二桃三士的典故

适逢鲁昭公访问齐国，齐景公设宴款待。鲁国由叔孙蜡执礼仪，齐国由晏子执礼仪，君臣四人坐在堂上，“三杰”佩剑立于堂下，态度十分傲慢。晏子心生一计，决定乘机除掉这三个心腹之患。当两位君主酒至半酣时，晏子说：“园中桃子已经熟了，摘几个请二位国君尝尝鲜吧？”齐景公大悦，传令派人去摘。晏婴忙说：“金桃很难得，还是臣亲自去吧。”一会儿的功夫，晏婴带着园吏，端着玉盘献上6个桃子。众人一见，只见盘子里放着的6个桃子，个个硕大新鲜，桃红似火，香气扑鼻，令人垂涎。齐景公问：“就结这几个吗？”晏婴说：“还有几个没太熟，只摘了这6个。”说完恭恭敬敬地献给鲁昭公和齐景公一人一个桃子。鲁昭公边吃边夸奖桃味甘美。景公说：“这桃子实在难得，叔孙大夫天下闻名，当吃一个。”叔孙诺谦让道：“我哪里赶得上晏相国呢？相国内修国政，外服诸侯，功劳最大，这个桃子应该他吃。”齐景公见二人争执不下，便说道：“既然二位谦让，那就每人饮酒一杯，食桃一个吧!”两位大臣谢过齐景公，把桃吃了。这时，盘中还剩有两个桃子。晏婴说；“请君王传令群臣，谁的功劳大，谁就吃桃，如何？”齐景公同意，于是传令下去。话音刚落，公孙接率先走了过来，拍着胸膛说：“有一次我随国君打猎，突然从林中蹿出一头猛虎，是我冲上去，用尽平生之力将虎打死，救了国君。如此大功，还不应该吃个金桃吗？”晏婴说：“冒死救主，功比泰山，可赐酒一杯，桃一个。”公孙接饮酒食桃，站在一旁，十分得意。古冶子见状，厉声喝道：“打死一只老虎有什么稀奇!当年我送国君过黄河时，一只大鼋兴风作浪，咬住了国君的马腿，一下子把马拖到急流中去了。是我跳进汹涌的河中，舍命杀死了大鼋，保住了国君的性命。像这样的功劳，该不该吃个桃子？”景公说：“当时黄河波涛汹涌，要不是将军斩鼋除怪，我的命早就没了。这是盖世奇功，理应吃桃。”晏婴忙把剩下的一个桃子送给了古冶子。一旁的田开疆眼看桃子分完了，急得大喊大叫：“当年我奉命讨伐徐国，舍生入死，斩其名将，俘虏徐兵5000余人，吓得徐国国君俯首称臣，就连邻近的郯国和莒国也望风归附。如此大功，难道就不能吃个桃子吗？”晏婴忙说；“田将军的功劳当然高出公孙捷和古冶子二位，然而桃子已经没有了，只好等树上的桃子熟了，再请您尝了。先喝酒吧。”，田开疆手按剑把，气呼呼地说：“打虎、杀鼋有什么了不起。我南征北战，出生入死，反而吃不到桃子，在两位国君面

解释一下： 一桃杀三士

应该是二桃杀三士，它是中国古代一则历史故事，最早记载于《晏子春秋》，后演变成成语，表示用计谋杀人。
典故出自于《晏子春秋·内篇谏下·第二十四》。根据原文所述，春秋时代齐景公帐下有三员大将：公孙接、田开疆、古冶子，他们战功彪炳，但也因此恃功而骄，晏子为避免造成未来可能的祸害，建议齐景公早日消除祸患。
晏子设了一个局：让齐景公把三位勇士请来，要赏赐他们三位两颗珍贵的桃子；而三个人无法平分两颗桃子，晏子便提出协调办法——三人比功劳，功劳大的就可以取一颗桃。公孙接与田开疆都先报出他们自己的功绩，分别各拿了一个桃子。
这时，古冶子认为自己功劳更大，气得拔剑指责前二者；而公孙接与田开疆听到古冶子报出自己的功劳之后，也自觉不如，羞愧之余便将桃子让出并自尽。尽管如此，古冶子却对先前羞辱别人吹捧自己以及让别人为自己牺牲的丑态感到羞耻，因此也拔剑自刎——就这样，只靠着两颗桃子，兵不血刃地去掉三个威胁。
后人以二桃杀三士一词表示“运用计谋杀人”的涵义；但在《晏子春秋》的原文之中，还可以发现一些古代力分配与君王杀功臣的斧凿。
该故事在秦汉时期就已广为流传，汉代的画像材料中常能看到此故事场景。代乐府诗《梁父吟》抒发了对三位勇士牺牲的感叹，对晏子的谋也稍稍做了讽刺。《喻世明言》也有一章讲述此故事。
扩展资料：  
这则成语故事最打动人的，是三位勇士的“君子之风”。晏子本想利用的三人恃才傲物的弱点，让彼此相互争功，离间人心，从而削弱他们的政治威胁，并没有想到他们会舍生取义，有如此君子风度。他们开始时比较骄傲，都看重自己的事功。
是古冶子的一番话让另二人感到了羞耻，当他们觉得自己做错事情时，宁愿用生命去弥补耻辱，这是一种很高贵的精神。古冶子后来的举动同样如此。所以他们自刎之后，无论是晏子还是君王，都有悲切之意，为稳定朝野，反错杀了三位大义将才。

二桃三士指什么生肖？

应该是羊吧，因为羊字上面有两点代表二桃，下面部分可以组成三个士。

二桃三士指什么动物

桃花指虎10，士为官为乾6，大胆猜2+10＝36 鼠肖 重点坎 12

二桃逐三士什么意思

【解释】将两个桃子赐给三个壮士，三壮士因相争而死。比喻借刀杀人（一朝被谗言，二桃杀三士）。【用法】作宾语、定语、分句、补语；比喻借刀杀人。【结构】主谓式【近义词】借刀杀人、二桃三士【同韵词】挈瓶小智、无微不至、千金一掷[1] 【造句】他只是个阴险小人，这样做只不过是为了二桃杀三士。【注意事项】“杀”、“三”一个是翘舌音，一个是平舌音。“士”不能写成“土”。指贬义，注意用法。【英译】Make use of another person to get rid of an adversary、murder a person with a borrowed knife【扩充】后人以二桃杀三士一词表示“运用计谋杀人”的涵义；但在《晏子春秋》的原文之中，还可以发现一些古代力分配与君王杀功臣的斧凿。后世《梁父吟》抒发了对三位勇士牺牲的感叹，对晏子的谋也稍稍做了讽刺。《喻世明言》也有一章讲述此故事。

经常说两桃杀三士，那么该典故出自何处？都发生了...

这句成语，最早记载于《晏子春秋》，后来人们多把这句成语用在形容一个人诡计多端用计谋杀人上。
这个故事的主人公是春秋时期齐国的三个大将，他们分别是：：公孙接、田开疆、古冶子。这三个人除了都是齐国的大将之外，还有另外一个共同点，就是军功十分的显赫。而且他们都因为军功显赫，变得恃宠而骄。
晏子觉得这三个人是齐国的安全隐患，所以劝谏齐景公早日解决这三个问题人物。幸好齐景公很听晏子的话，设计把他们三个人请了过来，一起参加宴会。
杀他们的方法很简单，就是让他们之间互相争斗，而起因竟然是因为桃子。晏子准备了两个十分珍贵的桃子，但是他们有三个人，所以，这骄傲的三个人中必定有一个人分不到。
这三位大将都十分的自负，不能容忍自己成为失败的那个人。所以，他们三个人为了这两个桃子，开始了互相攀比军功。古冶子说了自己的功绩，让之前拿到桃子的两个人自愧不如，所以拔剑自刎，而古冶子觉得自己这样做很丢人，所以也自杀了。
可能在我们现代人看来，觉得为了个桃子就自杀这件事情很奇怪，根本没法理解，可是春秋时期的古人非常重视诺言，就连之后的刘邦杀韩信，也是重视诺言，没有用兵刃杀韩信。
所以，那个时代的人因为这种原因自杀的情况很正常。
如果你是晏子，你会觉得自己的计谋好吗？