俯首甘为孺子牛是什么意思

俯首甘为孺子牛的意思是：原义是俯下身子给人们作牛马。后来又比喻心甘情愿的为人民服务，愿为人民肝脑涂地。表现出鲁迅先生对党对人民的忠心。
”俯首甘为孺子牛“一句历来受世人推崇，成了许多立志投身社会，报效人民的有志之士的座右铭。人们从中读到一种崇高的奉献精神。
俯首：低头，表示听从的样子。
为：做。
孺子：儿童。
孺子牛：心甘情愿为人民大众服务，无私奉献的人。
拼音：fǔ shǒu gān wéi rú zǐ niú
出处：现代鲁迅《自嘲》：”横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。“
译文：对待敌人决不屈服，对人民大众甘愿服务。
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“孺子牛”的典故：
《左传哀公六年》中记载：齐景公有个儿子名叫孺子,齐景公非常疼爱他。有一次齐景公和孺子在一起玩耍，作为一国之君竟然爬在地上，口里衔根绳子，让孺子把他当牛骑。不料，一不小心，孺子从’牛’背上掉了下来，口里的绳子把刘景公的牙齿都折断了。
刘景公的大臣鲍子开玩笑说：’汝忘君之为孺子牛而折其齿乎?’（你忘了齐景公爱他的孩子,自己装作牛,口里衔着绳子,让孩子骑着。孩子跌倒,扯掉了他的牙齿。 ） 所以，那时’孺子牛’的原意是表示父母对子女的过分疼爱。
后来现代伟大文学家鲁迅的“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”名句使孺子牛的精神得到升华和拓展，而后人们用“孺子牛”来比喻心甘情愿为人民大众服务，无私奉献的人。

带俯字的成语有哪些

〔 俯拾即是 〕俯：低头；弯腰；即：就。一弯腰就可捡得；到处都是。形容为数很多；〔 俯拾皆是 〕只要弯腰来拾取，到处都是。形容多而易得 〔 俯首贴耳 〕俯首：低头。低着头；耷拉着耳朵。形容恭顺服从；屈卑尊从的样子。〔 俯首听命 〕俯：低下；首：头；脑袋。低着脑袋听从命令。形容驯服顺从的样子。〔 俯仰无愧 〕比喻没有做亏心事，并不感到惭愧。 〔 俯首就缚 〕低下头让人捆绑。形容无法反抗或自愿认罪。 〔 俯仰之间 〕一低头，一抬头的工夫。形容时间极短。 〔 俯拾地芥 〕象低头拾一根小草那样。比喻容易得到或容易成功。 〔 前俯后仰 〕身体前后晃动。形容大笑或困倦得直不起腰的样子。 〔 仰观俯察 〕仰：抬起头；俯：低下头，弯下腰。指多方或仔细观察。 〔 俯仰随人 〕一举一动都随人摆布。 〔 随人俯仰 〕谓随波逐流，从俗浮沉。 〔 俯首就擒 〕低头受擒拿 〔 沉浮俯仰 〕形容人、事物、时势的盛衰。 〔 俯首帖耳 〕象狗见了主人那样低着头，耷拉着耳朵。形容卑屈驯服的样子。 〔 俯仰唯唯 〕唯唯：答应的声音。点头答应。比喻谦卑地应付。 〔 俯仰由人 〕集仰：低头和抬头，泛指一举一动。比喻一切受人支配。 〔 与世俯仰 〕随波逐流，附和世俗。 〔 班师回俯 〕见“班师回朝”。 〔 降心俯首 〕谓虚心下气，恭顺服从。 〔 进俯退俯 〕前进后退都不齐一。 〔 仰事俯育 〕同“仰事俯畜”。 〔 低首俯心 〕形容屈服顺从

八家与少陵复生必有低首俯心而遵其改者必有反复辩论而不遵其改者要之择摘于字句间虽六经颇有可议处固无

方望溪删改八家文，屈悔翁改杜诗，人以为妄。余以为，八家与少陵复生必有低首俯心而遵其改者必有反复辩论而不遵其改者要之择摘于字句间虽六经颇有可议处固无劳二公之舍其田而耘人之田也。 （选自袁枚《随园诗话》）用斜线（／）给下面的文言文断句（限6处）。八家与少陵复生必有低首俯心而遵其改者必有反复辩论而不遵其改者要之择摘于字句间虽六经颇有可议处固无劳二公之舍其田而耘人之田也。⑴“少陵”是指唐朝著名诗人　　　 ，“八家”指的是唐代的韩愈、柳宗元，宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和　　 。⑵文中“舍其田而耘人之田”喻指什么？试题答案【小题1】八家与少陵复生／必有低首俯心而遵其改者／必有反复辩论而不遵其改者／要之／择摘于字句间／虽六经颇有可议处／固无劳二公之舍其田而耘人之田也。【小题2】（⑴杜甫 曾巩 ⑵不去创作、修改自己的作品，却去删改别人的作品。

俯首甘为孺子牛 是什么意思？

俯首甘为孺子牛的意思是：原义是俯下身子给人们作牛马。后来又比喻心甘情愿的为人民服务，愿为人民肝脑涂地。表现出鲁迅先生对党对人民的忠心。
”俯首甘为孺子牛“一句历来受世人推崇，成了许多立志投身社会，报效人民的有志之士的座右铭。人们从中读到一种崇高的奉献精神。
俯首：低头，表示听从的样子。
为：做。
孺子：儿童。
孺子牛：心甘情愿为人民大众服务，无私奉献的人。
拼音：fǔ shǒu gān wéi rú zǐ niú
出处：现代鲁迅《自嘲》：”横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。“
译文：对待敌人决不屈服，对人民大众甘愿服务。
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写作背景：
二十世纪二十年代鲁迅在北京时，曾被北洋军阀政府免职通缉，受到一些文人的攻击和陷害。三十年代初期鲁迅在上海，又遭受当时国民党统治者的种种威胁和迫害。
当时国民党统治者一面禁止书报，封闭书店，颁布恶出法，通缉著作家，一面将左翼作家逮捕、拘禁，秘密处以死刑。作者鲁迅的处境十分险恶。
据《鲁迅日记》记载，一九三二年十月十二日，郁达夫同王映霞于聚丰园宴请作者鲁迅，鲁迅结合7日前的谈话有感而作，当时同席的还有柳亚子夫妇。
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”是全诗的核心和精髓，集中地体现出作者无产阶级的世界观。前四句叙写处境和战斗行动，这两句揭示内心深处的感情，把全诗的思想境界推到了高峰。
这两句诗，表达作者对人民的强烈的爱和对敌人的强烈的憎，表现了作者在敌人面前毫不妥协，为人民大众鞠躬尽瘁的崇高品德。这句是全诗主题的集中体现，也是作者感情表达的最高潮。
“躲进个楼成一统，管他冬夏与春秋。”其中“小搂”是作者居住的地方。“躲进”有暂时隐避下来的意思。 “躲’字，融合着巧与敢的双重意味。前一句十分风趣地道出了作者当时战斗环境的特点和善于斗争的艺术，反映出作者自信、乐观的心境和神情。
后一句写无所畏惧、韧战到底的决心。这就把前一句的战斗内容揭示得更加鲜明，使寓庄于谐的特色表现得更加突出。
既表明作者不管形势怎样变幻，前途如何艰险，决心为革命坚持不懈地斗争，又是对当时国民党统治者出卖民族利益的罪行的辛辣讽刺。这一语双关的结尾，增强了本诗的主题。
这首诗是一首抒情诗，是作者鲁迅从自己深受迫害，四处碰壁中迸发出的愤懑之情，有力地揭露和抨击了当时国民党的血腥统治，形象地展现了作者的硬骨头性格和勇敢坚毅的战斗精神。
参考资料：百度百科-横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛

手把青秧插满田，低头便见水中天.身心清净方为道，退步原来是向前

唐·布袋和尚 手把青秧插满田 低头便见水中天 心地清净方为道 退步原来是向前 手把青秧插满田”：描写农夫插秧的时候，一根接着一根往下插。“低头便见水中天”：低下头来看到倒映在水田里的天空。“心地清净方为道”：当我们身心不再被外界的物欲染著的时候，才能与道相契。“退步原来是向前”：农夫插秧，是边插边后退的，正因为他能够退后，所以才能把稻秧全部插好，所以他插秧时的“退步”，正是工作的向前展进。 这首诗告诉我们：从近处可以看到远处，退步也可以当作进步。常人有一种倾向：看高不看低，求远不求近。譬如：某人学问比我渊博，就尊重他；某人钱财比我富足，就巴结他。如果此人条件比我差，就不予理会。殊不知道：“登高必自卑，行远必自迩”的道理。禅师们观看这个世界与常人就有显著的不同，譬如诗中说：“低头便见水中天”，就是要我们虚怀若谷低下头来，才能真正的认识自己，认识世界。 有一位禅师曾经譬喻说：“宇宙有多大多高？宇宙只不过五尺高而已！而我们这具昂昂六尺之躯，想生存于宇宙之间，那么只有低下头来！”我们看成熟的稻子，头是俯伏在地面的，我们要想认识真理，就要谦冲自牧，把头低下来。 一般人总以为人生向前走，才是进步风光的，而这首诗却告诉我们退步也是向前的，退步的人更是向前，更是风光的。古人说：“以退为进”，又说：“万事无如退步好”，在功名富贵之前退让一步，是何等的安然自在！在人我是非之前忍耐三分，是何等的悠然自得！这种谦恭中的忍让才是真正的进步，这种时时照顾脚下，脚踏实地的向前才至真至贵。人生不能只是往前直冲，有的时候，若能退一步思量，所谓“回头是岸”，往往能有海阔天空的乐观场面。从事事业，把稳正确的方向，不能一味蛮干下去，也要有勇于回头的气魄。 相传布袋和尚是奉化人。唐僖宗年间,奉化出了个名僧,体态肥胖、大腹袒露、笑口常开,时常携一袋,随处寝卧,人们称他为布袋和尚。

和点头哈腰，低三下四相近的词有啥？

打躬作揖、低头哈腰、诺诺连声、 俯首帖耳、男娼女盗、低声下气、奴颜媚骨、卑躬屈膝、俯首贴耳、 低首下心、唯唯诺诺、奴颜婢膝、曲意逢迎、低眉顺眼

方望溪删改八家文，屈悔翁改杜诗，人以为妄。余以为，八家与少陵复生必有低首俯心而遵其改者必有反复辩论

小题1:（6分）八家与少陵复生／必有低首俯心而遵其改者／必有反复辩论而不遵其改者／要之／择摘于字句间／虽六经颇有可议处／固无劳二公之舍其田而耘人之田也。小题2:（4分）⑴杜甫曾巩  ⑵不去创作、修改自己的作品，却去删改别人的作品。 略

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