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【傲不可长】傲慢之心不可以滋长。
【敖不可长】敖：通“傲”，傲慢。傲慢之心不可以滋长。
【爱不忍释】释：放下。对所喜欢的物品，爱得拿在手里久久不肯放下。
【爱不释手】释：放下。喜爱得舍不得放手。
【安不忘危】在安全的时候不忘记危难。意思是时刻谨慎小心，提高警惕。
【安不忘虞】虞：忧患。安定太平的时候不能忘记潜伏着的忧患。
【兵不逼好】兵：指出兵作战；逼：威胁；好：指友好的国家。不出兵威胁友好的国家。
【拔不出脚】比喻陷入困境或杂事缠身而一时无法解脱。
【拔不出腿】比喻陷入困境或杂事缠身而一时无法解脱。
【必不得已】必然不能得止。指形势使得非如此不可。表示无可奈何的意思。
【百不当一】当：抵挡。一百个抵挡不住一个。
【逼不得已】指迫不得已。
【百不得一】一百个里面也得不到一个。形容人或物的难得或所得极少。
【踣不复振】振：振作。一跌倒就再也爬不起来。比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来。
【百不获一】一百个里面也得不到一个。形容人或物的难得或所得极少。
【鞭不及腹】及：到。原意是鞭子虽长，也不能打马肚子。比喻相隔太远，力量达不到。
【兵不接刃】作战时兵器没接触。指战事顺利，未经交锋或激战而取得胜利。
【必不可少】绝对需要，指不达到某种目的就不能做成某种事情。
【必不挠北】挠北：败北，作战失败。必定不会失败。
【百不失一】一百次中无一次失误。表示射箭或打枪命中率高，或做事有充分把握。
【兵不污刃】犹兵不血刃。形容未经战斗就轻易取得了胜利。
【兵不雪刃】兵器上没有沾上血。形容未经战斗就轻易取得了胜利。
【兵不血刃】兵：武器；刃：刀剑等的锋利部分。兵器上没有沾上血。形容未经战斗就轻易取得了胜利。
【暴不肖人】暴：凶暴；不肖：不贤。凶暴而不贤的人。
【败不旋踵】形容很快就遭到失败。旋踵，转动一下脚后跟。
【百不一存】犹言无一宽免。
【百不一贷】贷：饶恕，宽免。无一宽免
【兵不由将】比喻下级不服从上级的指挥。
【兵不厌】作战时尽可能地用假象迷惑敌人以取得胜利。同“兵不厌诈”。
【百不一爽】爽：失，差。形容做事有充分把握，绝不会失误。
【百不一遇】一百次中遇不到一次。形容极其难得。
【兵不厌诈】厌：嫌恶；诈：欺骗。作战时尽可能地用假象迷惑敌人以取得胜利。
【卑不足道】指卑微藐小，不值得一谈。
【悲不自胜】胜：能承受。悲伤得自己不能承受。形容极度悲伤。
【词不逮理】词：言语，词句。逮：到；及。指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。
【辞不达意】辞：言辞；意：意思。指词句不能确切地表达出意思和感情。
【词不达意】词：言词；意：意思。指词句不能确切地表达出意思和感情。
【辞不达义】指说话写文章不能确切地表达意思。
【词不逮意】词：言语，词句；逮：到，及。指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。
【辞不获命】指辞谢而未获允许。
【猝不及防】猝：突然，出其不意。事情来得突然，来不及防备。
【臭不可当】当：承受。臭得使人受不了。比喻人名声极坏。
【臭不可闻】臭得使人受不了。比喻人名声极坏。
【财不露白】露：显露；白：银子的代称。旧指有钱财不能泄露给别人看。现指随身携带的钱财不在人前显露。
【唇不离腮】比喻关系亲近，经常待在一起。
【秤不离砣】秤和砣是一整套衡器。比喻事物之间有连带关系或关系亲密。
【惨不忍睹】睹：看。凄惨得叫人不忍心看。
【惨不忍闻】闻：听。凄惨得叫人不忍心听。
【惨不忍言】不忍心把悲惨情形说出口。
【词不悉心】悉：尽，全。言词不能完全表达心意。
【辞不意逮】逮：达到。言辞不能把思想确切表达出来。
【沉不住气】易激动，遇事保持不了冷静镇定。
【蝉不知雪】知了夏天生，秋天死，看不到雪。比喻人见闻不广。
【地不爱宝】爱：吝惜。大地不吝啬它的宝藏。多指地下有文物出土。
【得不补失】所得的利益抵偿不了所受的损失。同“得不偿失”。
【得不偿丧】所得的利益抵偿不了所受的损失。同“得不偿失”。
【得不酬失】所得的利益抵偿不了所受的损失。同“得不偿失”。
【得不偿失】偿：抵得上。所得的利益抵偿不了所受的损失。
【道不掇遗】路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。
【道不举遗】路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。
【敌不可假】指不可宽容敌人。
【敌不可纵】对敌人不能放纵。
【读不舍手】舍：舍得，愿意。读书读到有兴趣时舍不得放下。
【动不失时】时：时宜，时机。行动不失时机。指不做不切合时宜的事。
【道不拾遗】遗：失物。路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。
【道不相谋】指思想志向不同的人不会在一起共事。
【恩不放债】对亲人不宜放债。意指免因钱财交往而致发生怨怼。恩，指亲人。
【耳不离腮】两种关系十分接近、亲密。
【耳不旁听】两耳不往旁边听。形容神情十分注的样子。
【耳不忍闻】不忍心听，形容情景十分凄惨。
【罚不当罪】当：相当，抵挡。处罚和罪行不相当。
【法不阿贵】法：法律；阿：偏袒。法律即使是对高贵的人，有势的人也不徇情。形容执法公正，法律面前人人平等。
【奋不顾命】犹奋不顾身。
【忿不顾身】奋勇向前，不考虑个人安危。同“奋不顾身”。
【奋不顾生】奋：振作精神，鼓起干劲。指勇往直前，不顾个人安危。
【愤不顾身】奋勇直前，不顾自身安危。
【奋不顾身】奋勇向前，不考虑个人安危。
【防不及防】防：防备。指想到防备却已来不及防备。
【罚不及嗣】罚：惩罚；及：连累；嗣：后世，子孙。惩罚有罪的人，不株连他的子孙。
【罚不及众】罚：惩罚；及：到达；众：大众。指处罚只对小部分人，不会处罚大众。
【锋不可当】锋：锋芒，指刀剑的刃和尖；当：阻挡、承受。锋芒纯利，没有东西可以承受。形容气势极盛，不可阻挡。
【风不鸣条】和风轻拂，树枝不发出声响。比喻社会安定。
【奋不虑身】奋：振作精神，鼓起干劲。指勇往直前，不顾个人安危。
【防不胜防】防：防备；胜：尽。形容防备不过来。
【肤不生毛】皮肤上长满了茧，连毛也长不出来。形容十分劳苦。
【福不徒来】徒：白白地。幸福不会无故地到来。
【法不徇情】法：法律；徇：偏私；情：人情，私情。法律不徇私情。指执法公正，不讲私人感情。
【愤不欲生】悲愤或气愤行不愿再活下去了。形容极度气愤。
【福不盈眦】指福禄富贵渺小而短暂。
【法不责众】责：责罚；众：多数人。指某种行为即使应受到法律的惩罚，但很多人都那样干，也就不好惩罚了
【罚不责众】罚：惩罚；责：责罚；众：多数人。指某种行为即使应片惩罚，但很多人都那样干，也就不好采取惩罚的办法去处理了。
【法不容情】在法律面前不能容许人情宽容。
【功不补患】功：功绩；补：替，添充；患：祸患。所取得的功绩，抵不过所带来的祸患。
【敢不承命】敢：反语，“怎敢”、“不敢”之意；承：接受。怎么敢不承受你的命令呢？或怎么敢不接受你的意见呢？。
【寡不敌众】寡：少；敌：抵挡；众：多。人少的抵挡不住人多的。
【固不可彻】固：固执；彻：透彻，明白。非常固执，无法说服。
【高不可登】形容难以达到。也形容人高高在上，使人难接近。同“高不可攀”。
【国不堪贰】国家受不了两情况的存在。
【高不可攀】攀：抓住高处的东西向上爬。高得手也攀不到。形容难以达到。也形容人高高在上，使人难接近。
【贵不可言】极其高贵，以至无法用语言来表达。旧时相面的人卜测人的前程时常说的话。
【贵不凌贱】凌：欺侮，逼迫。富贵的人不欺侮贫贱的人。
【公不离婆】老公不离开老婆。形容关系密切。
【贵不期骄】指显贵的人尽管不希望自己染上骄恣横的习气，但它仍然在不知不觉中滋长起来了。
【果不其然】果然如此。指事物的发展变化跟预料的一样。
【敢不如命】敢：反语，“怎敢”、“不敢”之意。怎么敢不遵照你的命令办呢？。
【赶不上趟】落在后面或错过时机。
【寡不胜众】人少的抵挡不住人多的。同“寡不敌众”。
【功不唐捐】功：功夫；唐：徒然，空；捐：舍弃。佛家语，功夫不会白白地抛弃。
【敢不听命】敢：反语，“怎敢”、“不敢”之意。怎么敢不遵照你的命令办呢？。
【敢不唯命】敢：反语，“怎敢”、“不敢”之意。怎么敢不遵照你的命令办呢？。
【各不为礼】礼：礼遇。彼此之间互不以礼相待。比喻各不相干。
【各不相谋】谋：商量，计义。各自按照自己的意思办事，不互相商量。
【各不相让】让：歉让。互不谦让、让步。
【格不相入】犹言格格不入。形容彼此不协调，不相容。
【各不相下】相下：处于下风。指双方相比，不分高低胜负。
【官不易方】方：标准，准则。掌握政的人不改变行政方针。形容政局稳定，政策得人心。
【概不由己】指一切不能由自己做主。
【盖不由己】盖：承上文申说理由和原因；由：听命，顺从。不能按照自己的意愿行事。
【供不应求】供：供给，供应；求：需求，需要。供应不能满足需求。
【贵不召骄】指显贵的人尽管不希望自己染上骄恣横的习气，但它仍然在不知不觉中滋长起来了。
【海不波溢】海上风平浪静，没有波浪。比喻平安无事。
【河不出图】河：指黄河。黄河当中没有出现河图。古代相传每当圣明之世时，黄河便出现河图。因此黄河不出河图则不是圣明之世。指时当乱世。
【毫不迟疑】毫：一点儿。一点儿也不迟疑。
【悔不当初】悔：后悔；当初：开头，起初。后悔不在当初采取另一种行动。
【祸不单行】祸：灾难。指不幸的事接二连三地发生。
【毫不动摇】丝毫也不会改变意志。
【狐不二雄】比喻两雄不可并存。
【魂不附体】附：依附。灵魂离开了身体。形容极端惊恐或在某种事物诱惑下失去常态。
【魂不负体】形容极端惊恐或在某种事物诱惑下失去常态。同“魂不附体”。
【魂不赴体】形容极端惊恐或在某种事物诱惑下失去常态。同“魂不附体”。
【祸不反踵】踵：脚跟。形容灾祸很快来临。
【汗不敢出】吓得连汗都不敢往外冒了。形容紧张害怕到了极点。
【毫不关心】对人对事态度冷淡，丝毫不在意。
【毫不含糊】态度明确坚定。
【毫不讳言】讳言：有顾虑，不愿把真实情况说出来。丝毫也没有隐讳不说的。
【毫不介怀】介：留存，搁置；介怀：放在心上。对不愉快或不满意的事，一点也不放在心上。
【缓不济急】缓：慢；济：救助。缓慢的行动适应不了紧急的需要。
【呼不给吸】形容吓得来不及喘气。
【后不僭先】僭：非法占取，超越本分。后来的人不超越先来的人。形容排列有序，先后有别。
【毫不经意】毫：丝毫。指丝毫不往心里去。

孔子开创私学，他提出的办学思想是 A．“以道事君” B．“格物致知” C．“有教无类” D．“法不

C 试题分析：孔子明确提出了“有教无类”的思想。“有教无类”的本义是无分贵族与平民，不分国界与华夷，只要有心向学，都可以入学受教。“有教无类”思想的实施，扩大了教育的社会基础和人才来源，对于全体社会成员素质的提高无疑起到了积极的推动作用。因此，孔子“有教无类”的思想在教育发展史上具有划时代的意义。故答案选择C项。“以道事君”，意思是用正道来侍奉君主，这是孔子的思想，但不是教育思想，故A项不正确；“格物致知”是程朱理学认识“理”的方法，故B项不正确。“法不阿贵”的意思是法律即使是对高贵的人，有势的人也不徇情。形容执法公正，法律面前人人平等，这是法家思想观点，故D项不正确。点评：孔子（春秋晚期，被尊为“至圣”）是儒家学派的创始人，其主要思想包括政治思想、哲学思想、教育思想等。其思想核心是“仁”和“礼”。（1）政治思想：①“仁”：即“爱人”,相互爱护,融洽相处,要遵循“忠恕”之道，“己所不欲，勿施于人”、 “已欲立而立人”。②“礼”：即周礼，“克己复礼”，人的行为要符合“礼”的要求，实现“礼”就要“正名”。③“为政以德”：爱惜民力，取信于民，反对苛政滥杀；“节用而爱人”。（2）哲学思想：“敬鬼神而远之”，优先解决人世间的实际问题。（3）教育思想：首创私学，主张“有教无类”，打破贵族垄断教育的局面。（教学方法举例）（4）文化典籍：整理《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》等。（5）评价：①“仁者爱人”具有积极性，“克己复礼”具有保守性。②为儒家思想成为中国传统文化的主流奠定了基础，在世界文化史上也具有重要影响。

法不阿贵字开头的成语

法不责众不破不立阿弥陀佛（调皮）贵人善忘

以下主张体现春秋战国时期道家思想的是（ ） A．仁者爱人，民贵君轻 B．法不阿贵，以法治国 C．

D 试题分析： A不对，体现儒家“仁”“仁政”思想；B不对，体现法家法治思想； C不对，体现墨家“兼爱”“非攻” “尚贤” 等思想；D正确，体现道家老子的朴素辩证法思想。点评： 用表格法识记。 派别、代表、著作 思想 儒家孔子“六经” ①核心是“仁”②政治：以德治民、克已复礼 ③教育：有教无类 儒家孟子《孟子》 ①仁政和民贵君轻                                 ②性本善     儒家荀子《荀子》 ①仁义、王道并用，以德服人，君舟民水②性本恶 道家老子《道德经》 ①万物本原是“道” ；不停运动，对立面相依不断转化。②无为而治、小国寡民 道家庄子 万物相对的，放弃差别观念能获精神自由 法家商鞅 中央集、奖励耕战、重农抑商等 法家韩非子 ①依法治国（法术势、中央集）                 ②历史是发展变化的故应改革 墨家墨子 “兼爱”“非攻”“尚贤”和节俭

"国不可无法，有法而不善与无法是法学家谁的原话

是法学家沈家本的原话。原话指就是把他原本说的话一字不漏的说出来不要加上自己的意思或修饰。《法学家》是全国法学类中文核心期刊、中国人文社会科学核心期刊、中文社会科学引文索引（CSSCI）来源期刊和中国期刊方阵双效期刊；《中国学术期刊综合评价数据库》、《中国人文社会科学引文数据库》和《中国学术期刊（光盘）》全文收录期刊。国不可无法、《民事诉讼律草案》等一系列法典同，重视研究法理学，建议废止凌迟，有法而不善与无法等，清末官吏、法学家。新法家代表人物。沈家本精于经学和文字学，继承了我国学术传统中宝贵的考据方法和求实精神。著有《诸史琐言》。沈家本还主持制定了《大清民律》、《大清商律草案》。”

请将"法不阿贵，绳不绕曲"这句话译成白话文,谢了!

释义：法律即使是对高贵的人，有势的人也不徇情。形容执法公正，法律面前人人平等。 出处：《韩非子·有度》：“法不阿贵，绳不绕曲。法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争，刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。” 示例：做到～可能会遇到种种习惯势力的阻挠，因此，我们一定执法守法，坚决顶住歪风邪气的侵。