沙滩美女的唯美句子

沉鱼落雁 闭月羞花 倾城倾国 国色天香
貌若天仙 环肥燕瘦 窈窕淑女 秀丽端庄
艳若桃李 花枝招展 温柔可人 活泼可爱
亭亭玉立 如花似玉 软玉温香 兰质蕙心
秀外慧中 楚楚动人 明眸皓齿 天生丽质
国色天香 丹唇外朗 皓齿内鲜 明眸善睐 靥辅承
手如柔荑 肤如凝脂 领如蝤蛴 齿如瓠犀
螓首蛾眉 巧笑倩兮 美目盼兮 瑰姿艳逸
姿色天然。占尽风流。一貌倾城。般般入画
皎若秋月。秀色可餐。夭桃浓李。艳色绝世。
月貌花容。名嫒美姝。风风韵韵。风流蕴藉。
芳菲妩媚。女中丈夫。出水芙蓉。端丽冠绝。
方桃譬李。百般难描。百年难遇。沉鱼落雁。
闭月羞花。芙蓉出水。国色天香。花颜月貌。
光艳逼人。瑰姿艳逸。绝色难求。绝色盖世。
绝代佳人。绝色佳人。绝世佳人。耀如春华。
莲花仙子。明艳端庄。明媚妖娆。面赛芙蓉。
貌似天仙。美不胜收。浓桃艳李。倾国倾城。
琼姿花貌。秋水伊人。桃腮杏面。桃花玉面。
莺惭燕妒。月里嫦娥。香娇玉嫩。妍姿俏丽。
艳美绝伦。艳绝一时。艳美绝俗。香艳夺目。

和方有关的成语

和方有关的词语
：
排方、
方攘、
连方、
方毂、
疏方、
方弓、
水方、
方轩、
方本、
仙方、
赤方、
方峻、
弘方、
方佯、
戒方、
方屏、
海方、
恰方、
二方、
方底、
方极、
方物、
方君、
宪方、
通方、
方道、
方行、
鬼方、
方邵、
方响、
方碍、
毁方、
逾方、
方执、
襞方、
方相、
共方、
方虎、
贞方、
方皇

成语什么什么什么李

道旁苦李 比喻不被重视的人。凡桃俗李 平凡、普通的桃花和李花。比喻庸俗的人或平常的事物。浮瓜沉李 吃在冷水里浸过的瓜果。形容暑天消夏的生活。公门桃李 公：对人的尊称。尊称某人引进的后辈、栽培的学生。门墙桃李 门墙：指师长之门；桃李：比喻后进者或学生。称他人的学生。投桃报李 意思是他送给我桃儿，我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。

李而的谐音是什么？

李的成语：
桃夭李艳、
瓜李之嫌、
卖李钻核、
李广未封、
凡桃俗李、
桃李门墙、
种瓜得瓜，种李得李、
道边苦李、
李白桃红、
浮瓜沈李、
桃来李答、
李广不侯、
沈李浮瓜、
瓜田李下、
桃李之教、
浓桃艳李、
避瓜防李、
以桃代李、
公门桃李、
张甲李乙、
桃李精神、
指李推张、
李郭同舟、
方桃譬李、
艳如桃李、
李郭同船、
夭桃穠李、
桃李之馈、
李广难封
桃李争妍、
桃夭李艳、
李广不侯、
瓜田李下、
桃李之教、
张三李四、
僵李代桃、
沉李浮瓜、
方桃譬李、
僵桃代李、
李郭同船、
浮瓜沉李、
正冠李下、
李下瓜田、
张王赵李、
李代桃僵、
张王李赵、
李代桃僵、
桃李成蹊、
道傍苦李、
李郭仙舟、
道旁苦李、
门墙桃李、
将李代桃、
报李投桃、
桃李满天下、
夭桃秾李、
瓜皮搭李树、
桃李遍天下、
投桃报李
投桃报李、
张公吃酒李公颠、
张公吃酒李公醉、
瓜田不纳履，李下不整冠、
桃李不言，下自成行、
瓜田不纳履，李下不正冠、
桃李无言，下自成蹊、
艳如桃李，冷若冰霜、
桃李不言，下自成蹊

描述女子好的词话

气质美如兰,才华馥比仙。

关于古筝 《筝赋》

　　咏物赋鼎盛于魏晋，在魏晋赋的数量中占有大半，达四百多篇，其中的一类为器物类，约有百余篇，乐器于其中之一项。
　　赋为广义之诗之一体，咏物赋之义界可借助咏物诗加以定义:「诗也者，发于志而感于物者也。诗感于物，而其体物者不可以不工，状物者不可以不切，于是有咏物一体，以穷物之情，尽物之态，而诗学之要，莫先于咏物也。」咏物诗之表现方法乃在描写物象，穷尽其情态。在吟咏物之个体为主旨之赋，为作者有感于物，而力求「体物」、「状物」，以穷物之情，尽物之态而作的，即为咏物赋。
　　汉代的二百余篇汉赋中，咏物赋有六十九篇，包括天象、地理、植物赋、动物赋、器物、建筑、饮食及其它等类，器物中以乐器占最多，可见汉代赋家关心音乐之程度。
　　在创作动机上，汉代咏物赋可分为三型:
　　1、睹物兴情，应物斯感，遂援翰以篇，因外物之刺激葫作赋之动机;
　　2、作者久蓄胸中之情志，得机缘藉外物而抒发之，带有浓厚之说理或抒情的成份;
　　3、赋家承命而作。
　　还有像马融之《长笛赋》，雏客之笛引发了马融离京的悲伤，又包括了作者强烈之创作表现欲，则非上述三型咏物、说理、抒情所能涵盖。
　　咏物赋在表现手法上，包括了以客观的立场对物象加以描述，不加入作者的主观情感;另一种则是以移情作用将主观之情志融入所吟咏的物象之中，藉以表达借物托志的效果。
　　汉赋吟咏乐器的有十篇，包括贾谊《虞赋》、枚乘《笙赋》、王褒《洞萧赋》、刘向《雅琴赋》、刘玄《簧赋》、傅毅《雅琴赋》、马融《长笛赋》、《琴赋》、侯瑾《筝赋》，以及蔡皇的《琴赋》等。
　　咏筝之赋始于后汉侯瑾的《筝赋》(《艺文类聚》卷第四十四):
　　「后汉侯瑾《筝赋》曰:
　　于是急弦促柱，变调改曲，卑杀纤妙，微声繁缚。散清商而流转兮，若将绝而复续，纷旷落以繁奏，逸遗世而越俗。若乃察其风采，练其声音，美哉荡乎，乐而不淫。虽怀恩而不怨，似幽风之遗音。于是雅曲既阔，郑卫仍倚，新声顺变，妙弄优游。微风漂裔，冷气轻浮，感悲音而增叹，怆嚬悴而怀愁。若乃上感天地，千动鬼神。享祀视宗，酬酢嘉宾，移风易俗，混同人伦，莫有尚于筝者矣。」
　　在这《筝赋》中，可看出作者对于筝的音乐之美与其乐而不淫的赞美，在文中也透露出不排斥郑卫之音，并加以称颂之意。侯瑾为敦煌人，桓帝时征有道与博士，他都辞而不赴，一生不仕，在家乡从事学术活动。从他对筝之音乐特色与艺术风采之熟悉，可能是一位具高深造诸之筝艺术家。
　　两汉魏晋时期，赋筝之文章共有八篇，依次为侯瑾、阮璃、傅玄、顾悄之、贾彬、陈氏、顾野王及梁简文帝所作，除了上述的侯瑾的《筝赋》对筝之赞颂，在魏晋的五篇筝赋中，皆为百余字或不满百字之短篇赋文。
　　其中为建安七子的阮璃(A．D．165一212)为汉魏时著名之文学家，不仅懂得音律，并且弹得一手好琴，能边弹琴，边倚琴而歌，短时间内创作出新的琴曲，弹奏出的歌曲更是美妙。他将音乐与文学结合，将筝艺与文学融合，推进到一个筝、文与人品之化一的领域。阮璃的《筝赋》赞美筝为众乐之冠，其声合乎天地。描写其音之抑扬浮沈，有君子之道及壮士之节，并夸饰其曲调高雅，以伯牙之能琴，延年之善于新声，都不能及。这篇《筝赋》是这样的:
　　“惟夫筝之奇妙:极五音之幽微，苞群声以作主，冠众乐而为师，禀清和于律吕，笼丝木以成资。身长六尺，应律数也。故能清者感夭，浊者合地，五声并用，动静简易，大兴小附;重发轻随。折而复扶。循覆逆开，浮现抑扬，升降绮靡，殊声妙巧。不识其为，平调足均，不疾不徐。迟速合度，君子之衔也;慷慨磊落，卓砾盘纡，壮士之节也;曲高和寡，妙技鸡工。伯牙能琴，千兹为膜。蛟惮禽然，庶配其踪;延年新声，岂此能同;陈惠李文，蜀能是逢。”(《艺文类聚》卷四干四)这篇赋，从筝的形制到为众器之师、音乐效果、艺术风格、弹奏手法、音乐美学，以至社会影响，都做了精辟的论述。他指出此时的筝已成为一种「曲高和寡」的乐器，并以枉、苞、冠、禀、笼来夸陈筝在众乐器中的雄踞地位，可知秦筝在三国时期，为一种相当高尚的乐器，受到朝野学者、文士之普遍重视，在表现能力、弹奏技巧以及制作工艺方面，都达到了很高的水准。
　　阮璃的《筝赋》说筝是群声之主，众乐之师，是对筝的推崇。在筝的演奏法上:「笼丝木以成资」是说古筝的取材和构造;「五声并用」则指古筝以五声音阶定弦;「大兴小附，重发轻随」则是说在以大、食指弹弦的同时也要讲求强弱对比之表现;「折而复扶」是次第使用按滑音与实音之变化奏法;「循覆逆开」是演奏乐曲约开始与反复时运指的顺序。这些演奏方法的叙述提供吾人在当时古筝演奏艺术的正确资料。
　　傅玄的《筝赋》已残，其序云:
　　“世以为蒙恬所造，今会观其器，上崇(圆)似(象)．夭，下平似(象)地，中空准六合，弦柱拟十二月，设之列四象在，鼓之列五音发。体合法度，节究哀乐，斯乃仁智之器，岂蒙恬亡国之臣所能关思运巧哉?”(全晋文卷四十五)这段叙述，描述了筝的体制，并怀疑蒙恬是否能造此仁智之乐器。傅玄是西晋时著名的哲学家与文学家，他在众多的乐器中，对筝具有特殊之情:
　　“所乐亦非琴，唯言琵琶与筝，能娱我心。”(《初学记》，卷十六)他在《筝赋》的序文中形象生动的描述了筝之外形与构造，以现在的观点来看似嫌牵强，以当时的阴阳五行背景，乃是极富哲理的。
　　陈氏(窈)的《筝赋》在叙述筝之体制及其超越众乐器，并叙筝之创制及其音声之合度，并以典故来夸饰其演奏时之动人，连野兽凤鸟都为之起舞来集之情状，最后是描写音声之起伏回旋，以及演奏艳曲之富于变化:
　　“伊夫筝之为体，惟高亮而殊特。应六律之修(攸)和，与七始乎慈消息。括八音之精要，超众器之表式。后爱创制，千野考成。列柱成律(陈)，既和且平。度中楷模，不缩不盈。总八风而熙泰，晃贯彻而洞灵。牙氏攘袂而奋手，钟斯倾耳以静臆。奏清角之要妙，咏绉虞与(以)鹿鸣。兽连轩而率舞，凤琅沧而集庭。泛滥浮沉，逸响发挥。禽然若绝，咬如复回。尔乃秘艳曲，卓砾殊异，周旋去留，千变万态。”
　　梁简文帝萧纲之《筝赋》是继汉、魏、晋以来唯一的一篇名赋，全赋八百四十字，对筝的艺术风格与美学价值有淋漓尽致之论述。引一段如下:
　　“听鸣筝之弄响，开兹弦之一弹，足使客游恋国，壮士冲冠。若夫楚王怡荡，杨生娱志，小国寡民，督邮无事，乃有燕余丽妾，方桃譬李，本住南城，经居东里，……度玲珑之曲阁，出翡翠之香帷，腕凝纱溥，佩重行迟，尔乃促筵命友，街缚置酒，耳热眼花之娱，千金万年之寿;白日磋蛇，时淹乐久，玩飞花之度窗，看春风之入柳，命丽人于玉席，陈宝器于纨罗，抚鸣筝而动曲，譬轻薄之经过。…若夫钓竿复发，蛟蝶初挥，动玉匣之余怨，鸣阳马之始飞，遂东移于郑女，和西舞于荆妃，使长廊之瓦虚坠，梁上之尘染衣，?游而不没，白鹤至而忘归。于是乎余音未尽，新弄萦缠，参差容与，倾慕流连。”