姓字开头的成语有哪些

黎民百姓: 指普通老百姓姓甚名谁: 询问打听人的姓名。称名道姓: 称：称道。称呼姓名州官放火，不许百姓点灯的解释'>只许州官放火，不许百姓点灯: 指反动统治者自己可以胡作非为，老百姓却连正当活动也要受到限制。指树为姓: 道教传说，老子生于李树下，因以李为姓。隐名埋姓: 隐瞒自己的真实姓名以求不使人知。同“隐姓埋名”。鱼肉百姓: 鱼肉：指受宰割者。后比喻用暴力欺凌，任意残害无辜的人们。显姓扬名: 指显耀门第，传扬名声。提名道姓: 提、道：说。直呼他人姓名，对人不够尊敬。题名道

顶名立姓的意思是什么？有何岀处。

　　是顶门冒姓，指冒充他人。成语。　　【出处】： 《儒林外史》第四五回：“恐系外乡光棍，顶名冒姓。”

顶开头的四字成语

顶礼膜拜: 顶礼：佛教拜佛时的最敬礼，人跪下，两手伏地，以头顶着受礼人的脚；膜拜：佛教徒的另一种敬礼，两手加额，跪下叩头。虔诚地跪拜。顶天立地: 头顶云天，脚踏大地。形容形象高大，气慨豪迈。顶头上司: 本人或本单位的直接领导人或部门顶踵捐糜: 指捐躯，牺牲。顶踵尽捐: 犹言顶踵捐糜。指捐躯，牺牲。顶天踵地: 犹言顶天立地。指生存于天地之间。顶名替身: 犹言顶名冒姓。顶名冒姓: 指冒充他人。顶门壮户: 指支撑门户，光耀门第。顶门立户: 支撑门

赐姓与冒姓是什么？

赐姓。我国自古就有赐姓的制度。但远古社会的赐姓非常特殊，统治者一般不轻易把自己的姓赐给他人，即使是儿子也不例外。例如黄帝有子25个，共得12姓，就算黄帝“本姓公孙，长居姬水，因改姬姓”的说法可信，与黄帝同姓的也只有3人。这是因为在氏族社会里，重要的是部族的标记——氏。姓只不过是部族内部各个分支即家族的标记。人们需要姓，目的在于取得建立家族的利。在这种情况下，赐姓自然求别而不求同。由于求别，远古社会的赐姓必然限制了统治者的姓的发展。当部族社会瓦解，家庭成为社会的基本单位以后，情况就不同了。统治者为了巩固自己的政，他们不仅需要同姓的支持，也需要异姓的帮助。从汉以后的史料可以发现，统治者经常把自己的姓氏作赏赐品，赏给那些他们需要的人。例如，汉高祖刘邦曾赐娄敬、项伯姓刘。王莽时，燕王刘旦的玄孙刘嘉因献符命有功，被赐姓王。唐太宗李世民也曾赐徐勣姓李。据史料记载，唐代被赐姓李的除了徐姓以外，还有邴、安、杜、胡、弘、郭、麻、鲜于、张、阿布、阿跌、舍利、朱邪、董、罗等15姓。这样的赐姓制度必然使统治者的姓氏得到突飞猛进的发展。冒姓。就是改用他姓。改用他姓有两种情况：一是本来是汉姓，改用另一个汉姓；一是被同化的少数民族改用汉姓。如晋元帝司马睿本来姓牛，冒姓司马氏，做了皇帝。据《魏书》记载，流人许穆之改姓司马，另有郝惔之也改姓司马。公元386年，拓跋氏建立了北魏王朝，到了公元471年，孝文帝改拓跋氏为元氏，使元姓的队伍一下子壮大起来。我国自古就是一个统一的多民族的国家，各个民族在发展的过程中，相互影响，这样便不可避免地要发生民族之间的同化。发达的华夏文化在同化的过程中，始终起着积极的主导作用。同化的结果，就是有许多少数民族汇入汉民族的队伍，其中最显著的标志之一，就是改用汉姓。这些少数民族在选用汉姓时，往往选用那些影响较大的姓氏。例如两晋时期，北方的乌桓、匈奴、羯等民族多改用张姓，而匈奴最大的部落屠各部人则大部分改用刘姓。唐代改用李姓的少数民族有高丽、靺鞨、奚、契、回纥、突厥、党项、黠戛斯、沙陀等，同时还有安国、印度、大食、犹太等外国人改用李姓。隋朝有个王世充，本来是西域胡支氏，改用王姓，也是一代名将。西晋永嘉二年，有个僭位称帝的人名叫刘渊，其实他是新兴匈奴冒顿的后人。这些事例充分说明，华夏文化的创造和发展，很难使用一个民族的尺度来衡量。不仅同化了的民

顶名立姓的意思是什么？有何岀处。

　　是顶门冒姓，指冒充他人。成语。　　【出处】： 《儒林外史》第四五回：“恐系外乡光棍，顶名冒姓。”

“顶”字开头的四字成语

顶礼膜拜 顶礼：佛教拜佛时的最敬礼，人跪下，两手伏地，以头顶着受礼人的脚；膜拜：佛教徒的另一种敬礼，两手加额，... 顶天立地 头顶云天，脚踏大地。形容形象高大，气慨豪迈。 顶名冒姓 指冒充他人。 顶天踵地 犹言顶天立地。指生存于天地之间。