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“对症之药”的拓展阅读资料(3)

导读

本文介绍成语“对症之药”的拓展阅读资料,主要内容包括:对症下药 <三国志 华佗传>的译文、对症下药。 (什么典故)、开头对症是不是成语、冶疗结肠炎的对症之药是什么?、成语什么……胜药、关于药品的词语等

对症下药 <三国志 华佗传>的译文

华佗字元化,是沛国谯县人,又名旉。曾在徐州地区漫游求学,通晓几种经书。沛国相陈硅推荐他为孝廉,太尉黄琬征召他任职,他都不就任。华佗懂得养生之道,当时的人们认为他年龄将近一百岁,可外表看上去还象壮年人一样。又精通医方药物,他治病时,配制汤药不过用几味药,心里掌握着药物的分量、比例,用不着再称量,把药煮热,就让病人服饮,同时告诉服药的禁忌或注意事项,等到华佗一离开,病人也就好了。如果需要灸疗,也不过一两个穴位,每个穴位不过烧灸七、八根艾条,病痛也就应手消除。如果需要针疗,也不过扎一两个穴位,下针时对病人说:“针刺感应应当延伸到某处,如果到了,请告诉我。”当病人说“已经到了”,随即起针,病痛很快就痊愈了。如果病患集结郁积在体内,扎针吃药的疗效都不能奏效,应须剖开割除的,就饮服他配制的“麻沸散”,一会儿病人就如醉死一样,毫无知觉,于是就开刀切除患处,取出结积物。病患如果在肠中,就割除肠子病变部分,洗净伤口和易感染部分,然后缝好腹部刀口,用药膏敷上,四五天后,病就好了,不再疼痛。开刀时,病人自己并不感到疼痛,一个月之内,伤口便愈合复原了。
府中官吏倪寻、李延同时来就诊,都头痛发烧,病痛的症状正相同。华佗却说:“倪寻应该把病邪泻下来,李延应当发汗驱病。”有人对这两种不同疗法提出疑问。华佗回答说:“倪寻是外实症,李延是内实症,所以治疗他们也应当用不同的方法。”马上分别给两人服药,等第二天一早两人一同病好起床了。
一天,华佗走在路上,看见有个人患咽喉堵塞的病,想吃东西却不能下咽,家里人用车载着他去求医。华佗听到病人的呻吟声,就停车去诊视,告诉他们说:“刚才我来的路边上有家卖饼的,有蒜泥和大醋,你向店主买三升来吃,病痛自然会好。”他们马上照华佗的话去做,病人吃下后立即吐出一条蛇一样的虫,他们把虫悬挂在车边,到华佗家去拜谢。华佗还没有回家,他的两个孩子在门口玩耍,迎面看见他们,小孩相互告诉说:“象是遇到咱们的父亲了,车边挂着的‘病’就是证明。”病人上前进屋坐下,看到华佗屋里北面墙上悬挂着这类寄生虫的标本大约有十几条。
广陵郡太守陈登得了病,心中烦躁郁闷,脸色发红,不想吃饭。华佗为他切脉说:“您胃中有好几升虫,将在腹内形成毒疮,是吃生腥鱼、肉造成的。”马上做了二升药汤,先喝一升,一会儿把药全部喝了,过了一顿饭的功夫,陈登吐出了约摸三升小虫,小虫赤红色的头都会动,一半身体还是生鱼脍,病痛也就好了。华佗说:“这种病三年后该会复发,碰到良医才以救活。”按照预计的时间果然旧病复发,当时华佗不在,正如华佗预言的那样,陈登终于死了。
曹操听说华佗善治病,就把他召去,让他常守在身边。曹操被脑神经痛所苦,每当发作,就精神烦乱,眼睛昏花。华佗只要针刺膈俞穴,应手而愈。……
华佗卓绝的医技,大都象以上所说的那样。然而他本是读书人,却被人看成是以医术为职业的,心里常感懊悔。后来曹操亲自处理国事,病情更加严重,就让华佗门为他个人看病。华佗说:“这病近乎难以治好,不断地进行治疗,可以延长一些寿命。”华佗长期远离家乡,想回去看看,就对曹操说:“刚才收到家中来信,正想短时回家一趟呢。”到家后,用妻子有病为借口来推托,多次请求延长假期不肯回来。曹操几次用书信召他,又命令郡县派人遣送华佗返回。华佗自恃有才能,厌恶吃侍候人的饭,还是不上路。曹操很生气,派人前往查看:如果他妻子确实生病,就赐赠四十斛小豆,放宽假期;如果他虚假欺骗,就逮捕押送他回来。因此把华佗递解交付许昌监狱,拷问要他服罪。荀彧向曹操求情说:“华佗的医术确实高明,关系着人的生命安危,应该宽容赦免他。”曹操说:“不用担心,天下会没有这种无能鼠辈吗?”终于判决了华佗死罪。华佗临死前,拿出一卷医书给守狱的官吏,说:“这书可以用来救活人。”狱吏害怕触犯法律不敢接受,华佗也不勉强,讨火来把书烧掉了。华佗死了以后,曹操脑神经痛仍旧没有好。曹操说:“华佗本来能够治好这种病。这小子有意留着我的病根,想借此来抬高自己的地位,既然如此,如果我不杀掉他,他最终也不会替我断掉这病根的。”直到后来他的爱子仓舒病危,曹操才感叹地说:“我后悔杀了华佗,使这个儿子活活地死去了。”
广陵人吴普、彭城人樊阿都曾跟华佗学过医。吴普遵照华佗的医术治病,许多人被治好救活了。华佗对吴普说:“人的身体应该得到运动,只是不应当过度罢了。运动后水谷之气才能消化,血脉环流通畅,病就不会发生,比如转动着的门轴不会腐朽就是这样。因此以前修仙养道的人常做“气功”之类的锻炼,他们摹仿熊攀挂树枝和鸱鹰转颈顾盼,舒腰展体,活动关节,用来求得延年益寿。我有一种锻炼方法,叫做“五禽戏”,一叫虎戏,二叫鹿戏,三叫熊戏,四叫猿戏,五叫鸟戏,也可以用来防治疾病,同时可使腿脚轻便利索,用来当作“气功”。身体不舒服时,就起来做其中一戏,流汗浸湿衣服后,接着在上面搽上爽身粉,身体便觉得轻松便捷,腹中想吃东西了。”吴普施行这种方法锻炼,活到九十多岁时,听力和视力都很好,牙齿也完整牢固。樊阿精通针疗法。所有的医生都说背部和胸部内脏之间不可以乱扎针,即使下针也不能超过四分深,而樊阿针刺背部穴位深到一二寸,在胸部的巨阙穴扎进去五六寸,而病常常都被治好。樊阿向华佗讨教可以服用而且对人体有好处的药方,华佗便拿“漆叶青黏散”教给他。药方用漆叶的碎屑一升,青黏碎屑十四两,按这个比例配制,说是长期服用此药能打掉三种寄生虫,对五脏有利,使身体轻便,使人的头发不会变白。樊阿遵照他的话去做,活到一百多岁。漆叶到处都有,青黏据说生长在丰、沛、彭城和朝歌一带。

对症下药。 (什么典故)

对症下药[ì zhèng xià yào]《三国志·魏志·华佗传》: 府吏倪寻、李延共止,俱头痛身热,所苦正同。佗曰:’ 寻当下之,延当发汗。’ 或难其异,佗曰:’ 寻外实,延内实,故治之宜殊。’ 即各与药,明旦并起。

开头对症是不是成语

不是成语,对症成语有
对症下药 [ì zhèng xià yào]
基本释义
针对病症用药。比喻针对事物的问题所在,采取有效的措施。
褒义
出 处
宋·朱熹《朱子语类》第四十二卷:“克己复礼;便是捉得病根;对症下药。”
对症之药 [ì zhèng zhī yào]
基本释义
针对病根下的药。比喻纠正缺点错误所用的相应办法。
出 处
《三国志·魏志·华陀传》:“府吏倪寻、李延共止,俱头痛身热,所苦正同。佗曰:’寻当下之,延当发汗。’或难其异,佗曰:’寻外实,延内实,故治之宜殊。’即各与药,明旦并起。”
对症发药 [ì zhèng fā yào]
基本释义 针对病根下药。比喻针对缺点错误采取相应办法。
褒义
出 处 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第25回:“女人家肚痛得那么利害,怕不是生产,这正是对症发药呢!”

冶疗结肠炎的对症之药是什么?

指导意见:这结肠炎中医多认为跟脾虚是有关的啊,可吃些参苓白术散或补 脾益肠丸来治疗的。

成语什么……胜药

  没有含 胜药 的成语,药 在第四位的成语如下:  不可救药 药:治疗。病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。  采兰赠药 兰:兰花,花味清香;药:芍药。比喻男女互赠礼物,表示相爱。  对症下药 针对病症用药。比喻针对事物的问题所在,采取有效的措施。  对症之药 针对病根下的药。比喻纠正缺点错误所用的相应办法。  苦口良药 好药往往味苦难吃。比喻衷心的劝告,尖锐的批评,听起来觉得不舒服,但对改正缺点错误很有好处。  灵丹妙药 非常灵验、能起死回生的奇药。比喻幻想中的某种能解决一切问题的有效方法。  灵丹圣药 非常灵验、能起死回生的奇药。比喻幻想中的某种能解决一切问题的有效方法。  无可救药 药:治疗。病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。  早占勿药 不用服药而病愈。祝人早日病愈的话。  不龟手药 ①使手不冻裂的药。②比喻微才薄技。  对证下药 比喻针对事物的问题所在,采取有效的措施。同“对症下药”。  对症发药 针对病根下药。比喻针对缺点错误采取相应办法。  狗皮膏药 中医用狗皮膏药消肿止痛。比喻骗人的货色。  万应灵药 能治各种病的灵药。比喻能解决任何问题的好办法。

关于药品的词语

灵丹圣药
妙药灵丹
采兰赠药
药店飞龙
灵丹妙药、
不终之药、
不龟手药
换汤不换药、
药笼中物
无可救药
苦药利病
不药而愈
药到病除
万应灵药
药笼中需、
对症下药
早占勿药
对症之药
韩康卖药、
香药脆梅
万金良药、
应病与药、
狗皮膏药
对症发药
美疢药石、
不可救药
对证下药
药石之言
苦口良药

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