成语。三。望。一。而。不。思。得。出。十。入。行。敷

入不敷出rù　bù　fū　chū[释义] 敷：足够；出：支出。收入的不够开支的。[语出] 《红楼梦》一○七回；“但是家计萧条；入不敷出。”[正音] 敷；不能读作“fù”。[辨形] 敷；不能写作“付”。[近义] 捉襟见肘[反义] 绰绰有余[用法] 用作贬义。多用来形容经济困难。一般作谓语、定语。得一望十三思而行sān　sī　ér　xíng[释义] 三：再三；表示多次；思：考虑；行：行动。经过反复考虑；然后再去做。指做事慎重。[语出] 《论语·公冶长》：“季文子三思而后行。子闻之；曰：‘再；斯可矣。’”[正音] 而；不能读作“ěr”；行；不能读作“hánɡ”。[辨形] 而；不能写作“尔”。[近义] 深思熟虑 郑重其事[反义] 不假思索 轻举妄动[用法] 用作褒义。用来劝人不要冒失从事；也用来说明人做事谨慎。

望十心用得师一自能组成什么成语

【成语】：
得一望十
【拼音】：
dé
yī
wàng
shí
【解释】：
得到一分，又巴望得到十分。形容十分贪婪。
【出处】：
明·冯梦龙《醒世恒言》卷十七：“身子恰像生铁铸就，熟铜打成，长生不死一般，日夜思算，得一望十，得十望百，规程上去，分文不舍得妄费。
【成语】：师心自用
【拼音】：shī
xīn
zì
yòng
【释义】：师心：以心为师，这里指只相信自己；自用：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。
【出处】：北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“见有闭门读书，师心自是，稠人广座，谬误差失者多矣。”
【例句】：夫陆王之学，质而言之，则直～而已。
★严复《救亡决论》
你的认可是我解答的动力，请.

大小武的师傅是郭靖，但为何没“成材”？郭靖教不出像样的徒弟？

黄蓉的家传教育是放养制，大小武痴恋郭芙的事她也知道，正常人，你闺女脚踏两条船，还踏的是兄弟俩，分分钟让人家手足相残，都会劝两句吧，但是她从来没去管过一次，她闺女更是一次都没劝诫过，直到最后反噬，大敌当前他俩去干架，她闺女还甩锅给她，差点气到她小产。
郭靖呢，对杨过的影响能看出来，他基本是身体力行，用行为做榜样，但说估计是不咋说的（收徒那段也看的出来，柯镇恶说的都是大同小异的东西，郭靖也就说说做人不能忘本这些大道理，小孩谁听啊）大义这东西，有悟性格局大的人能学会，而这俩前半生就是舔狗+狗仗人势，人生目标就是当郭芙的打手，后半生虽然走出情障，但格局和性格已经形成，能守个城就是他们最大限度的道德上限了。
至于小武出手轻挑，这是事实。但是这些招数，黄蓉干过，杨过干过，去苛责他自己，不合适。
相对于人品来说，同辈当中，小武起码没有草菅人命。杨过那小兵去交给蒙古人撕碎都没人说，黄蓉割人鼻子也没人说。小武一点举动却被苛责，配角无人！
第一，原著党里面，就没有认为黄蓉道德高尚的，认为黄蓉道德有问题的也不少。第二，杨过大家对他的公论基本是亦正亦邪，没有人说他是道德完人，除了极端粉之外也没有人否认干过的那些破事。但从整体来看，杨过整体来说善大于恶，尤其是成熟之后，基本不愧大侠二字。第三，大小武这俩人，说来说去就只有守城能拿出来说话。但是他们师父师娘女神爱人家庭事业全在襄阳，他们不守城能行？他们有一丝的守城主观能动性？他们死斗的时候，心里心心挂念的是什么？母仇、老父、还有女神，心里有想过哪怕一丝的家国民族没有？--“大哥，今日相斗，我若不敌，你便不杀我，做兄弟的也不能再活在世上。那为报母仇、奉养老父、爱护芙妹这三件大事，大哥你便得一肩儿挑了。”襄阳大军压境，这俩人整天想的就只有泡妞，他们守城不是因为他们大义凛然，而是命运所迫身不由己。他们生活在守城的环境所以他们守城，换个环境会不会就是个花铁干？还真说不准有可能。
这俩人骨子的品质就是坏，他们的坏心眼可以数出一大堆来，小时候对同伴下狠手、战金轮贪生怕死、两国武林对决竟然希望对方赢、杨过救他们性命而受重伤他们可以不管不问、女人永远比家国民族重要、对手足动杀念，可以说，在书里面，大小武展现出来的恶要远比善要多。
严格来说，从裘千尺提出要求时，父仇、自己的性命、爱情，其实三者都指向了最简单不动脑子的方法就是暗杀郭靖和黄蓉，而到了襄阳城后，环境也非常有利于杨过的暗杀偷，可以说是所有外界因素都在推着杨过去杀人，但是在这种情况下他依然几次三番犹豫不决，才让读者看到了人性善的可贵。只有门黑杨过的，才成天不顾所有背景环境只会断章取义的嚷嚷着杨过要杀郭靖就是不对，这些人辩论起来其实很精明的。
他俩是有原因的，最主要的原因就是他俩的爹人品真不行。抛弃发妻，因爱生妒，最后还要发妻用命来救他，他配么？所以他教育出来的两个孩子本性上未必大奸大恶，但是不豁达心胸狭隘的特点是完美遗传了武老头。如果不是战乱，能继承郭靖武学和军事大统的应该是郭破虏和耶律齐。不要说郭靖，五绝也教不出一个像样的，就北丐有个郭靖可以吹，王重阳勉强算教个老顽童把，没学九阴也就是个二流拔尖把（大概率不如射雕末郭靖的）。
归根结底是金庸的武侠小说的设定硬伤，所有有所成就的主角都是通过奇遇得来，不具备可复制性，一句话讲就是没一个主角是“教”成才的。。所以看你说的像样是什么程度了，其实以平常论，丘处机，小龙女，耶律齐，霍都朱子柳甚至后期大小武这种，算拿得出手了。
如果以进入第一梯队为标准，第一梯队设定上就是天花板，后面出场的不开挂怎么能后来居上呢，要“像样”根本强人所难，像张三丰这种开天才挂的金牌配角也七老八十了才说自己或许能伯仲郭靖巅峰呢。我严重怀疑郭襄到死武功都不怎么像样。因为峨眉就没什么拿得出手的武功。。
金庸一个文人，写武侠的东西，太多想当然了，从射雕开始，很多情节相当外行。比如江南七怪来到蒙古，找到了郭靖，给他传授武功。搞笑的事情来了，剩下的六怪，竟然要把武功都传给郭靖。江南六怪，智商一下子降下来了。讲道理，这六个人没有师承关系，武功没有渐进关系，如果要郭靖18年和杨康pk，打出好成绩，最好的办法，应该是学最强的人的武功，比如柯镇恶的。其他弱的，学多了完全是浪费时间。此外，这几个人兵器也不一样，韩小莹是剑，柯镇恶是拐杖、还有用秤砣和鞭的，学精一个最强的就可以了，难不成18年后的比武，武器还能换着用？
学精一个，其他的也不是说毫无存在的价值，比如圣手书生的偷东西技术、还有一个人的相马的技术，都可以让郭靖学一学，作为武功的补充，闯江湖的资本，然而，貌似这几个人没有把这些重要技术交给郭靖。以至于后续，郭靖遇到汗血宝马，都不认得。
金庸对于武功的理解，就好像你学会，一辈子都不会忘记，然后武功的强弱，就靠个人领会。这种想法相当扯淡，反正和真实练武的差的很远。所谓拳不离口，吃练武这行饭的，功夫时时刻刻都要反复练习。比如郭靖这样的，把六个师父的东西每天练一遍，也就没有什么其他时间了。
我举大小武的例子意在表明即使他们学了和降龙同级别的一阳指，也难以成为真正的高手，所以郭大侠没教好徒弟的影响对他们来说并不大。耶律齐就很不错，青年超越孙不二，中年稳赢不耍阴招的霍都，也就是超越郝大通，甚至有能力持平朱子柳。等北侠传授给他降龙掌法后，他是有希望通过熬工龄步入准五绝级的。

得一望十，得十望百歇后语，得一望十，得十望百下一句

得一望十 (dé yī wàng shí) 解释：得到一分，又巴望得到十分。形容十分贪婪。出处：明·冯梦龙《醒世恒言》卷十七：“身子恰像生铁铸就，熟铜打成，长生不死一般，日夜思算，得一望十，得十望百，规程上去，分文不舍得妄费。” 用法：作谓语、定语；指贪婪

节约能源的诗歌

1、鹧鸪天·环保
（一）
眼底风光识未真，已如春梦了无痕。
四周莺燕潜踪迹，一带松椿小树轮。
推格致，测寒温。五洲共享地球村。
若将有限无涯撷，安得资源遗子孙？
（二）
山作霓裳水作裙，淡妆轻抹总缤纷。
忽如一夜繁霜结，昔日蛾眉逐渐颦。
收叹息，觅芳邻。人间一个地球村。
欲邀玉兔长悬镜，无奈月牙深闭门。
（三）先生昨日去市郊，见有卖青蛙者，电话征询要不要把青蛙添列晚餐……
不与红妆笑并肩，绿衣一芰荷边。
虽曾井底侵苔湿，常忆池中落水圆。
思薄怨，梦飞烟。好风情绪厌幽蝉。
如今怕唱三更曲，惊扰时人自在眠。
2、低碳环保
好啊，新的时代，
新的气象，
新的概念，
新的意识。
低碳，你从远古走来，
比兵马俑更神奇；
你从朝霞中跳出，
比太阳更靓丽；
你从云雾倾泄而下，
把蓝天的甘苦汇聚。
你从田野奔来，
把耕耘的希望掀起。
低碳，你告诉人们，
美化家圆，
崇赏健康，
生活，就得从低碳开始。
如果没有低碳的开发，
那有高速列车的奔驰，
青藏高塬的冻土，
那能托起人迹憾至的延续？
如果没有低碳的渗透，
那有宁静的乡村和沸腾的城市？
桃树怎样结果，
人流那能井然有序。
节能环保把低碳高高托起，
崇赏文明连着我牵着你，
节能是鲜花，
环保是旗帜。
高效减排把低碳慷慨耸立，
高效是丰碑，
减排是奠基。
一张纸的价值虽然渺小，
它却能衡量人的素质；
一滴水的意义微不足道，
它却是孕藏能量的载体；
一点油的效能浅显，
它却是舰船的动力；
一度电的光能转瞬即逝。
它却能与太阳并驾齐驱。
啊，一张纸，一滴水，
一点油，一度电。
就是低碳的实质。
3、两节电池
选购两节电池充满能量
让每个孩子
达到很多愿望
玩具可以运动
收录机里 飘出
悦耳的青春旋律……
这是两节普通电池
它们组合在一起
能量变得比单个的要大
耀眼的光又白又远
照亮你的前程
让你越过很长很黑的山路
抵达任何目的……
电池已经老了
它们努力相互搀扶
抵抗着巨大黑暗
昏黄的眼睛
发出最后的微光
仿佛叮嘱：孩子
别随手抛弃你们用过的
两节电池……
电认标志，节能降耗要提倡，
节能认证看标识，环保家庭是榜样，
功率容量要合适，环境优美长寿享，
节能无污又节资。 和谐家庭好风尚。
4、节能减排我行动
地球温度升高1度的可能
还没有减缓
高能耗高污染低效能的尘烟
依然处处可见
无约束的消耗
无限度的排放
人类的生存发展
正面临严竣挑
0 抢首赞
TA获得超过5093个认可 2020-10-03
关注
唐朝诗人李绅的《悯农》
锄禾日当午，
汗滴禾下土。
谁知盘中餐，
粒粒皆辛苦。
水，你是地球的血液。
没有你，地球上就没有生命。
水，你是地球的命脉，
没有你，地球上就没有人类。
大家一定要节约用水。
水，水，水，
有了你，地球上才会有生命。
水，水，水，
有了你，我们的世界才会有美丽的颜色。
水是无法替代的宝贝，
我们要珍惜它！
电是机器的生命，
电是我的生命，
电也是每个人的生命，
电更是社会的生命。
没有了电，
就不能烧水。
没有了电，
机器就不能运转。
我们离不开电，
更要珍惜电！
电
你是多么神奇，
你是我们的另一种生命。
如果世界上没有电，
世界将是一片漆黑。
电灯给了我们光明，
电视给了我们娱乐，
电脑给了我们知识。
电是这么的伟大，
所以我们都要节约它！唐朝诗人李绅的《悯农》
锄禾日当午，
汗滴禾下土。
谁知盘中餐，
粒粒皆辛苦。
水，你是地球的血液。
没有你，地球上就没有生命。
水，你是地球的命脉，
没有你，地球上就没有人类。
大家一定要节约用水。
水，水，水，
有了你，地球上才会有生命。
水，水，水，
有了你，我们的世界才会有美丽的颜色。
水是无法替代的宝贝，
我们要珍惜它！
电是机器的生命，
电是我的生命，
电也是每个人的生命，
电更是社会的生命。
没有了电，
就不能烧水。
没有了电，
机器就不能运转。
我们离不开电，
更要珍惜电！
电
你是多么神奇，
你是我们的另一种生命。
如果世界上没有电，
世界将是一片漆黑。
电灯给了我们光明，
电视给了我们娱乐，
电脑给了我们知识。
电是这么的伟大，
所以我们都要节约它！
展开剩余90%
0 抢首赞
注情感分析数十载。莫非心...2020-10-03
关注
《柳州城西北隅种柑树》唐代：柳宗元手种黄柑二百株，春来新叶遍城隅。
方同楚客怜皇树，不学荆州利木奴。
几岁开花闻喷雪，何人摘实见垂珠？若教坐待成林日，滋味还堪养老夫。
《归园田居·其三》魏晋：陶渊明种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
《忆江南·江南好》唐代：白居易江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
能不忆江南？《山行》唐代：项斯青枥林深亦有人，一渠流水数家分。
山当日午回峰影，草带泥痕过鹿群。
蒸茗气从茅舍出，缲丝声隔竹篱闻。
行逢卖药归来客，不惜
展开剩余54%
0 抢首赞
TA获得超过8943个认可 2020-10-03
关注
您好。
古人没有节约能源这个概念，古人只有节约的概念。能源一词来源于近现代！
●成由勤俭破由奢
●勤俭永不穷,坐食山也空
●从俭入奢易，从奢入俭难
●小钱不知省，大钱将滥花(英国)
●成家子，粪如宝;败家子,钱如草
●眼下胡花乱铺张，往后日月空荡荡.
●勺勺积累的东西，不要用桶倒出去(哈萨克族)
●辛苦得来的果实，不要一口气把它吃完(维吾尔族)
●家有万石粮，挥堆不长
●杀牛吃肉，不如留着挤奶(藏族)
●有钱时摆阔，没钱时挨饿
●欲求温饱，勤俭为要
●紧紧手，年年有
●勤能补拙，省能补贫
●思前顾后，吃穿常有
●精打细算，油盐不断
●披着破大氅的,
●小处不省钱袋空(托莫尔)
●钱币是圆的，所以容易滚走(托里安诺)
●节约-分钱，等于生产-分钱(英国)
●节省下来多少,就是得到多少(丹麦)
●黄金本无种，出自勤俭家
●饱时省一口，饿时得一斗
●细水长流，遇灾不愁
●省下烟酒钱，急难免求人
●有荒节约度荒，天荒节约备荒
●好处安身，苦处用钱
●精打细算够半年，遇到荒年不受难
●年年有储存，荒年不荒人
●奢侈的必然后果风化的解体反过来又引起趣味的腐化(英国)
●奢侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是,你获得愈多，就愈贪婪,而且确实总感到不能满
足自己(安格尔)
●奢侈好像酒，既使人兴奋，又使人衰弱(卡尔)
希望能够帮到您，谢谢，望。

得一什么什么成语

得一成语 ： 一得之愚、 得一望十、 一无所得、 有一得一、 一得之见、 一蹴而得、 一得两便、 百不得一、 一举两得、 问一得三、 一得之功、 愚者一得、 千虑一得、 一索得男得一望十 [dé yī wàng shí] 基本释义才得一分，就想得十分。形容十分贪婪百科释义得一望十 (dé yī wàng shí) 解释：得到一分，又巴望得到十分。形容十分贪婪。 出处：明·冯梦龙《醒世恒言》卷十七：“身子恰像生铁铸就，熟铜打成，长生不死一般，日夜思算，得一望十，得十望百，规程上去，分文不舍得妄费。” 用法：作谓语、定语；指贪婪