二桃杀三士文言文

春秋战国时，齐国景公在位，文武大臣中有三个武士。第一位武丘叫田
开疆，此人身高一丈五尺，长了一张抹血似的红脸，眼睛大如铜铃，嘴巴和
老鹰的一般，又长又尖。两腮隆起。就像鱼腮一样，满口大黄板牙不见一点
缝儿。田开疆曾跟随齐景公到桐山去打猎，忽然半路上跳出一只猛虎，奔走
如风，直向齐景公的马扑去。马见老虎扑来，突然发惊，把齐景公掀翻在地。
猛虎又扑向齐景公。恰好此时田开疆就跟随在齐景公身后，看见猛虎扑来，
甩去刀枪，挥舞双拳迎向猛虎。田开疆用左手揪住猛虎的脖子，右手便挥拳
打去，用脚直踢猛虎的面门，一阵猛打猛捶，活活打死了那只猛虎，救了齐
景公。文武百官，亲眼看见这场搏斗，没有一个不害怕的。齐景公回到朝廷，
赏赐田开疆，封为寿宁君。从此以后，田开疆自恃有功，横行霸道，无所顾
忌。
那第二个武士叫顾冶子，身高一丈三尺，脸就像涂了墨汁一样，漆黑无
比，长了满脸黄韭菜叶子似的胡须，两只手就好像铜做的饶钩，坚硬无比，
长了一嘴锯齿牙，非常难看。
卫一次，他跟随齐景公横渡黄河，忽然大雨滂沱，波浪汹涌，几乎就要
把船颠翻，齐景公非常害怕，看见云雾之中有火一样的东西闪烁，在水面上
游戏。顾冶子挺身而出，对齐景公说：“这一定是黄河中的鲛龙了。”齐景
公惊慌失措道：“那怎么办呢？”顾冶子镇静他说：“您不要担心，让我去
杀了它。”说完就脱衣拔剑下水，不一会儿，风平浪静，雨过天晴，只见顾
冶子一只手高举着宝剑，一只手提着鲛龙的头，从水里跳出来。齐景公赏赐
顾冶子，封他为武安君，从此以后，顾冶子自觉有功于齐景公，也渐渐张狂
起来，变得肆无忌惮。
第三个武土叫公孙捷，身高一丈二尺，长得头如寺塔，眼呈三角，虎背
熊腰，粗壮如牛，能一个人举起千斤重的东西。有一次，秦国攻打齐国，齐
景公率领军队迎战，被秦国的军队打败。齐景公慌张撤军，逃至凤鸣山，秦
国的军队随

二桃杀三士 翻译

原文载于春秋·齐·晏婴《晏子春秋·谏下》，比喻借刀杀人。公孙接、田开疆、古冶子辅佐齐景公，他们都是凭着能以勇力搏杀老虎而在天下扬名的人。有一天，晏子从他们身旁经过时，小步快走以示敬意，但这三个人却不站起来，晏子便去进见景公，说：“这些是祸国殃民之人，不如赶快除掉他们。”景公说：“这三个人，与他们硬拼，恐怕拼不过他们，暗中刺杀，恐怕又刺不中。”晏子说：“这些人都是力大好斗，不惧强敌的蛮勇之人，他们从来没有长幼之礼。”于是便请景公派人赏赐他们两个桃子，说：“你们三个人为什么不凭自己的功劳来吃桃呢？”因此，三个人都开始谈论自己的功劳来争抢桃子，最后三个人都交出了自己的桃子，自杀了。不知道能不能帮到你。

二桃杀三士典故的原因及运用

二桃杀三士 齐景公手下有三个勇士；田开疆、古冶子和公孙捷。这三个结拜为兄弟，经常对大常对大臣无礼。大臣晏婴知道这样下去，肯定会出问题，就一直找机会要除掉这三人。 有一天，鲁昭公与大夫步孙婼到了齐国，齐影公设宴招待，晏婴陪坐，田开疆等三人侧重剑站在台下，洋洋自得，目中无人。 酒喝到一半，齐景公对鲁昭公说：“我园子里种了一棵‘成寿金桃’，长了30多年了，就是只开花不结果，恰好今年结了几颗果子，我想请您品尝品尝。”鲁昭公听了很高兴，齐景公就让晏婴去摘桃，一会儿工夫，侍卫端着盘子走了上来。盘子上放着六个大如碗，香气扑鼻的桃子。晏婴说：“还有三、四个没熟，我就先摘了这个熟的。” 首先，晏婴祝辞，鲁昭公和齐景公各喝一杯酒，吃了一个桃子。接着齐景公说：“这桃子十分难得，叔孙大夫和晏婴大夫，都是很有贤名的人，对国家又有大功劳，应当各吃一个。”这俩人一听，赶紧走上前拜谢。 吃了桃子，晏婴说：“敌国中还有两个桃子，主公可以让大臣们说说自己的功劳，找出两个功劳大的，吃了这两个桃子。”齐景公认为这主意不错，就同意了，并让晏婴当评委。 公孙捷第一个走上台说：“当年我跟主公去打猎，赤手打死了一只猛虎，救了主公一命，这功劳大不大？”晏婴连忙说：“这个功劳很大，可以喝一杯酒，吃个桃子。 古冶子一看，跳出来说：“杀个老虎算什么，我曾经杀了黄河里一个妖鼋，救了主公一命，你说我该不该吃个桃子？”齐诮公说：“当时若不是古将军，我早已葬身鼋腹了，古将军盖世奇功，饮酒吃桃，没什么问题。”晏婴一听，赶紧给古冶子倒酒递桃。 这时，只见田开疆站在台下说：“我曾经南征北战，杀敌无数，使诸侯震惊，推举公主为盟主，这个功劳不知大不大？”晏婴连忙说：“田大将军的功劳比公孙将军和古将军大十倍，只是金桃已经没有了，请大王赐给他一杯酒，等明年桃熟后再给田将军桃子。”齐景公同意了。 田开疆一听，热血上冲，说：“我功劳不却吃不上桃子，反而在两位国君面前受这种侮辱，我还有什么脸面活到这世上？”说完就拔剑自杀了。公孙捷大吃一惊，持剑说：“我功劳小吃了桃，田史功劳大反而吃不上桃上，他死了，我又有什么脸面活在世上？”说完也自杀了。古冶子大声喊道：“我们三人结为兄弟，他俩都死了，我活着也没什么意思。”也拔剑自杀了。 启示 田开疆、古冶子和公孙捷居功自傲，已对齐国朝廷的安稳造成了威胁，晏婴利用这三个人目中无人，头

晏子二桃杀三士翻译

《晏子二桃杀三士》的翻译：
公孙接、田开疆、古冶子三人侍奉景公，凭着勇猛有力能徒手搏击猛虎而闻名齐国。 晏子在他们面前走过，谦逊地小步急走，他们三人却不起身。 
晏子入朝拜见景公说:“我听说圣明的君主蓄养的勇猛之士，对上有君臣之义，对下有长幼伦常，对内可以禁止暴力，对外可以威慑敌军，国家因为他们的功绩而得到好处，臣下也敬服他们的勇力，所以使他们的地位尊贵，让他们的俸禄丰厚。 现在君王蓄养的勇士，对上没有君臣的大义，对下不讲长幼伦常，对内不能禁止暴力，对外不能威慑敌人，这是危害国家的人啊，不如除掉他们。”
景公说:“这三个人，搏击他们恐怕不能成功，刺杀他们恐怕不能刺中。”
晏子说:“他们都是有勇力能攻取强劲敌人的人，但是不讲长幼之间的礼让。”于是请景公派人送了两个桃子给他们，说:“你们三人何不按功劳的大小来吃桃子呢?”
公孙接抬头看着天叹息说:“晏子是个有智慧的人啊! 让景公计算我们的功劳，不能得桃子的，就是没有勇力的人，人多桃子少，怎能不按照功劳大小来吃桃子呢? 我公孙接曾经一出手就徒手打死了一只敢于驱逐老虎的猛犬，再出手又打死一只产仔后的母虎，像我公孙接这样的功劳，可以吃桃子而不与他人同享。”说完就拿起一个桃子站起身来。
田开疆说:“我手执兵器两次击退三军齐备的强大敌人，像我田开疆这样的功劳，也可以吃桃子而不与他人同享。”说完也拿起一个桃子站起身来。
古冶子说:“我曾经与君王一起渡黄河，大鼋咬住着左面拉车的马而潜入暗礁激流之中，那个时候，我年纪尚轻不会游水，就潜入水中步行，逆水前进了百步，又顺流行了九里，捉住大鼋并杀了它。 我左手握着马尾，右手提着大鼋的头，像白鹤飞跃一样跳出水面。 渡口的船夫都说:‘是河神!’再仔细一看，原来是大鼋的头。
原文：
公孙接、田开疆、古冶子事景公，以勇力搏虎闻。晏子过而趋，三子者不起。
晏子入见公曰：“臣闻明君之蓄勇力之士也，上有君臣之义，下有长率之伦，内可以禁暴，外可以威敌，上利其功，下服其勇，故尊其位，重其禄。今君之蓄勇力之士也，上无君臣之义，下无长率之伦，内不以禁暴，外不可威敌，此危国之器也，不若去之。”
公曰：“三子者，搏之恐不得，

“二桃杀三士”的故事是怎样的？

在齐景公的时候，齐国有三个勇士，一个个力大无比，他们一个叫古冶子，一个叫田开疆，还有一个叫公孙接。
这三个人虽然有一身好力气，但是缺乏教养，他们横行乡里，危害百姓，谁也不敢惹他们。他们看上了谁家的女子，就去霸占；看上了谁家的田地财物，那这家也就要倒霉了；他们动不动就要杀人，老百姓怕他们，就是官府也怯他们三分。
更可恨的是他们和朝廷中的一些奸臣勾结，为虎作伥。齐国当时有一个大夫，会使诡计，陷害忠良，他要是觉得谁不好，就叫这三个人下手除掉。所以，齐国在短短的几年中不知有多少好人死在这三人手中。
所以当时齐国人就把这三个人称为“三害”。后来他们三个人干脆就到朝廷里，遇到什么事，他们都喜欢在里面搅和，闹得朝廷也不得安宁。齐景公看他们有力气，却很信任他们，一些重要的场合就叫他们三人做卫士。
晏子当时是齐国的相国，他也有好几次险遭这三个恶人的毒手。作为相国的他，为不能很快制伏这帮坏蛋而羞愧。
有一次，鲁昭公访问齐国，齐景公设宴招待他，由叔孙和晏子俩人作陪，底下站着的卫士就是这“三害”。
宴会之中，这“三害”全无礼貌，站在那里东张西望，舞枪弄棒，根本不把客人放在眼里。鲁昭公几次眉头直皱。晏子实在是看不上眼，就想了一个办法来制伏他们。
他对齐景公说：“大王，今天来了贵客，您的那棵万寿金桃树今年结了许多鲜桃，何不去摘上几个来给客人尝尝。”
齐景公一听，很高兴，因为这棵树是从海外传来的，多年来只是开花，就是不结果，今年却结了又大又红的果子。于是他说：“快快派人去采来。”晏子吩咐下人，去将那树上的六个桃子一齐摘来。
一会儿，六个桃子被送了上来，红艳艳，香喷喷。
晏子当即给两位君主各奉上一只，他们吃了都说好。齐景公说：“真是好桃子，叔孙大夫也请品尝一只。”
叔孙大夫跪下道：“晏相国是我国的几朝元老，还是请他先用吧。”
他们二人互相推让，齐景公让他二位各吃了一只。现在盘子里还剩下了两只桃子，晏子说：“我看这两只桃子就请他们三位勇士吃，让他们都上来说说，看谁的功劳大就请谁吃。”
齐景公觉得这个建议很有意思，就传下令来，让他们三人上堂来，说说各自的功劳，谁说得好，

二桃杀三士是什么意思

二桃杀三士 读 音：èr táo shā sān shì 解 释： 春秋时齐景公将两个桃子赐给公孙接、田开疆、古冶子论功而食，三人弃桃自杀。事见春秋·齐·晏婴《宴子春秋·谏下》，比喻借刀杀人。 出 处：三国·蜀·诸葛亮《梁甫吟》：“一朝被谗言，二桃杀三士。” 用 法：主谓式；作分句；比喻借刀杀人 示 例：1、当代·殷谦《晚茶集》：“说‘孔子是堂吉诃德式的人物’，还说‘任何像孔子一样找不到精神家园的人都是丧家狗’，这样内蕴着二桃杀三士的因子的言论，侮辱了中国所有的知识分子，拐弯抹角地在他们身上形成了精神杀伤。那教授就是一个蔑视别人的存在的妄人，因为他的批评并不是针对同时代人的，而是以自己在文化、政治上的好恶来判断古代人的，这不用说就是一个笑话，这种人的话不听也罢，其人不足法，其言也不足取。”2、唐·李白《惧谗》诗：“～，讵假剑如霜。” 近义词：借刀杀人、二桃三士