汉代有个政府部门是公车府 不知道公车府是统管全国的哪一类的政事？

臣民上书和征召都由公车府接待.公车府汉 代官署名。为卫尉的下机构，设公车令，回掌管宫殿答司马门的警卫。天下上事及征召等事宜，经由此处受理。后以指此类官署。《史记·滑稽列传》：“ 朔 初入 长安 ，至公车上书，凡用三千奏牍。”《后汉书·丁鸿传》：“赐御衣及绶，禀食公车，与博士同礼。” 李贤 注：“公车，署名。公车所在，因以名。诸待诏者，皆居以待命，故令给食焉。” 唐 元稹 《高端婺州长史》：“尔等皆执艺术，待诏公车。”《续资治通鉴·宋神宗熙宁七年》：“伏望诏求方正有道之士，召诣公车对策；如 司马光 、 苏辙 辈，复置左右，以辅圣德。”公车http://baike.baidu.com/view/638982.htm

包含比喻帝王在位.的成语

关于皇帝的成语及解释如下：【安车蒲轮】：让被征请者坐在安车上，并用蒲叶包着车轮，以便行驶时车身更为安稳。表示皇帝对贤能者的优待。【白板天子】：没有国玺的皇帝。【打入冷宫】：打：与某些动词结合成为一个词，表示进行的意思；冷宫：古代皇帝把失宠的后妃软禁于冷僻宫内。比喻人不被重视或把事情搁置一边。【待诏公车】：待：等待；诏：诏命，皇帝发出的命令；公车：汉代以公家车马递送应举的人，后举人被称为公车。在公车官署随时准备皇帝召唤。【登庸纳揆】：登庸：皇帝登基；纳揆：任命宰相。皇帝登基，任命宰相。比喻政刚刚建立。【帝辇之下】：皇帝所在的地方。用指京都。【帝王将相】：皇帝、王侯、及文臣武将。指封建时代上层统治者。【帝制自为】：帝制：君主制政体；为：充当。自封为皇帝实行君主制。【断烂朝报】：断烂：形容陈腐杂乱；朝报：古代传皇帝诏令和官员奏章之类的文件。指陈旧、残缺，没有参考价值的历史记载。【额外主事】：明清时为各部司员的低级官吏。一般由没有考中庶吉士的进士充任，也可以由皇帝赏赐。【佛旨纶音】：佛的旨意，皇帝的诏令。指必须执行的命令。【感遇忘身】：感遇：感激恩遇；忘身：愿舍身相报。旧时士大夫向皇帝谢恩，表示忠心的套话。【狗尾续貂】：续：连接。晋代皇帝的侍从官员用作帽子的装饰。指封官太滥。亦比喻拿不好的东西补接在好的东西后面，前后两部分非常不相称。【国无二君】：一个国家不能有两个皇帝。【喉舌之任】：指为皇帝疏通情况的责任。【华衮之赠】：华衮：古代皇帝的礼服。形容极为贵重的礼物。【皇亲国戚】：皇帝的亲戚。指极有势的人。【黄麻紫泥】：皇帝的文告，用黄麻纸书写，用紫泥封缄，故称。【黄麻紫书】：皇帝的文告，用黄麻纸书写，用紫泥封缄，故称。同“黄麻紫泥”。【黄门驸马】：黄门：宫庭禁门，后成为官署名；驸马：转指皇帝女婿。汉代掌管皇帝出行车马的官。指依靠婚姻而上的人。【黄旗紫盖】：天空中出现状如黄旗紫盖的云气。旧为皇帝出世的征兆。【黄屋左纛】：黄屋：古代皇帝车上用黄缯做里子的车盖；左纛：古代皇帝车上用犛牛尾做的装饰物，设在车衡的左边。旧指帝王的车辆。【继天立极】：继：继承；天、极：指皇帝。继承天子的皇位。【挟天子而令诸侯】：挟：挟制；诸侯：帝王分封的列国统治者。挟制着皇帝，用其名义号令诸侯。比喻借用名义按自己的意思去指挥别人。【挟天子令诸侯】：挟：挟制；诸侯：帝王分封的列国统治者。挟制着皇帝，用其名义号令诸侯。比喻借用名义按自己的意思去指挥别人。【挟天子以令天下】：挟制着皇帝，用皇帝的名义发号施令。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。同“挟天子以令诸侯”。【挟天子以令诸侯】：挟制着皇帝，用皇帝的名义发号施令。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。【挟天子以征四方】：挟：挟制。挟制皇帝，用朝廷的名来征讨四方。【简在帝心】：指能被皇帝所知者。【金貂换酒】：金貂：汉以后皇帝左右侍臣的冠饰。取下金冠换美酒。形容不拘礼法，恣情纵酒。【金鸡消息】：金鸡：古时大赦时，所举行的一种仪式，即竖长杆，顶立金鸡，然后集中罪犯，击鼓，宣读赦令。指皇帝下赦令招安的消息。【金口玉牙】：金、玉：比喻珍贵。指皇帝是金口玉牙，说什么是什么，不能更改。现比喻说一不二。【金口玉言】：旧时俗指皇帝说的话。现在指说出口不能改变的话（用在讽刺）。【鸠集凤池】：鸠：斑鸠，比喻凡才；集：聚集；凤池：凤凰池的简称，为皇帝禁苑中的池沼，是中书省所在的地方。比喻庸才居要位。【九锡宠臣】：九锡：古代帝王赐给重臣的车马、虎贲等九种器物。形容位高重，深受皇帝宠信的大臣。【聚米为山】：东汉马援堆米成山，以代地形模型，给皇帝分析军事形势、进军计划，讲得十分明了。指形象地陈述军事形势，险要的地形。【阆苑琼楼】：阆：空旷，宽阔；琼：赤色玉。广大的园林，华美的楼阁。传说中的神仙住处。也指皇帝贵族的宫苑。【历朝圣训】：前几代皇帝的遗训。比喻旧的教条。【陵土未干】：陵：陵墓。指皇帝刚死不久。【留中不出】：皇帝把臣下的奏章留在宫禁中，不交议也不批答。【留中不发】：皇帝把臣下的奏章留在宫禁中，不交议也不批答。【留中不下】：皇帝把臣下的奏章留在宫禁中，不交议也不批答。【龙隐弓坠】：旧时比喻皇帝死。

2015 高二下宁德市五校联考期末语文卷作文例子

陆游的风景 现代人议论陆游，总是将他的才华与爱情作为谈论的话题。 陆游的才华，确非常人能与之比拟。单就其一生诗作无数，流传至今将近万首，可以说是前无古人后无来者。 纵观陆游一生，可谓是经历曲折，命运多舛，转辗流离，他一生魂牵梦萦的两件事，一是割不断对唐婉的感情。真挚的爱情并不因唐婉的辞世而终结，沉淀在陆游心底成了无法抚平的创伤，年轻时经常游玩读书的沈园变成陆游难以释怀的痛苦之地，内心深处又多了一道揭不开、躲不过、忘不了的伤心之痕。四十四年后，已是75岁高龄的陆游又一次步履跄然迈入了沈园。物是人非，当年 的红颜知己已是阴阳相隔，此时的耄耋长者禁不住老泪纵横，泣不成声。本是两情依依，却不能长相厮守；本可以相偕百年，却非要生离别。如今即使雁足传书，又怎能穿越这遥远的时空寄一点相思呢？于是，铺开纸，研好墨，化作两首均以《沈园》为名的诗。 城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来 梦断香消二十年，沈园柳老不吹绵。此身行做稽山土，犹吊遗踪一泫然。 寥寥几句，却足以表达自己至不渝的忠贞，把自己对人世间最美好的感情诠释得那么透彻，那么清晰。 二是期盼王师北定中原。宁宗嘉定三年(1210年)农历十二月二十九，陆游病弥留之际，而神志还是清醒的。他觉得世界没有什么值得留恋的了，使他悲恸的是，他一生为之奔走呼号，希望宋朝收复失地，人民过上太平生活的局面是不能看到了。他叮嘱儿子，如果有一天中原恢复了，在举行家祭的时候，不要忘记告祭他在天之灵。在《示儿》诗中说： 去原知万事空，但悲不见九州同。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 这短短二十八字，是诗人壮志未酬的临终哀号，是诗人血和泪的融汇，也是诗人对祖国统一大业仍旧信心盈怀，抱有极大希望的遗言。虽是一首告别人世的悲歌，但却充满了战斗的豪情。 近代思想家梁启超称颂陆游：“诗界千载靡靡风，兵魂销尽国魂空；集中什九从军乐，亘古男儿一放翁！” 横溢的才华和忠贞的爱情，成为陆游人生旅程永远的风景。 (一 一个人自幼接触的环境，对这个人的成长非常重要。陆游出生在父亲陆宰就任淮南计度副转运使奉诏赴京的路途。用他自己的话说：“是日平旦，大风雨骇人，及余堕地，雨乃止。”介绍这些的同时，他还写了一首诗，说明自己的身世： 少傅奉诏朝京师，舣船生我淮之渭，宣和七年冬十月，犹是中原无事时。 陆游出生后的次年（1126年）十一月，北方女真攻陷都城汴京，虏走徽、钦两帝。从南宋建炎元年（1127年）起，三岁的陆游跟随父母开始逃难生涯，直到九岁那年，才得以返回故乡绍兴。绍兴，自古就有“耕读之乡”的美誉，其出典缘于西汉年间朱买臣砍柴度日，苦读经文，五十岁时，值汉武帝下诏求贤，买臣到西京上书，待诏公车。同邑人严助荐买臣之才。天子知买臣是会稽人，必知本土民情利弊，即拜为会稽太守的故事。榜样的力量是无穷的。朱买臣的成功，激励绍兴青年学子将读书视作走向仁途的捷径，翰墨书香也就成为绍兴城乡一道亮丽的风景。 山阴陆氏是一个大家族，原本是以务农为业的，到了陆游的高祖陆轸，才通过科举制度，开始走上仕途。他虽然做了官，但仍保持着朴素正直的品质，在朝里朝外居官四十多年，始终未曾置买田产。因此，家庭的经济生活还是相当寒素的。 祖父陆佃，曾从王安石学经。宋徽宗时，担任过尚书左丞，著有《春秋后传》等书。父亲陆宰曾作过朝请大夫、直秘阁，负责过皇家图书馆，也是一个有名的藏书家。绍兴年间，宋高宗诏求天下遗书，陆宰所献藏图书目一万三千余卷。书香门第的家学渊源，给陆游从小就创造了一个读书的好环境。 陆游稍稍长大就进入乡校读书，师从学识良高，注重气节的韩有功、陆彦远等人。十七岁时，又改从鲍季和受业。这个期间，他开始正式写诗。恰好，当世著名大诗人曾几来访陆宰，陆游对曾几仰慕已久，经多次恳求，终得曾几收其为徒的应诺。曾几可不是一般的塾师，史载，曾老爷子年轻时参加吏部考试，名列优等，赐太学上舍出身，历官江西、浙江提刑，后任秘书少监，奉旨修《神宗宝训》，书成，礼部待郎。有道是“名师出高徒”，老师如此优秀，学生还会差吗！ 家庭的影响，老师的教诲，儒家思想的熏陶，幼年在金兵逼迫下饱受的颠沛流离之苦，使得“爱国保民”的观念深深地植入了他的灵魂。崇高的思想一旦注入一个人，而且是一个才情极高的文人血管，流淌出的绝不是汩汩细流般的浅吟低唱，喷薄而发的将是振聋发聩的强音。反映在陆游身上就是“扫胡尘，清中原”的雄心壮志，“和亲自古非常策”的政治主张，“上马击狂胡，下马草军书”的高昂斗志。 二 南宋绍兴十四年（1144年），二十岁的陆游已是一个英俊潇洒，气宇轩昂的青年了。这一年，他和婀娜多姿，志趣相投的姑娘唐琬结为夫妻。唐琬的父亲是陆游的舅舅，陆游是唐琬的表兄，他们两厢情愿，亲上加亲，婚姻是十分美满的。唐琬也工于诗词，与陆游夫唱妻和。陆游的母亲对这位秀丽的内侄女兼媳妇，最初也是非常喜欢的，但后来却发展到很不满意，横加指责。其原因主要有二个，一是陆母认为小两口卿卿我我，形影不离，长期发展下去肯定会影响陆游对功名的进取，得不了功名，有违陆家官宦世家的声誉；二是眼看唐琬进门已经一年有余，却迟迟未怀身孕，陆母怀疑是唐婉在这方面不够努力。不孝有三，无后为大。按照中国人的传统观念，断陆家的香火，是万万动不得的大事情。抱孙心切的陆母，自然容不得儿子、媳妇在这方面有丝毫的松懈。于是，陆母便迁怒于唐琬，执意要“棒打鸳鸯”，硬逼着陆游与唐琬离婚。在那个社会里，媳妇不见容于婆婆，是很难在夫家生活的。对于母亲的决定，新婚燕尔、琴瑟和好的陆游夫妇，当然不能同意好，不忍分离。陆游向母亲解释、争辩和百般恳求，但都无济于事，无奈的陆游只得施计“暗渡陈仓”，表面上把唐琬休归母家，暗地里却在外面租了一所房子，私下和她约会。 “纸是包不住火的”。没有多久，陆游母亲发现这个秘密后，竟又寻上门去吵闹。这对爱人虽事先得到消息，巧妙地避开了，但事情已无法隐瞒，也无法继续，最后只得忍气吞声，被迫分离。从此二人燕南雁北，劳燕纷飞。绍兴十七年（1147年），陆游另娶王氏为妻，王氏虽然贤淑俊俏，但陆游总感到相距唐琬甚远。唐琬被遣送回娘家，满怀幽怨，几乎痛不欲生，经多方劝慰，改嫁同郡赵士程。琵琶虽然别抱，对陆游仍一往情深。 天意偏偏弄人。事隔十一年后，也就是在南宋绍兴二十一年（1151年）的一个春天，外出踏青的陆游与唐婉在绍兴城里的沈氏园邂逅，两情凄凄，相顾无言，惟有泪千行，默默胜千言。虽有唐婉以酒肴款待，陆游已是百感交集，再烈的酒，浇不灭炽热的情感；不停地喝，埋不了心底的爱。只能借助颤巍巍的手，把入了肠的酒，堆积了多年的情，遭遇“棒打鸳鸯”的怨愤，一古脑儿道出来，填成一阕名传千古《钗头凤》，挥写在沈园的园墙上： 红酥手，黄縢酒。满园春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错！错！错！ 春如旧，人空瘦。泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！ 词题于壁上，手中杯已悄然滑落，两颗心就这样碎了，无声无息地碎了。唐婉读罢，抑不住满腔哀怨，回家立即和词一首： 世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。难！难！难！人成各，今非昨，病魂常似千秋索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪妆欢。瞒！瞒！瞒！ 倾诉自己对陆游的无限思念，哭叹自己幽思成疾的境况后，唐琬便将自己关进房间整天郁郁不乐，不久就带着遗憾碎心而。所以有人说，一阕《钗头凤》，是爱的绝唱，是情的归歌，是中国封建社会爱情悲剧的绝唱。 三 绍兴二十三年（1153年），南宋小朝廷为了粉饰太平，笼络士人，决定开科取士，并在京城临安先举行了两浙转运司锁厅试。规定只限现任官僚及恩荫子弟应进士科人员参加。锁厅试就是要应试者锁了办公厅而去参加考试。陆游是恩荫迪功郎，况早有报效国家之志，自然不放弃这个机会。其时，秦桧之孙秦埙已官居右文殿修撰，所处的地位比考官还高，但秦桧想让孙儿通过科举考试取得状元，获得更显赫的地位，因此也参加了。试前，秦桧还示意主孝官陈子茂将秦埙录取为第一名。陈子茂是两浙转运使，字阜卿，为人正直，办事公正。在审阅试卷中，发现陆游应试之文笔调通畅，气势不凡，议论北伐中原，还我河山，言辞恳切。大义凛然，不禁为之赞叹；而秦埙的文章则相形见绌。陈子茂不畏炙手可热，倾天下的秦桧加害，毅然将陆游录取为第一名。秦桧得到消息，极为震怒，便在第二年礼部会试时，横独断，把考试成绩优良的陆游刷掉，让秦埙捞上头名进士。这件事表面上看去是一种封建社会常见的科场舞弊勾当，于追名逐利的冲突，实质上是陆游在试卷中力主抗金，站在抗战派一边，向以秦桧为首的投降派投出的利刃，因此必然遭到秦桧的打击和迫害。双脚还未跨入官家的门槛，年轻的陆游就感受到了官场的险恶。 绍兴二十五（1155年）年，秦桧暴病身亡，陈子茂免于祸患，朝野正直之士闻讯奔走相告，弹冠相庆，同时开始议论边事，盼望朝廷抗金复国。曾被秦桧罢掉两浙西路提点刑狱公事职务的曾几，也被赵构召见，擢拔为直秘阁，仍知台州，后又任秘书少监。绍兴二十八年(1158)，陆游三十四岁时被朝廷任命为福州德宁县主簿。接到公文，他又喜又忧，喜的是，从此可以步入仕途，能报效国家；忧的是主簿是九品县吏，位卑事杂，难施展雄才。在他内心深处仍然希望能够纵横捭阖，驰骋疆场，收复失地，勒石燕然。 四 经过二十多天的长途跋涉，途中经穿曹娥江，过雁荡山，游台州等历程，陆游来到福建宁德县，从此开始宦海浮沉，并在实际工作中开始显露卓越的工作才能。一次，福建路提点刑狱公事樊茂实来县视察，对县令项膺因口吃而回答问题结结巴巴，露出不悦之色。陆游觉察，即代为详奏，樊茂实听后，十分满意，又看到陆游的诗写得很出众，于是荐举陆游为福州决曹，担任樊茂实下的一名文官。这时，陆游的老师曾几升为礼部侍郎，在曾几的引荐下，陆游调至临安任勅令所删定官。不久调入临安，任敕令所删定官。 绍兴三十三年（1162），孝宗即位，主战派的势力在朝廷有所增强，陆游以“善词章，谙典故”被荐。孝宗因对他“力学有闻，言论剀切”，赐进士出身，并调任枢密院编修官兼编类圣证所编修官。在此期间，他毫不掩饰自己主战的立场，并提出了许多抗金收复失地的策略。后因论龙大渊等人“招植党”而忤孝宗之意，出任镇江府（今江苏镇江）通判，又调隆兴府（今江西南昌）通判。张浚北伐失利，孝宗也转主议和，主战派势力遭到打击，陆游也以“交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵”①的罪名罢官遣归。 乾道六年（1170年），陆游起为夔州（今重庆奉节）通判。免职数年，得到的是远州副职，去的又是僻远的山城，这一切使他感到伤怀。但是，一踏上旅途，他很快克服了失落感。取道今江苏、安徽、江西、湖北、湖南，经三峡入川，一路上观秀丽山水，探幽奇绝境，访先贤遗迹，采风俗民情，所谓“道路半年进不到，江山万里看无穷”。他且行且记，将一路闻见加上个人感慨，写成《入蜀记》6卷。这次旅行，使他视野大为开阔，爱国信念更加坚定。乾道八年（1172年），四川宣抚使王炎，邀陆游入宣抚使幕，任帅府干办公事兼检法官。他来到南郑（今陕西汉中），有机会亲临前线。他常不避艰险，来往于南郑与前沿军营之间，曾雪夜渡汉水，掠过金军阵地；也曾一连三天啃着荞麦饼，与士兵生活在一起。这段军旅生活，对他的后半生的创作产生了很大影响。不到一年，随着王炎被调职，陆游也离开了南郑，改任成都府路安抚司参议官，来到成都，后又在蜀州（今崇庆）、嘉州（今乐山）、荣州（今荣县）等地任通判及代理州事等职，几乎遍历蜀中。淳熙元年（1174年）末，范成大帅蜀，改任四川制置使司参议官，回成都。淳熙三年（1176年），因不拘礼法，被劾“燕饮颓放”而罢职领宫观，他不以为然，毅然自号“放翁”。 此后，陆游虽几经起落，历任福建、江西、浙江等地地方官职，直至嘉泰二年（1202年），恢原阶官提举宫观，任实录院同修撰兼同修国史，参与修撰孝宗、光宗两朝实录。次年修撰完成，升宝谟阁待制，致仕。嘉泰四年（1204）封子爵。开禧三年（1207）封渭南伯，由此自号“陆渭南”。 五 陆游是一位诗人，但是，他不是一味地为写诗而写诗。这一点，他不同于柳永。宋仁宗要他柳永“何要浮名？且填词去。”于是，柳永索性就去“奉旨填词”，填出了一位著名的词人。陆游呢，他可始终放不下，他的身后还有偌大的一个南宋王朝，他心里装的是千千万万的黎民百姓。他那一股爱国热情越烧越热，越煮越沸。冲锋陷阵时，他毫不犹豫、浴血拼杀；安营扎寨时，他就用如椽巨笔挥就檄文，迫得敌人心胆俱裂，他不仅要在身体上击败对手，还要在精神上、意志上将敌人置于地。而这些，却偏偏碍了那些投降派的眼，他们辛辛苦苦营造的求和气氛，怎么会要你来瞎搅和，这不是在让他们下不了台，在给他们出难题，说得文明一点，这不是在乱其大计、坏其大事、违其所愿吗？所以，他试礼部第一却被除名，闲置一旁，顶多给他个通判当当，如果一时高兴，再给你升个几级。在当者心中，他只不过是一枚可以任意驱使的棋子；在有些投降派眼里，他也许只是为“不急的皇帝”而急得乱蹦的“小太监”。面对这些，他又会在乎么？功名利禄，过眼云烟，他视之如粪土。不让他守边疆、击狂胡，总可以写吧！他把一腔的报国之志和爱民之心转化为另一种务实。他写主和派，他骂女真人，他为远征将士而呼，他替大宋子民而嚎，诚然，陆游的一生，也有过不少报国的际遇。孝宗乾道八年（1172年），陆游进入四川宣抚使王炎幕府，共谋进兵长安大计，但随着王炎被调回京，致使多年的宏图夙愿付诸东流，成了陆游一生遗憾的风景。 六 )原文太长,我删了一些,括号里面的是删除的部分,如果你喜欢可以加上

待的拼音组词

待是多音字，有两个读音[dài]和[dāi]，两个读音的组词分别如下：
一、待，[dài]
期待、接待、待遇、待命、待续、担待、等待、款待、招待、善待、待诏、坐待、亏待、厚待、待考、有待、对待、待业、待客……
二、待，[dāi]
待会
扩展资料：
一、待的解释
读音:[dài] [dāi]
部首:彳 笔画：9
释义:
（一）待，[ dài ]
1.对待：优～。以礼相～。～人和气。
2.招待：～客。
3.等待：～业。严阵以～。有～改进。
4.需要：自不～言。
5.要；打算：～说不说。～要上前招呼，又怕认错了人。
（二）待，[ dāi ]
停留：～一会儿再走。也作呆。
二、词语解释
1.期待
[拼音] qī dài 
[释义] 期望；等待：～着你早日学成归来。
[示例] 南朝 梁 沉约 《还园宅奉酬华阳先生》诗：“早欲寻名山，期待婚嫁毕。”
2.接待
[拼音] jiē dài 
[释义] 招待：～室。～来宾。
[示例] 《汉书·萧望之传》：“ 望之 见纳 朋 ，接待以意。”
3.待遇
4.待命
[拼音]  dài mìng 
[释义] 等待命令：集结～。
[示例] 《左传·文公十五年》：“ 惠叔犹毁以为请，立於朝以待命。”
5.待会
[拼音] dāi huì
[释义] 等一会。
参考资料：百度汉语。

什么叫待诏翰林

待诏：官名。汉代征士未有正官者，均待诏公车，其特异者待诏金马门，备顾问，后遂以待诏为官名。《汉书·王莽传中》：“莽诛灭待诏，而封告者。” 唐有翰林待诏，负责四方表疏批答、应和文章等事。后改为翰林供奉。明清翰林院官有待诏，秩从九品，掌校对章疏文史，为低级事务官。

古时称送考生入京师应会试的官车为“公车”，它是什么朝代的惯例？

汉朝
公车（拼音gōng chē）是最早出现的只为去京应试的举人服务的皇家公车。后也代指举人进京应试。原指入京请愿或上书言事，也特指入京会试的人上书言事。早在汉代，便有了以公家车马送应试举人赴京的传统，最早为汉代官署名，臣民上书和征召都由公车接待。