法不阿贵字开头的成语

法不责众不破不立阿弥陀佛（调皮）贵人善忘

法家作为一个思想流派沉寂下来以后，其思想遗产对后世有哪些影响

结合战国时期秦帝国的崛起来说，商鞅变法里面大量的法规法律所起到的作用是十分巨大的，有些条文甚至细到对于耕牛的养殖、播种的细节，对所有从事耕作的人用严峻的法则来管理，这就是为什么秦国在战国中后期开始崛起，国力蒸蒸日上的重要原因之一。随着李斯入主秦国庙堂，开始执掌大，其法家思想深深影响整个帝国，因为其以法治国的思想是从商鞅开始就已经根深蒂固了。而且李斯对政治制度的改革，对国家管理机制的创新，比如“三公九卿”，使管理机构分工明确，结构相对简化，这在当时是非常先进的。可以说，秦帝国的强大，法制是根本！！！！现在世界公认最早的法律就是《秦律》。

以下主张体现春秋战国时期道家思想的是（ ） A．仁者爱人，民贵君轻 B．法不阿贵，以法治国 C．

D 试题分析： A不对，体现儒家“仁”“仁政”思想；B不对，体现法家法治思想； C不对，体现墨家“兼爱”“非攻” “尚贤” 等思想；D正确，体现道家老子的朴素辩证法思想。点评： 用表格法识记。 派别、代表、著作 思想 儒家孔子“六经” ①核心是“仁”②政治：以德治民、克已复礼 ③教育：有教无类 儒家孟子《孟子》 ①仁政和民贵君轻                                 ②性本善     儒家荀子《荀子》 ①仁义、王道并用，以德服人，君舟民水②性本恶 道家老子《道德经》 ①万物本原是“道” ；不停运动，对立面相依不断转化。②无为而治、小国寡民 道家庄子 万物相对的，放弃差别观念能获精神自由 法家商鞅 中央集、奖励耕战、重农抑商等 法家韩非子 ①依法治国（法术势、中央集）                 ②历史是发展变化的故应改革 墨家墨子 “兼爱”“非攻”“尚贤”和节俭

"国不可无法，有法而不善与无法是法学家谁的原话

是法学家沈家本的原话。原话指就是把他原本说的话一字不漏的说出来不要加上自己的意思或修饰。《法学家》是全国法学类中文核心期刊、中国人文社会科学核心期刊、中文社会科学引文索引（CSSCI）来源期刊和中国期刊方阵双效期刊；《中国学术期刊综合评价数据库》、《中国人文社会科学引文数据库》和《中国学术期刊（光盘）》全文收录期刊。国不可无法、《民事诉讼律草案》等一系列法典同，重视研究法理学，建议废止凌迟，有法而不善与无法等，清末官吏、法学家。新法家代表人物。沈家本精于经学和文字学，继承了我国学术传统中宝贵的考据方法和求实精神。著有《诸史琐言》。沈家本还主持制定了《大清民律》、《大清商律草案》。”

法不阿贵，后面一句是什么

法不阿贵，绳不绕曲【释义】阿：偏袒，迁就。绳：墨线，木匠用来取直的工具。挠：弯曲。法律不偏袒有有势的人，墨线不向弯曲的地方倾斜。指法律应公平公正，一视同仁。【出处】《韩非子·有度》：“法不阿贵，绳不挠曲。法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争。刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。”

“刑不上大夫，礼不下庶人”什么意思？

“刑不上大夫，礼不下庶人的意思是：大夫犯了法可以杀死但是不要折磨他们，让他们身体痛苦，因为他们是拥有知识拥有地位的人，这样的折磨会破坏他们在庶人中的形象。而周礼有一套很复杂很繁锁的流程，已经到了对人是一种精神折磨的礼法，所以这种折磨就不要让庶人去忍受了。也指不要用重刑来折磨有知识的人，不对百姓苛求完备的礼节。此句出自《礼记·曲礼上》。
大夫这个称谓，是古代的一个是官阶，不是官职。西周以后先秦诸侯国中，在国君之下设卿、大夫、士三级。大夫世，有封地。后世遂以大夫为一般任官职之称。秦汉以后，中央要职有御史大夫，备顾问者有谏议大夫、中大夫、光禄大夫等。至唐宋尚有御史大夫及谏议大夫之官，至明清废。
扩展资料：
《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》，据传为孔子的七十二弟子及其学生们所作，西汉礼学家戴圣所编，是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇，主要记载了先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想（如天道观、宇宙观、人生观）、教育思想（如个人修身、教育制度、教学方法、学校管理）、政治思想（如以教化政、大同社会、礼制与刑律）、美学思想（如物动心感说、礼乐中和说），是研究先秦社会的重要资料 ，是一部儒家思想的资料汇编  。
《礼记》原本四十六篇，始于《曲礼》，终于《丧服四制》，但因《曲礼》、《檀弓》、《杂记》三篇内容过长，所以大多本将其分为上下篇，故有四十九篇之说。
《礼记》按照所述内容可分为四类：
1、记礼节条文，补他书所不备，如《曲礼》、《檀弓》、《玉藻》、《丧服小记》、《大传》、《少仪》、《杂记》、《丧大记》、《奔丧》、《投壶》等。
2、阐述周礼的意义，如《曾子问》、《礼运》、《礼器》、《郊特牲》、《内则》、《学记》、《乐记》、《祭法》、《祭义》、《祭统》、《经解》、《哀公问》、《仲尼燕居》、《孔子闲居》、《坊记》、《中庸》、《表记》、《缁衣》、《问丧》、《服问》、《间传》、《三年问》、《儒行》、《大学》、《丧服四制》等。
3、解释《仪礼》之篇，如《冠义》、《昏义》、《乡饮酒义》、《射义》、《燕义》、《聘义》等。
4、记某项制度和政令，如《王制》、《月令》、《文王世子》、《明堂位》等。
参考资料：百度百科——礼记