吊古伤今的古诗词有哪些

1、元代张可久的《卖花声·怀古》
阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。不堪回首，东风还又，野花开暮春时候。
美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。
译文：
阿房宫内罗袖翻飞，歌舞升平；金谷园里玉楼拔地，再添新景；隋堤上古柳葱郁，江中龙舟显威名。往事难回首，东风又起，暮春时候一片凄清。
美人虞姬自尽在乌江岸边，战火也曾焚烧赤壁万条战船，将军班超徒然老死在玉门关。伤心秦汉的烽火，让百万生民涂炭，读书人只能一声长叹。
2、唐代杜甫的《蜀相》
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。(频烦 一作：频繁)出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
译文：
去哪里寻找武侯诸葛亮的祠堂？在成都城外那柏树茂密的地方。碧草照映台阶自当显露春色，树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。
三顾茅庐频繁的商论天下大计，辅佐两代君主的老臣忠心耿耿。可惜出师伐魏未捷而病亡军中，常使历代英雄感慨泪湿衣襟！
3、宋代辛弃疾的《南乡子·登京口北固亭有怀》
何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。
译文：
从哪里可以眺望故土中原？眼前却只见北固楼一带的壮丽江山，千百年的盛衰兴亡，不知经历了多少变幻？说不清呀。往事连绵不断，如同没有尽头的长江水滚滚地奔流不息。
想当年孙在青年时代，已带领了千军万马。占据东南，坚持抗战，没有向敌人低过头。天下英雄谁是孙的敌手呢？只有曹操和刘备可以和他鼎足成三。难怪曹操说：“生下的儿子就应当如孙一般！”
4、唐代李商隐的《咏史二首·其二》
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。
远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。(远去 一作：运去)几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。
译文：
纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。为什么非要琥珀才能作枕头，为什么镶有珍珠才是好坐车？
想要远行，却没遇见千里马，力单势孤，难以拔动蜀山的猛蛇。有几人曾经亲耳听过舜帝的《南风歌》？天长地久，只有在苍梧对着翠绿的华盖哭泣份儿。
5、唐代李白的《越中览古》
越王勾践破吴归，义士还家尽锦衣。 
宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。
译文：
越王勾践灭掉吴国归来，战士们都是衣锦还乡。
曾经满殿的宫女如花似玉，可惜如今只有几只鹧鸪在荒草蔓生的故都废墟上飞来飞去。

古的成语有哪些

古道热肠
古调不弹
古调单弹
古调独弹
古肥今瘠
古古怪怪
古今一揆
古今一辙
古今中外
古井不波
古井无波
古来今往
古里古怪
古貌古心
古木参天
古色古香
古圣先贤
古是今非
古寺青灯
古往今来
古为今用
古稀之年
古香古色
古心古貌
古已有之
古语常言
古之遗直
变古乱常
变古易常
变古易俗
博古通今
博古知今
不古不今
超古冠今
陈古刺今
道古稽今，言远合近
吊古伤今
吊古寻幽
格古通今
亘古不灭
亘古亘今
亘古奇闻
亘古通今
亘古未有
亘古新闻
贵古贱今
好古敏求
厚古薄今
怀古伤今
稽古揆今
稽古振今
汲古阁本
极古穷今
继古开今
讲古论今
借古讽今
借古喻今
今古奇观
空古绝今
旷古绝伦
旷古奇闻
旷古未闻
旷古未有
旷古无两
旷古一人
老古板
老古董
行古志今
隆古贱今
迈古超今
慕古薄今
泥古不化
泥古非今
泥古守旧
泥古违今
泥古执今
泥古拘方
盘古开天地
披古通今
千古不磨
千古不朽
千古独步
千古绝唱
千古绝调
千古骂名
千古奇逢
千古奇闻
千古奇冤
千古同慨
千古笑端
千古兴亡
千古一律
千古一时
千古一辙
千古卓识
千古罪人
前古未闻
前古未有
荣古陋今
荣古虐今
熔古铸今
镕古铸今
如古涵今
茹古涵今
食古不化
食古如鲠
是古非今
是古之罪
说古道今
说古谈今
铄古切今
思古之情
颂古非今
谈古论今
谈古说今
替古人担忧
替古人耽忧
通古博今
通古达变
透古通今
万古不变
万古不磨
万古不朽
万古常新
万古留芳
万古流芳
万古千秋
万古长春
万古长存
万古长青
万古长新
往古来今
演古劝今
一古脑儿
以古方今
以古非今
以古为鉴
以古为镜
以古喻今
以古制今
引古绳今
引古喻今
引古证今
与古为徒
援古证今
援古刺今
越古超今
振古如兹
震古烁今
震古铄今
指古摘今
酌古参今
酌古沿今
酌古御今
酌古斟今
酌古准今
尊古卑今
作古正经
不法古不修今
博览古今
成年古代
沉雄古逸
洞见古今
洞鉴古今
刁钻古怪
贯穿古今
今愁古恨
吉丢古堆
今来古往
精奇古怪
今月古月
孔壁古文
离奇古怪
牢什古子
名胜古迹
年近古稀
牛心古怪
年逾古稀
青灯古佛
奇离古怪
前无古人
前无古人，后无来者
热肠古道
通达古今
无波古井
学贯古今
希奇古怪
稀奇古怪
心如古井
夕阳古道
贻范古今
遗风古道
扬榷古今
中外古今
爱素好古
彪炳千古
薄今厚古
不今不古
不期修古
才不半古，功已倍之
察今知古
超今冠古
超今绝古
超今越古
寸心千古
笃信好古
笃学好古
独有千古
笃志爱古
反本修古
访论稽古
风流千古
富轹万古
贯穿今古
还淳反古
涵今茹古
厚今薄古
还朴反古
竞今疏古
抗心希古
乐道好古
留芳千古
流芳千古
流芳万古
论今说古
名垂千古
名垂万古
敏而好古
攀今吊古
攀今掉古
攀今览古
攀今揽古
千秋万古
熔今铸古
镕今铸古
人生自古谁无死
人心不古
事不师古
世风不古
守经据古
说今道古
搜奇访古
搜奇索古
谈今论古
谈今说古
通今博古
通今达古
信而好古
永垂千古
遗恨千古
疑今察古
引经据古
粤若稽古
贻笑千古
知今博古
卓绝千古
自我作古
观今宜鉴古
人生七十古来稀
一失足成千古恨

《浣纱记》唱词中，抒发了伤今吊古感慨的是哪句

自叹红颜多命薄，今生造定受折磨。如今青春年已过，暗自嗟叹没奈何。

毛泽东《菩萨蛮 大柏地》中“关山”的意思

关山泛指附近群山。阵阵：每一列战斗队形。宋赵什《和韵前人初出锁头》诗：“淮木林林脱，霜鸿阵阵飞。”是说大雁列队而飞；本词则谓群山如层层军阵。北周皮信凋柱国大将军长孙俭神道碑)：“风云积惨，山阵连阴。”苍：青黑色。

吊古伤今的古诗加赏析。

登幽州台歌(陈子昂 )
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下！
《登幽州台歌》是唐代诗人陈子昂的作品。这是一首吊古伤今的生命悲歌，从中可以看出诗人孤独遗世、独立苍茫的落寞情怀。此诗通过描写登楼远眺，凭今吊古所引起的无限感慨，抒发了诗人抑郁已久的悲愤之情，深刻地揭示了封建社会中那些怀才不遇的知识分子遭受压抑的境遇，表达了他们在理想破灭时孤寂郁闷的心情，具有深刻的典型社会意义。
词语注释⑴幽州：古十二州之一，现今北京市。幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴县，是燕昭王为招纳天下贤士而建。⑵前：过去。⑶古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。⑷后：未来。⑸来者：后世那些重视人才的贤明君主。⑹念：想到。⑺悠悠：形容时间的久远和空间的广大。⑻怆（chuàng）然：悲伤，凄恻。[2-3]⑼涕：眼泪。白话译文往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷。
赤 壁
杜牧折戟沉沙铁未销，
自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，
铜雀春深锁二乔。
译诗：赤壁的泥沙中，埋着一枚未锈尽的断戟。
我把它仔细磨洗，认出是三国的遗迹。
倘若当年，东风不将周瑜助，那么铜雀高台春光深， 深锁住，江东二乔，沦为曹公妾。
诗人即物感兴，托物咏史，点明赤壁之战关系到国家存亡，社稷安危；同时暗指自己胸怀大志不被重用，以小见大。

吊古伤今是表现手法么？

借古讽今(怀古伤今、吊古伤今)：这是咏史诗中常见的表现手法，借历史上的事件来讽喻当朝。

借古讽今与吊古伤今的区别

借古讽今出处：张抗抗《国魂》：“因为父亲曾经发表过的一部历史人物传记中赞扬了一位含冤而死的兵部尚书，被认为借古讽今。　　解释：借评论古代的人和事来评论现实。　　借古伤今指的就是怀古伤今，意为：追念古代的事情，感伤现在的事情。指一种落寞、悲观的思想情绪。　　【用法】作谓语、宾语、定语；用于处事怀念过去，哀叹现在。指一种没落、倒退、悲观的思想情绪。

念奴娇赤壁怀古和水龙吟的区别

水龙吟为感慨时局、吊古伤今的名篇。上片写作者由北方南奔途中，亲历国破家亡之痛、颠沛流离之苦，曾经的壮志雄心此时已为年华将暮之感取代。回忆从前与旧友隐居山林的宁静生活，直如隔世一梦。下片直斥战事未休以致世局动荡，感叹英雄难觅，纵有奇谋报国，亦不免如孙皓一般，机关算尽也’可怜无用’。只好愁扣船舷、悲吟梁父、泪流如雨而已罢了。全篇情绪沉重悲痛，有着深深的时代烙印。念奴娇赤壁怀古上阕咏赤壁，着重写景，为描写人物作烘托。前三句不仅写出了大江的气势，而且把千古英雄人物都概括进来，表达了对英雄的向往之情。假借“人道是”以引出所咏的人物。“乱”“穿”“惊”“拍”“卷”等词语的运用，精妙独到地勾画了古战场的险要形势，写出了它的雄奇壮丽景象，从而为下片所追怀的赤壁大战中的英雄人物渲染了环境气氛。 　　下阕着重写人，借对周瑜的仰慕，抒发自己功业无成的感慨。写“小乔”在于烘托周瑜才华横溢、意气风发，突出人物的风姿，中间描写周瑜的战功意在反衬自己的年老无为。“多情”后几句虽表达了伤感之情，但这种感情其实正是词人不甘沉沦，积极进取，奋发向上的表现，仍不失英雄豪迈本色。