言有什么成语

甜言蜜语、
总而言之、
千言万语、
不言而喻、
言简意赅、
至理名言、
勿谓言之不预也、
微言大义、
难言之隐、
流言蜚语、
一言难尽、
言之凿凿、
人言可畏、
溢于言表、
一言九鼎、
巧言令色、
知无不言、
言不由衷、
危言耸听、
只言片语、
自言自语、
察言观色、
言传身教、
危言危行、
不苟言笑、
一言以蔽之、
金玉良言、
妙不可言、
谨言慎行、
直言不讳
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粉貌花容过眼空 笑他狂蝶逐西东 贞心储在冰壶里 透出祥光日映红 以上四句话什么意思？求详细解答

有点像佛家的偈语。个人认为是讲：不要在意眼前的繁华，把自己的心放平和，最终会得到很好的结果。
色欲害人，淫邪召祸，自古已然，于今尤烈。现代男女，社交公开，应事接物，无有分寸，稍不小心，即种祸根。往往因此同室操戈，自相鱼肉，恩断义绝，夫妇离行，朋友分离，功匮业废，丧失胶漆之情好，断送金石之坚操，可畏哉！皆因女色引起劫难杀祸也。
　　又有走马风化之区，逢场作戏，以为偶尔涉足，无伤大雅；殊不知花柳流毒，大则戕生丧命，远则遗患子孙，现前之痼疾难痊，肢体残缺者，指不胜屈，是谁造成？良堪浩叹！须知智慧生于精神，精神寓于体魄，吾人必须先有强健之好体魄，然后有充沛之精神，方足以任非常之事功。苟不于年富力强时，节省欲心，消除淫念，保养精神以筑好根基，虽有绝大志愿，美满前程，奈志勇而形残，神昏质朽，必至半途而废，一事无成。故玉皇心印经云：“上药三品，神与气精。”
　　难管的是“任意”，难防的是“惯病”，制人欲于初发之时，本极容易，祗缘一向姑息他如骄子，所以养成猖獗之势，到那横流时，非有万夫莫当之勇不为功。
　　凡有家庭责任者，教育子弟，宜杜渐防微，先立净本清源之法则，邪书休看、邪话休听、邪人休近、邪画休现、邪地休行。丈夫在外，主妇为一家之表率，其一举一动，足以影响整个家庭之倾向，儿女不自觉而模仿之，习惯如自然，少成若天性，故孟母择邻而处，邻尚须择，况家庭教化呢！是以主妇尤当端庄、贞正以示范，出门不要打扮过份艳丽，在家不可衣衫暴露不整，勿姑息以养成陋习，使长幼内外，都生敬畏之心，故正一家之风范，实从主妇之端正开始。
　　凡为子弟者，少年之时，血气未定，首戒在色，因筋骨尚未坚凝，宜防斫丧发育之生机，西哲有云：“胜情欲，乃胜最大之敌人。”否则败伦伤化以此，毁灭前途以此，须知门户可托父兄，而丧德辱名，非父兄之所能庇！生育乃由父母，而求疾蹈险，非父母之所能由，希三复斯言而自勉之。
　　吾书至此，普望青年志士，社会名流，提高警觉，防患未然，过风化之区若踏虎尾，渡爱河之水若涉春冰，澡身浴德，种毕生当富贵之源；由义居仁，积子孙万世无穷之福。从此凶消庆聚，祥光普照大千，岂不善哉！有诗为证。
　　诗曰：
粉貌花容过眼空，笑他狂蝶逐西东；
贞心贮在冰壶里，透出祥光日映红。

三复斯言是否贬义词？

三复斯言吧是贬义词。三复斯言拼音：sān fù sī yán释义：汉语成语，意思是指反复朗读并体会这句话；形容对它极为重视。出处：《论语·先进》：“南容三复《白圭》。”朱熹注：“《诗经·大雅·抑》之篇曰：‘白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。’南容一日三复此言。”

关于三的成语

臂三头 六街三陌 六街三市 六韬三略 六问三推 屡次三番 茅庐三顾 孟母三迁 目无三尺 暮四朝三 拿三搬四 偏三向四 七年之病求三年之艾 欺三瞒四 让三让再 让再让三 绕梁三日 日出三竿 日出三竿 日高三丈 日上三竿 日已三竿 入木三分 入木三分 三百六十行 三百瓮齑 三班六房 三般两样 三榜定案 三病四痛 三不拗六 三步两脚 三曹对案 三茶六饭 三茶六饭 三茶六礼 三差两错 三差五错 三长两短 三长四短 三朝五日 三朝元老 三从四德 三寸不烂之舌 三寸鸟七寸嘴 三寸之舌 三等九般 三等九格 三迭阳关 三叠阳关 三冬二夏 三对六面 三番两次 三番五次 三翻四复 三翻四覆 三反四覆 三分鼎立 三分鼎足 三分似人七分似鬼 三分像人七分似鬼 三分像人七分像鬼 三坟五典 三风十愆 三夫成市虎 三夫之对 三夫之言 三复白圭 三复斯言 三纲五常 三告投杼 三个臭皮匠赛过诸葛亮 三更半夜 三宫六院 三姑六婆 三顾草庐 三顾茅庐 三跪九叩 三过其门而不入 三好二怯 三好两歹 三好两歉 三户亡秦 三槐九棘 三环五扣 三皇五帝 三回九转 三回五次 三荤五厌 三魂出窍 三魂七魄 三饥两饱 三家村 三缄其口 三谏之义 三江七泽 三江五湖 三脚两步 三教九流 三街两市 三街六市 三街六巷 三节两寿 三句不离本行 三句话不离本行 三老四少 三老五更 三邻四舍 三令五申 三六九等 三马同槽 三毛七孔 三媒六证 三命而俯 三沐三熏 三沐三薰 三年化碧 三年五载 三年之艾 三朋四友 三平二满 三婆两嫂 三铺八菹 三妻四妾 三期贤佞 三迁之教 三亲六故 三亲六眷 三亲四眷 三清四白 三求四告 三拳不敌四手 三拳两脚 三人成虎 三人为众 三人行必有我师 三日打鱼两日晒网 三日新妇 三三两两 三三四四 三三五五 三山五岳 三蛇七鼠 三生有幸 三生有幸 三牲五鼎 三省吾身 三省吾身 三尸暴跳 三尸五鬼 三十而立 三十六策走为上策 三十六计走为上计 三十六行 三十年河东三十年河西 三十三天 三豕涉河 三首六臂 三兽渡河 三思而后行 三思而行 三台八座 三汤两割 三汤五割 三天打鱼两天晒网 三天两头 三头八臂 三头对案 三头两面 三头两日 三头两绪 三头六臂 三头六面 三头六证 三吐三握 三推六问 三瓦两舍 三瓦两巷 三位一体 三窝两块 三五成群 三徙成都 三徙成国 三下五除二 三写成乌 三写易字 三心二意 三心两意 三衅三浴 三星在户 三星在天 三熏三沐 三薰三沐 三旬九食 三言讹虎 三言两句 三言两语 三阳交泰 三阳开泰 三盈三虚 三余读书 三浴三衅 三怨成府 不知肉味的解释'>三月不知肉味 三灾八难 三灾六难 三占从二 三战三北 三折肱为良医 三折肱为良医 三贞九烈 三贞五烈 三旨相公 三旨相公 三纸无驴 三智五猜 三足鼎立 诗家三昧 士别三日当刮目相待 士别三日刮目相待 事不过三 事无三不成 说三道四 岁寒三友 汤去三面 蹄间三寻 蹄闲三寻 蹄闲三寻 挑三拨四 挑三豁四 挑三拣四 挑三检四 挑三嫌四 条三窝四 推三推四 推三阻四 退避三舍 亡秦三户 网开三面 韦编三绝 稳吃三注 无风三尺浪 无事不登三宝殿 五大三粗 五典三坟 五申三令 咸五登三 言三语四 阳关三迭 杨穿三叶 一板三眼 一波三折 一倡三叹 一唱三叹 一而二二而三 一而再再而三 一饭三吐哺 一国三公 一举三反 一口三舌 一日不见如隔三秋 一日三复 一日三覆 一日三秋 一日三省 一日三岁 一日三月 一时三刻 一岁三迁 一问三不知 一献三酬 一献三售 一隅三反 一着被蛇咬三年怕井绳 壹倡三叹 勇冠三军 游戏三昧 有三有俩 余声三日 语四言三 约法三章 再三再四 再衰三涸 再衰三竭 攒三集五 攒三聚五 遮三瞒四 至再至三 重三迭四 重三叠四 昼日三接 朱弦三叹 着三不着两

带有言的四字成语加解释

秕言谬说秕：坏，不良的；谬：错误。错误的言论不言不语言：讲，说。不说话，闷声不响不言而谕言：解释，说明。不用说就可以明白。形容事理非常明显惨不忍言惨：悲惨；言：讲，说。不忍心把悲惨情形说出口陈言务去陈旧的言辞一定要去掉。指写作时务必要去掉陈旧的言辞不可言状状：形容。没法用言辞来形容谗言佞语中伤他人和奉承讨好的话语耳食之言耳食：耳朵吃饭。指没有确凿的根据，未经思考分析的传闻犯言直谏敢于冒犯尊长或皇上的威严而直立相劝风言风语指没有根据或恶意中伤的话。另指私下议论或暗中散布某种传说好言好语好：美好，友善。指友善和中听的言语急不择言急得来不及选择词语，形容说话十分急迫或紧张嘉言善行美善的言行嘉言懿行嘉：美好；懿：高尚。美善的言行尖言尖语指言语尖酸刻薄金石良言比喻非常宝贵的教导或劝告缄口不言缄：封闭。封住嘴巴，不开口说话金石之言比喻非常宝贵的教导或劝告靖言庸违指言语巧饰而行动乖违静言令色静：安静；令：和善。指用花言巧语和媚态来迷惑他人课语讹言多嘴多舌，胡言乱语口不择言指情急时说话不能正确用词表达或指说话随便乐不可言快乐得无法用言语形容苦不可言指痛苦得无非用言语来形容临别赠言分别时赠送勉励的话或忠告名不正，言不顺指名分不正或名实不符能言善辩善：擅长；辩：辩论。形容很会说话，善于辩论，口才好片言只语片言：简单短少的几句话；只语：单个的字、词。短而少的几句话或指零碎的文字材料偏听偏言偏：只注重一方面。只听信一方面，指处理问题态度不公正，方法不妥当名正言顺指名分正当，说话顺理成章。后多指说话做事理由正当而充分杯酒言欢相聚饮酒，欢快地交谈。币重言甘礼物丰厚，言辞好听。指为了能达到某种目的而用财物诱惑。闭口不言紧闭着嘴，什么也不说。冰炭不言，冷热自明比喻内心的诚意不用表白，必然表现在行动上。博闻辩言博：多。闻：传闻。辩言：巧言。形容道听途说，似是而非的言论。薄唇轻言形容多嘴，说话随便。不苟言笑苟：苟且，随便。不随便说笑。形容态度庄重严肃。不堪言状指无法用语言来形容。不可胜言说不尽。形容非常多或到达极点。不可言宣言：言语；宣：发表，表达。指不是言语所能表达的（用在说事物的奥妙、味道）。不可言喻喻：说明，告知。不能用言语来说明。不恤人言不管别人的议论。表示不管别人怎么说，还是按照自己的意思去做。不言而信旧指君子不用说什么就能得到别人的信任。形容有崇高的威望。不言而喻喻：了解，明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。不以人废言废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不他的正确意见。察言观色察：详审。观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。畅所欲言畅：尽情，痛快。畅快地把要说的话都说出来。沉静寡言性格深沉文静，不爱多说话。沉默寡言沉默：不出声；寡：少。不声不响，很少说话。成一家言指学问自成体系可派别。出言不逊逊：谦让，有礼貌。说话粗暴无礼。出言成章本意是出言便成为规范，后多用以形容文思敏捷。出言无状说话放肆，没有礼貌。出言有章说话有条理。大辩不言大辩：善于辩论。有口才、善于辩论的人，并不多说话以显示自己。大言不惭说大话，不感到难为情。谠言直声谠言：公正的言论；直：正直的。公正的、正直的、理直气壮的言论。得意忘言原意是言词是表达意思的，既然已经知道了意思，就不再需要言词。后比喻彼此心里知道，不用明说。德言容功德：妇德，品德。言：言辞。容：容貌。功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。杜绝言路杜绝：断绝，阻塞；言路：进言之路。堵塞和断绝一切进言之路，指不纳谏言。顿口无言张口结舌，说不出话。讹言惑众讹言：诈伪的话。用谣言欺骗迷惑群众。发言盈庭形容好多人聚在一起议论，意见纷纷，得不出一致的结论。烦言碎辞形容文词杂乱、琐碎。放言遣辞放言：敞开说；遣辞：用词造句。指无拘无束地说话或写文章。肺腑之言肺腑：指内心。出于内心的真诚的话。风言醋语散布嫉妒性的中伤语言。肤受之言肤：肤浅；受：感受。指肤浅的，使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。附耳低言附：贴近。贴近别人的耳朵低声说话。形容和对方密谈要事。敢怒敢言敢于愤怒，又敢于说出来。甘言美语甜美动听的话。顾左右而言他看着两旁的人，说别的话。形容无话对答，有意避开本题，用别的话搪塞过去。敢怒而不敢言心里愤怒而嘴上不敢说。指慑于威胁，胸中愤怒不敢吐露。姑妄言之姑且随便说说，不一定有什么道理。广开言路言路：进言的道路。指尽量给下面创造发表意见的条件。毫不讳言讳言：有顾虑，不愿把真实情况说出来。丝毫也没有隐讳不说的。豪言壮语豪迈雄壮的言语。形容充满英雄气概的话。罕言寡语罕、寡：少。很少开口说话。形容沉默寡言。胡言乱语指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。花言巧语原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞。后多指用来骗人的虚伪动听的话。秽言污语指粗俗下流、不堪入耳的话。季路一言比喻信用极好。疾言厉色疾：急速。说话急躁，脸色严厉。形容对人发怒说话时的神情。极而言之从最极端的情况来说。指把话说到头。疾言遽色言语神色粗暴急躁。形容对人发怒时说话的神情。谨言慎行言语行动小心谨慎。交浅言深跟交情浅的人谈心里话。君子一言，快马一鞭比喻一言为定，决不翻诲。举止言谈行为举动和说话言论。指人的外在风度。金玉良言比喻可贵而有价值的劝告。苦不堪言堪：能。痛苦或困苦到了极点，已经不能用言语来表达。流言惑众流言：无根据的话。指制造谣言以欺骗、迷惑群众。金口玉言旧时俗指皇帝说的话。现在指说出口不能改变的话（用在讽刺）。冷言冷语带讥讽的冷冰冰的话。口出大言说大话。形容说话狂妄。流言蜚语毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。落花无言原来比喻诗的风格典雅。后比喻经受失败而无怨忿。满纸空言满纸都是废话。形容文章空洞，毫无内容。默默无言不声不响，闭口无言。逆耳之言听起来不舒服的话（多指尖锐、中肯的劝告或批评）。难言之隐隐藏在内心深处不便说出口的原因或事情。妙不可言形容好得难以用文字、语言表达。妙言要道妙：神妙，深微；要：重要，中肯。中肯的名言，深微的道理。能言巧辩形容能说会道，善于言辩。讷口少言讷口：不善于说话。不善言谈，说话不多。讷言敏行讷言：说话谨慎；敏：敏捷。指说话谨慎，办事敏捷。片言只字不多的几句话，极少的几个字。指零碎的文字材料。千言万语形容说得话很多。片言折狱片言：极少的几句话；折狱：判决诉讼案件。原意是能用简单的几句话判决讼事。后指能用几句话就断定双方争论的是非。巧言偏辞巧言：浮华不实的话；偏辞：便巧的话。指花言巧语。人言藉藉籍籍：纷乱的样子。人们指责、攻击的话哪里都流传着。多用在说有关人家名誉的事。前言不搭后语说得话前后连接不上。多形容思想混乱，不能自圆其说。人言啧啧人们不满地议论纷纷。巧言如簧形容花言巧语，能说会道。巧言令色巧言：花言巧语；令色：讨好的表情。形容花言巧语，虚伪讨好。人微言轻地位低，说话不受人重视。钳口不言钳口：闭口。闭着嘴不说话。仁言利博博：多，广。指有仁德的人说一句话，别人就能得到很大的好处。人言可畏人言：别人的评论，指流言蜚语；畏：怕。指在背后的议论或诬蔑的话很可怕。人之将死，其言也善人到临死，他说的话是真心话，是善意的。身轻言微身轻：身价低下，地位低；微：任用小。地位低下者说的话不为人所重视。拭面容言拭：擦；拭面：擦去别人吐在自己脸上的唾沫；容言：听取别人意见。泛指接受别人的批评，正确对待自己的错误。涩于言论形容说话迟钝。三言两语几句话。形容话很少。三复斯言三复：多次反复；斯言：这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。退有后言当面顺从答应，背后进行非议。谈言微中微中：微妙而又恰中要害。形容说话委婉而中肯。书不尽言书：书信。信中难以充分表达其意。后多作书信结尾习用语。食言而肥食言：失信。指不守信用，只图自己占便宜。甜言蜜语象蜜糖一样甜的话。比喻为了骗人而说得动听的话。听其言而观其行听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行动。痛可言邪这种悲痛怎么能说得出呢？位卑言高指职位低的人议论职位高的人主持的政务。甜言软语甜蜜温柔的话。徒托空言白把希望寄托于空话。指只讲空话，而不实行。桃李不言，下自成蹊。原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。危言危行危：正直。说正直的话，做正直的事。微言大义微言：精当而含义深远的话；大义：本指经书的要义，后指大道理。包含在精微语言里的深刻的道理。妄言妄听妄：不实。说得人随便说，听的人随便听，都不认真看待。危言耸听危言：使人吃惊的话；耸：惊动；耸听：使听话的人吃惊。指故意说些夸大的吓人的话，使人惊疑震动。五言长城称誉善于作五言诗的好手。王顾左右而言他指离开话题，回避难以答复的问题。无庸讳言没有什么不可以直说的。指可以坦率地说。勿谓言之不预也以后不要说没有跟你事先说过。指把话说在前面。无言可对对：对答，回答。没有话来回答。言不及义及：涉及；义：正经的道理。指净说些无聊的话，没有一句正经的。哑口无言哑口：象哑巴一样。象哑巴一样说不出话来。形容理屈词穷的样子。无可讳言讳言：不敢说或不愿说。没有什么不可以直说的。指可以坦率地说。小小不言指细微的，不值得一提的。言犹在耳犹：还。说的话还在耳边。比喻说的话还清楚地记得。言语道断原为佛家语，指意义深奥微妙，无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。握手言欢握手谈笑。多形容发生不和，以后又和好。言行不一说的是一套，做的又是另外一套。言行相诡诡：违反，违背。说的和做的相违背。指言行不一。言之凿凿凿凿：确实。形容说得非常确实。西邻责言西邻：西部的邻国；责言：问罪的话。原指秦国（在西）向晋国（在东）问罪。后泛指别人的责备。言多必失话说多了一定有失误。言而无信说话不算数，没有信用。言者无罪，闻者足戒的解释'>言者无罪，闻者足戒指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。下笔千言，离题万里写了一大篇文章，但没有接触到主题。言之无文，行而不远文章没有文采，就不能流传很远。言归正传正传：正题或本题。指话头转回到正题上来。旧小说中常用的套语。言出法随言：这里指法令或命令；法：法律。话一说出口，法律就跟在后面。指法令一经公布就严格执行，如有违犯就依法处理。要言妙道要：重要，中肯；妙：神妙，深微。中肯的名言，深微的道理。言者谆谆，听者藐藐谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子。说的人很诚恳，听的人却不放在心上。形容徒费口舌。言之有物物：内容。文章或讲话有具体内容。言行一致说的和做的完全一个样。言为心声言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。言简意赅赅：完备。话不多，但意思都有了。形容说话写文章简明扼要。言信行直指言语信实，行为正直。言谈林薮林薮：人或物聚集的地方。指关于谈论的人。妖言惑众妖言：迷惑人的邪说。用荒谬的鬼话迷惑人。言而有信说话靠得住，有信用。言寡尤，行寡悔指说话做事很少犯错误。言重九鼎形容说话有分量，比较比来九鼎也不算重。言近旨远旨：意思。话很浅近，含义却很深远。要言不烦要：简要；烦：烦琐。指说话或写文章简单扼要，不烦琐。询事考言询：查询；考：考核。查询、考核所做的事和所说的话。后多指对官员的考核。言语妙天下形容言语非常精妙。言无二价货物的价钱说一不二。

粉貌花容过眼空 笑他狂蝶逐西东 贞心储在冰壶里 透出祥光日映红 以上四句话什么意思？求详细解答

有点像佛家的偈语。个人认为是讲：不要在意眼前的繁华，把自己的心放平和，最终会得到很好的结果。
色欲害人，淫邪召祸，自古已然，于今尤烈。现代男女，社交公开，应事接物，无有分寸，稍不小心，即种祸根。往往因此同室操戈，自相鱼肉，恩断义绝，夫妇离行，朋友分离，功匮业废，丧失胶漆之情好，断送金石之坚操，可畏哉！皆因女色引起劫难杀祸也。
　　又有走马风化之区，逢场作戏，以为偶尔涉足，无伤大雅；殊不知花柳流毒，大则戕生丧命，远则遗患子孙，现前之痼疾难痊，肢体残缺者，指不胜屈，是谁造成？良堪浩叹！须知智慧生于精神，精神寓于体魄，吾人必须先有强健之好体魄，然后有充沛之精神，方足以任非常之事功。苟不于年富力强时，节省欲心，消除淫念，保养精神以筑好根基，虽有绝大志愿，美满前程，奈志勇而形残，神昏质朽，必至半途而废，一事无成。故玉皇心印经云：“上药三品，神与气精。”
　　难管的是“任意”，难防的是“惯病”，制人欲于初发之时，本极容易，祗缘一向姑息他如骄子，所以养成猖獗之势，到那横流时，非有万夫莫当之勇不为功。
　　凡有家庭责任者，教育子弟，宜杜渐防微，先立净本清源之法则，邪书休看、邪话休听、邪人休近、邪画休现、邪地休行。丈夫在外，主妇为一家之表率，其一举一动，足以影响整个家庭之倾向，儿女不自觉而模仿之，习惯如自然，少成若天性，故孟母择邻而处，邻尚须择，况家庭教化呢！是以主妇尤当端庄、贞正以示范，出门不要打扮过份艳丽，在家不可衣衫暴露不整，勿姑息以养成陋习，使长幼内外，都生敬畏之心，故正一家之风范，实从主妇之端正开始。
　　凡为子弟者，少年之时，血气未定，首戒在色，因筋骨尚未坚凝，宜防斫丧发育之生机，西哲有云：“胜情欲，乃胜最大之敌人。”否则败伦伤化以此，毁灭前途以此，须知门户可托父兄，而丧德辱名，非父兄之所能庇！生育乃由父母，而求疾蹈险，非父母之所能由，希三复斯言而自勉之。
　　吾书至此，普望青年志士，社会名流，提高警觉，防患未然，过风化之区若踏虎尾，渡爱河之水若涉春冰，澡身浴德，种毕生当富贵之源；由义居仁，积子孙万世无穷之福。从此凶消庆聚，祥光普照大千，岂不善哉！有诗为证。
　　诗曰：
粉貌花容过眼空，笑他狂蝶逐西东；
贞心贮在冰壶里，透出祥光日映红。