俭可以组什么成语

省吃俭用克勤克俭礼奢宁俭俭不中礼俭可以养廉节俭躬行温良恭俭让俭以养德贫不学俭俭可养廉俭可以助廉

废弃的废的成语

废寝忘食,因噎废食,纲纪废弛,修旧利废,废话连篇,中道而废,凡事预则立，不预则废,半涂而废,兴废存亡,循私废公,废私立公,以人废言,废教弃制,不以人废言,废学如断织,废书而叹,废奢长俭,废书长叹,颓垣废址,废耳任目,废文任武,洞鉴废兴,成败兴废,劳师废财,临食废箸,废然而返,补敝起废,徒废唇舌,礼废乐崩,

凡仕官之家,由俭入奢易,由奢返俭难。赏析

意思：凡做官的人家，从俭朴到奢侈容易，从奢侈回到俭朴就困难了。
原文节选：凡仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。尔年尚幼，切不可贪爱奢华，不可惯习懒惰。无论大家小家、士农工商，勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败。尔读书写字，不可间断，早晨要早起，莫坠高曾祖考以来相传之家风。吾父吾叔，皆黎明即起，尔之所知也。
凡富贵功名，皆有命定，半由人力，半由天事。惟学作圣贤，全由自己作主，不与天命相干涉。吾有志学为圣贤，少时欠居敬工夫，至今犹不免偶有戏言戏动。宜举止端庄，言不妄发，则入德之基也。
此文出自《曾国藩家书》。
扩展资料：
《曾国藩家书》共收录曾国藩家书435通，其中《与祖父书》14通，《与父母书》48通，《与叔父书》9通，《与弟书》249通，《教子书》115通；另附《致夫人书》、《教侄书》等7通，包括修身养性﹑为人处世﹑交友识人﹑持家教子﹑治军从政等，上自祖父母至父辈，中对诸弟，下及儿辈。 
在为人处世上，曾国藩终生以“拙诚”、“坚忍”行事。他在致其弟信中说：“吾自信亦笃实人，只为阅历世途，饱更事变，略参些机作用，便把自家学坏了！贤弟此刻在外，亦急需将笃实复还，万不可走入机巧一路，日趋日下也。”至于坚忍功夫，曾国藩可算修炼到了极点。
在持家教子方面，曾国藩主张勤俭持家，努力治学，睦邻友好，读书明理。他在家书中写道：“余教儿女辈惟以勤俭谦三字为主。……弟每用一钱，均须三思，诸弟在家，宜教子侄守勤敬。吾在外既有势，则家中子弟最易流于骄，流于佚，二字皆败家之道也。”
他希望后代兢兢业业，努力治学。他常对子女说，只要有学问，就不怕没饭吃。他还说，门第太盛则会出事端，主张不把财产留给子孙，子孙不肖留亦无用，子孙图强，也不愁没饭吃，这就是他所谓的盈虚消长的道理。
在治军用人方面，曾国藩对于武器和人的关系，他认为“用兵之道，在人不在器”，“攻杀之要在人而不在兵”。在军队治理上主张以礼治军：“带勇之法，用恩莫如用仁，用威莫如用礼”，“我辈带兵勇，如父兄带子弟一般，无银钱，无保举，尚是小事。
切不可使他扰民而坏品行，因嫖赌洋烟而坏身体，个个学好，人人成材”。为使官兵严守纪律，爱护百姓，曾国藩亲做《爱民歌》以劝导官兵。
在战略战术上，他认为战争乃死生大事，应“先求稳当，次求变化”。在用人上，讲求“仁孝，血诚”原则，选拔经世致用的人才。选人标准是“崇实黜浮，力杜工巧之风”，因而石达开说“曾国藩不以善战名，而能识拔贤将”。
曾国藩的幕府就是一所人才培训基地，李鸿章、左宗棠、彭玉麟、华蘅芳等都在其左右共事。
参考资料来源：百度百科-曾国藩家书

由俭入奢易，由奢入俭难意思？

“由俭入奢易,由奢入俭难. 意谓生活环境从节衣缩食变成丰衣足食 ,轻而易举;若是丰衣足食变成缩衣节食,那就面有难色.”

带有俭字的成语

带有俭字的成语 ：
省吃俭用、
克勤克俭、
俭不中礼、
俭以养德、
礼奢宁俭、
俭可以养廉、
节俭躬行、
温良恭俭让、
俭可养廉、
贫不学俭、
俭可以助廉、
节俭力行、
废奢长俭、
俭腹高谈、
静以修身，俭以养德、
黜奢崇俭、
谨行俭用、
乞穷俭相、
俭故能广、
俭薄不充、
俭存奢失

什么什么长成语

【跋涉长途】跋涉：登山涉水。指远距离的翻山渡水。形容走长路的艰辛。
【别无长物】长物：多馀的东西。除一身之外再没有多馀的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
【持人长短】指抓住他人的缺点过失作为把柄，加以攻击。
【大衾长枕】衾：被子。共倚长枕，同拥大被。形容夫妻恩爱。后比喻兄弟友爱。
【遁世长往】避世隐居而长期不出。
【短叹长吁】吁：叹息。短一声、长一声不停地叹气。
【短吁长叹】吁：叹气。长声、短声不住地叹息不止。
【大饮长歠】歠：吸，喝。大口大口地喝。
【扼腕长叹】用手握腕，长声叹息。形容情绪激动的神态。
【抚髀长叹】髀：股部，大腿。抚摩大腿，发出长长的叹息。指久处安逸而无所作为发出的慨叹。
【丰草长林】①茂草高林。②指隐逸之地。
【方巾长袍】方形头巾，长袍子。古代儒生的装束。指儒生。
【福禄长久】福：福气；禄：俸禄。旧指世代高官富贵。用作祝贺之辞。
【废奢长俭】长：崇尚。废止奢侈，崇尚俭朴。
【封豕长蛇】封：大；封豕：大猪；长蛇：大蛇。贪婪如大猪，残暴如大蛇。比喻贪暴者、侵略者。
【废书长叹】废：放下。因有所感而停止读书，发出感叹。形容读书时对其内容有所感触而置书兴叹。
【辅世长民】辅世：辅佐当世的国君。长民：统治人民。辅佐当世的国君统治人民。
【更无长物】长物：多馀的东西。除一身之外再没有多馀的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
【浩气长存】浩气：即正气，刚直正大的精神。浩然之气永远长存。
【黄钟长弃】比喻贤才不用。同“黄钟毁弃”。
【懿范长存】懿范：美好的风范。美好的风范永远留存下去。多用于称颂妇女的品德好。
【雁过长空】大雁在高空飞过，没有留下痕迹。比喻往事已过，旧影难寻。
【鹰击长空】指雄鹰振翅飞翔于辽阔的天空。亦比喻有雄心壮志的人在广阔的领域中施展自己的才能。
【倚马长才】倚：靠着。有倚在战马前起草文章就可以迅速完稿的才能。比喻才思敏捷。
【饮马长江】在长江边给战马喝水。指渡江南下进行征伐。
【与世长辞】辞：告别。和人世永别了。指去世。
【与世长存】和世界一起永远存在。多用于赞颂人的功绩和不朽的精神品德。
【永世长存】永远存在
【愿受长缨】长缨：长绳子，比喻革命力量。比喻愿为国家效力。
【远图长虑】长远周到的考虑和设想。
【一无长物】一无：全无；长物：多馀的东西。除一身之外再没有多馀的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
【一字长城】排列成一长条的阵势。也指一言奏效，可比长城。
【自坏长城】比喻自己削弱自己的力量或自己破坏自己的事业。
【自毁长城】比喻自己削弱自己的力量或自己破坏自己的事业
【忠厚长者】忠实厚道、年高望重的人
【知足长乐】人没有过多的要求就能长时间觉得满足。
【撒手长逝】撒：放开；长：永远。放开手永远离去。指死亡。
【生死长夜】佛教语。指漫长昏昧的生死轮回。
【身无长处】除一身之外再没有多馀的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
【身无长物】除自身外再没有多馀的东西。形容贫穷。
【天地长久】形容时间悠久。也形容永远不变（多指爱情）。同“天长地久”。
【停留长智】指事情耽搁久了，就会想出主意来。
【天堑长江】堑：壕沟。长江为天然的壕沟。形容长江地势险要，不可逾越。
【万古长春】万古：千年万代，永远。永远像春天一样，草木翠绿，生机勃勃。比喻人的精神永远像春天一样毫不衰退或祝愿好事长存。亦作“万古长青”、“万古常青”、“万古常新
【万古长存】万古：千秋万代。指某种好的精神或品德永远存在。
【万古长青】万古：千秋万代。千秋万代都象松柏一样永远苍翠。比喻崇高的精神或深厚的友谊永远不会消失。
【万古长新】万古：千秋万代，永远。永远是新的。指某种好的精神或品德永远存在。
【万年长存】万年：久远。指精神或品德永世长存。
【万里长城】指我国长城。也比喻国家所依赖的大将。现也比喻人民的军队。
【万里长征】征：远行。上万里路的远行。形容极摇远的征程。
【万世长策】指长远的的策略或极好的计谋。
【五言长城】称誉善于作五言诗的好手。
【绣佛长斋】绣佛：刺绣的佛像；长斋：终年吃素。形容修行信佛。
【细水长流】比喻节约使用财物，使经常不缺用。也比喻一点一滴不间断地做某件事。
【小水长流】比喻做事一点一滴地进行，长期坚持不懈。也比喻节约使用财物，使之长期不缺乏。
【闲言长语】议人长短的唠叨话。
【久安长治】形容国家长期安定、巩固。
【巨人长德】巨：大。形容德高望重的人。
【钜人长德】指德高望重的人。
【节中长节】节：竹节。枝节中又长出枝杈。比喻在已有的情节中又生出新的情节。
【扣壶长吟】借指抒发壮怀或不平之气。
【旷日长久】历时长久，久经时日。
【溘然长逝】指死去。
【喟然长叹】喟然：叹气的样子。因感慨而深深地叹气。
【溘然长往】溘：忽然。指人突然死亡，常作悼念死者用词。
【溘焉长往】溘：忽然。指人突然死亡。
【漫漫长夜】漫漫：无边际的样子。漫长的黑夜无边无际。多用来比喻社会的黑暗。
【了不长进】一点进步也没有。形容没有出息。
【阑风长雨】阑珊的风，冗多的雨。指夏秋之际的风雨。后亦泛指风雨不已。亦作“阑风伏雨”。
【老身长子】自己老了，儿子也长大了。
【老子长孙】养育子孙，使之长大成人。
【气贯长虹】贯：贯穿。正义的精神直上高空，穿过彩虹。形容精神极其崇高，气概极其豪壮。
【是非长短】正确还是不正确，有理还是无理。
【十里长亭】秦汉时每十里设置一亭，以后每五里有一短亭，供行人何处，亲友远行常在此话别。
【深山长谷】与山外距离远、人迹罕至的山岭、山谷。
【深思长计】谋划周密，考虑长远。指计划周到，具有远见。