；有大智慧的人看到比自己聪明的人心里会有一种钦佩感，遇到没自己聪明的人会向他们讲道理帮助他们，遇见大聪明的人可谓找到了知己。　 　　 　　小聪明的人对人性有一定了解，因此他们从内心认同的人不是很多。但他们不会把对很多人的不屑一顾表现出来；有大智慧的人对人性一定很了解，因此他们能够十分包容地看待一切，他们将宇宙装在自己的胸膛里面。　 　　 　　大智慧所统辖的是超越感知的宏观，所谓的大象无形，因而当这个智慧刚刚出现的时候，绝大多数人只感觉到这个智慧的平淡无奇，直到智慧灵光显现的一刻才能引起人们的惊叹；小聪明在细而不在全，在某一方面有出人之智，其它方面可以不行，所以小聪明时而会翻船。　　　　 　 从长远看，基本功扎实，做事实在，努力丰富自己，此乃大智慧；基本功不扎实，做事浮躁，人支亦云，随波逐流，此乃小聪明。真正聪明的人会未雨绸缪，为未来做好规划，并认真地执行，一步步走向成功，如果还有卓越的眼光还会成为时代的弄潮儿。而小聪明则是浅尝辄止，应付小场面还可以，遇到事就要手忙脚乱了。　 　 　小聪明的人由于过于注重细节，所以常常不满足，会怨天尤人，并且苦恼特别多。更痛苦的是小聪明的人常常能力都不够，他们能看到世界的缤纷精彩却凭自己的能力去实现，从而引起更大的痛苦。大智慧的人由于注重大局，所以只要大局还行，他们就感到满意，所以他们过得更幸福，更何况大智慧往往与大能力结合在一起，他们能实现大发展，从而带来更大的幸福。　 　 　 　大聪明者，高屋建瓴，审时度势，纵横披靡，无往不利。小聪明者，见树木而忘森林，眼中有石块而无叠峦群山。唧唧于一隅之得而失天下，沾沾于蝇头小利而忘全局。终究不过是捡的芝麻来，丢的西瓜去。或许遇小河知趟水而过，遇波涛之川，惟望洋兴叹矣。　 　　 　 小聪明的人常常看不起大智慧的人，认为大智者不够灵巧，可大智慧的人跟本就没把小聪明放在眼里。小聪明不断总结积累可能变成大智慧，但很困难；小聪明如不总结积累，弥补自己的漏洞，将变成二混子。　 　　 　 大智慧会遭小聪明的暗算，但常不成功；小聪明常遭大智慧的狂扁，其结果一定很惨；小聪明的人善于攀比，大智慧的人善于平衡；发挥小聪明易，把握大智慧难。　 　　 　 小聪明是世俗哲学中的随波逐流，容易被小聪明所误，容易把春光看作秋风，会用自造的凄凉来折磨自己；大智慧是老子哲学中的以柔克刚，仰观满天星斗，俯瞰人间烟火，淡泊明志，宁静致远，高山挺拔，草木景仰，大海辽阔，江河来归。　 　 　小聪明对于每一个人来说，只是多和少的问题；而大智慧对于每一个人，则是有和无的问题。大智慧是有理念的，而小聪明更多的是感性的。小聪明是一种道理的不同表达方式，大智慧则是石破天惊的创见，他对人类精神世界的塑造与完善起着巨大的作用。大智慧是贯穿一体的哲学，小聪明是片断零落的感想。　 　　 　　人生需要的是大智慧，而最忌讳的则是小聪明。小聪明本身就具有一种擦抹不掉的悲剧色彩，小聪明总有个性的弱点，个性的弱点总会造就人生的局限，所以大智者的人生常常很成功，小聪明的人可能造就支离破碎的人生。小聪明一旦与功名利禄粘贴，人生的悲剧就上演了。官场小人危害百姓，就像蝗虫毁灭庄稼一样，造成的灾难是大片的。　 　 　　大人物若是被小聪明所误，造成的损失则是灾难性的。清朝的和绅是个绝顶聪明的人物，但他的一生都是在耍小聪明中度过的，他的整个一生都在贪婪敛财，从而成为超级贪官，害国害民，不得善终，令人扼腕！小人物被小聪明所误，容易变得张狂，自己不认识自己，走路辨不出南北西东，做事不知道天高地厚，他会变成民间约定俗成意义上的那种小人，小人的一生是可怜的。　 　　 　 大人物若是运用大智慧，便能造福苍生，泽被后世，其贡献则是历史性的。大智慧帮助大人物眼明耳聪：笑看云翻雨覆，谛听旷野喧嚣！真个是“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”小人物运用大智慧，一生受益无穷。大智慧像阳光，即使没有缝隙，阳光也能照亮心窝。幽兰吐馥，金菊傲挺，翠竹抱虚，寒梅争妍，无一不是大智慧。　 　 　　世界上有大人物也有小人物，大人物有大人物的活法，小人物有小人物的活法，谁也勉强不了谁，但谁都得遭遇小聪明与大智慧。唯有大智慧才有大境界，才有大美丽，才有大成就。　 　 　　纵观古今，小聪明者甚众，大聪明者仅凤毛麟角矣。

聪明和智慧有什么区别

哈哈，聪明是对同辈以及小辈说的表扬，而智慧则是对敬仰的前辈高度的赞美。例如：你真是聪明啊（够亲切吧）你（您）真是大智慧啊（从语气中感受崇敬）