柳如是，年轻美貌色艺俱佳，为何甘愿嫁给60岁的老头？

柳如是想要找个有有势的男人，这个人最好可以在政治上有威的人，钱牧斋刚好符合她的条件，也甘愿娶她进门做正妻，她年纪也大了也想安逸。就嫁给了这个已经六十岁的老头。
她是明末清初有名的歌妓，长得特别好看也就是很多男人心中的年轻美貌色艺俱佳，柳如是本来姓杨无奈家道中落被收养，据说她琴棋书画样样精通，那可是被当做大小姐的标准来培养的。在十四岁的时候被周道登赎身以后娶回了家。大家都知道古代女子嫁人都早，十四岁嫁人也是正常。
柳如是长得漂亮很讨周道登的喜欢，她也以为一辈子就这么过去了。怎奈太受宠爱也是自己的错。他其他的小妾各种找麻烦，她也不是那种逆来顺受的女人。时常掐架最后被周道登这个负心汉卖了回去。真不是一个男人。渣男一枚。爱的时候你就是小心肝，不要的时候就可以随手丢弃。
她年纪已经二十六岁了，想要的东西也和以前不一样了，她不满足于读书人了。开始有了野心，这个时候她遇到了改变自己一生的男人，已经六十岁的钱牧斋，只一面这个男人就喜欢上了她的黑头发白脸庞，只要她愿意就能八抬大轿明媒正娶回家，他有有势还是朝廷中人，正是柳如是想要结识的人。
她也想安定下来，也就嫁给了这个老头子，据说婚后过得幸福美满，可以一起讨论诗词。可以说是人生赢家了，毕竟她想要的东西都是唾手可得。当下的她是个幸福的人妻，以后的她却用自杀来结束了自己的一生。

愤然在文言中的意思

1、奋发貌。《淮南子·人间训》：“ 孔子读《易》至《损》、《益》，未尝不愤然而叹。” 宋 王禹偁 《盐池八十韵》序：“天实惠我，使之补亡……游览之际，愤然成章。” 明 王守仁 《传习录》卷中：“所幸天理之在人心，终有所不可泯，而良知之明，万古一日，则其闻吾拔本塞源之论，必有恻然而悲，戚然而痛，愤然而起，沛然若决江河而有所不可御者矣。”2、气愤貌。 宋 韩淲 《涧泉日记》卷下：“ 杨刘之学盛于一时，其裁割纂组之工极矣， 石介 愤然以为破碎圣人之道，著论排之甚力。” 明 李贽 《开国小叙》：“盖自其托身 皇觉寺 之日，已愤然於贪官污吏之虐民，欲得而甘心之矣。”明 孔贞运《明兵部尚书节寰袁公墓志铭》：“公（袁可立）独愤然曰：“杀人媚人，以慱一官可乎！”遂直书其枉，而石得无罪。中丞因自劾归，公论快之。” 沙汀 《淘金记》二五：“‘什么叫面子哇？’寡妇愤然作色地说，连自己也没料到地变激昂了，“‘我的面子早丢完了！’”

陋室铭中的名，灵，斯，惟，德馨，痕，廉青，鸿儒，白丁，阅，之，乱耳，案牍，劳形，云，何陋各是什么意

　　原文：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。
　　谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
　　译文：山不在于高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龙（居住）就有灵气了。这是间简陋的房子，只是因为我（住屋的人）的品德高尚就不感到简陋罢了。苔痕碧绿，长到阶上，草色青葱，映入帘里。与我谈笑的都是博学的人，往来的没有不懂学问的人。可以弹奏素朴的古琴，阅读佛经。没有（嘈杂的）音乐扰乱双耳，没有官府公文劳累身心。（它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：有什么简陋的呢？
　　年代及作者
　　唐·刘禹锡，字梦得，唐代文学家，词人，诗人，哲学家，洛阳人。毕生从政，曾官至监察御史，后贬官为多处刺史，虽其时其宦途不顺，然这段时间的经历，却为他后来的文字，打下了广博的基础。唐文宗大和元年（827）刘禹锡返回洛阳，宦途始告平稳。晚年任太子宾客，分司东都（洛阳），加检校礼部尚书。有《刘梦得文集》四十卷。
　　刘禹锡自幼好学，攻读经典之外，于九流百氏，乃至书法、天文、医学，亦广泛涉猎。其文学创作，以诗歌最著，白居易说他“文之神妙，莫先于诗”（《刘白唱和集解》）。在古文运动中，他占有重要地位，当时李翱、韩愈主盟文坛，引之以为伦辈。刘说自己“长在论”，他的论文条分理析，论证周密，文采沛然。散文则思路清晰，简洁晓畅（此节引自于刘禹锡小传）。
　　刘禹锡生活在唐代中后期，由于安史之乱，唐朝形成了宦官、藩镇割据、朋党之争的社会局面。他对于这样的社会现实颇为不满，曾参与了王叔父领导的改革运动，但遭遇失败，以致仕途坎坷，多次受贬。但是，他没有屈服于贵，而是以文明志，表现了他刚直不阿的品格和对达官显贵的蔑视态度。本文可以说是作者对当时世风的辛辣嘲讽与心态的自明。这篇《陋室铭》是他贬为和州刺史时在任上写的。
　　内容及注释与翻译
　　山不在高，有仙则名1。水不在深，有龙则灵2。斯是陋室3，惟吾德馨4。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒5，往来无白丁6。可以调素琴7，阅金经8。无丝竹之乱耳9，无案牍之劳形10。南阳11诸葛庐，西蜀子云12亭。孔子云：何陋之有？13
　　注释：
　　（2）斯、是：均为指示代词斯,这。陋室：陈设简单而狭小的房屋。
　　（1）名：出名
　　（3）灵：灵验
　　（4）惟、馨：惟，同介词“以”，起强调作用。馨，香气，古代常用来形容人的高尚品德。吾，我。
　　（5）鸿儒：这里泛指博学之士。鸿,大.儒,旧指读书人。
　　（6）白丁：未得功名的平民。这里借指没有什么学问之人。
　　（7）素琴：不加雕绘装饰的琴。素：不加装饰的
　　（8）金经：即《金刚经》（《金刚般若经》或《金刚般若波罗蜜经》的略称），唐代《金刚经》流传甚广。这里泛指佛经。
　　（9）丝竹：弦乐、管乐,这里指的是奏乐的声音。此处泛指乐器。乱耳，使听力紊乱。
　　（10）案牍，劳形：官府人员日常处理的文件。劳形，使身体劳累.形,形体、身体。
　　（11）南阳：地名，今湖北省襄阳县西。诸葛亮在出山之前，曾在南阳庐中隐居躬耕。
　　（12）子云：汉代的扬子云（也作“杨子云”）（前53—18）的字。他是西蜀（今四川省成都市）人，其住所称“扬子宅”，据传他在扬子宅中写成《太玄经》，故又称“草玄堂”。文中子云亭即指其住所。川中尚有纪念他的子云山、子云城。
　　（13）何陋之有：之，表宾语提前。全句意为“有何陋语见《论语·子罕》：’子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’’孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之，则陋室不陋。”与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。把个’陋’字彻底翻了过来，达到’不陋’的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁做岸的情操和安贫乐道的情趣。
　　译文
　　山不在于高，有了仙人就出名了。水不在于深，有了龙就灵验了。这是简陋的房子，只是我的品德美好。青苔痕迹碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入竹帘中。来这里谈笑的都是博学的人，交往的没有知识浅薄的人。可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府公文是身子劳累。南阳有诸葛亮的茅庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢?’
　　之的用法：
　　无丝竹之乱耳：助词，起舒缓语气的作用。
　　何陋之有：助词，宾语前置的标志。
　　比喻意义：
　　“龙”和“仙”是比喻道德高尚的人。
　　作品主题、立意以及主题思想
　　从主题看，《陋室铭》通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，《陋室铭》一文表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。表达了作者高洁傲岸的节操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。
　　从立意看，《陋室铭》以衬托手法托物言志。并以反向立意的方式，只字不提陋室之’陋’，只写陋室’不陋’的一面，而’不陋’是因为’德馨’，从而自然地达到了抒怀的目的。
　　本文通过简要而生动地描述“陋室”内外的情景和分析证明“陋室不陋”的原因，表达了作者安贫乐道的生活情趣和高洁傲岸的道德情操。
　　全文81字，可说是字字写陋，又字字透着不陋。开篇16字，为全文写不陋奠定了基调。“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”从表面看来，“仙”与“龙”是为山、水增色彩，实则是喻陋室之主。陋室主人身居陋室，而精神思想却那般富有充实：“鸿儒”、“金经”、“素琴”，不单从交往、学习、愉悦几方面描写出陋室之主追求之不陋，就是“鸿、金、素”三字内涵之丰富，也是与陋无缘的。正如他自己所言“斯是陋室，惟吾德馨”，用芬芳四溢的香气形容其高尚的思想品德，这就突出了陋室之主追求的不是功名利禄（无案牍之劳形），也不是荣华富贵（无丝竹之乱耳），而是心之洁，趣之雅，德之馨。作者将其陋室比作“诸葛庐”、“子云亭”，我们说这不但不过分，更突出了陋室主人“安贫乐道”之心，所以说“何陋之有”。
　　从这篇文章，我们可以看出作者追求之高雅，精神之富有，使人感受的是陋室不陋，就是直接描写陋室的词句“苔痕上阶绿，草色入帘青”，也让人体会不到一点“陋”意，给人更多的则是郁郁葱葱的青草掩映下的小屋，充满了勃勃生机。真是陋室不陋。
　　表达方式和写作手法
　　作者引用何陋之有的用意在于“陋室不陋”
　　“德馨”统领全篇
　　从表达方式看，《陋室铭》聚描写、抒情、议论于一体。通过具体描写’陋室’恬静、雅致的环境和主人高雅的风度来表述自己高洁隐逸的情怀。
　　《陋室铭》的写作技法运用繁杂，在区区八十一字内运用了对比，白描，隐寓，用典,借代等手法，而且压韵，韵律感极强，读来金石掷地又自然流畅，一曲既终，犹余音绕梁，让人回味无穷。
　　从句式看，《陋室铭》以骈句为主，句式整齐、节奏分明、音韵和谐，给人一种视觉上的齐整之美。但《陋室铭》中’何陋之有’又是散句。所以句式上《陋室铭》是骈散结合，使文章节奏明快、语言错落有致，读来抑扬顿挫，和谐悦耳，在听觉上给人音乐的美感。同时，文章又重在五言，间以四言、六言，因而句式参差，文章一韵到底。
　　从线索看，《陋室铭》以’惟吾德馨’的立意贯穿全文的始终：开头引出’惟吾德馨’，而后又以居室环境、往来人物和日常生活表述’惟吾德馨’，最后又以’诸葛庐’，’子云亭’的’何陋之有’映衬’惟吾德馨’。这都是作者的主观感受。
　　文章借助陋室说理，以抒情的笔调表明作者高洁的品格，事中见理，景中显情，诚可谓“情因景而显，景因情而生”。这样就把作者的闲情逸事，居室美景写得含蓄生动而意韵悠远。
　　文章巧于用典。如借“诸葛庐”、“子云亭”以自况，且引孔子之语——“何陋之有?” 说明陋室“不陋”，从而增强了文章说理的可信性和说服力。
　　总之，作者在文中不是以“君子”自我标榜，而是以君子的敬德修业律已，表现为一种对人生失意与仕途坎坷的超然豁达和乐观开朗的人生态度。惟其如此，我们与其视其为一篇阐述陋室“不陋”的散文，倒不如说这是一首赞颂陋室以显主人淡泊高雅之生活情趣的抒情诗。
　　作品赏析
　　根据文章的内容，我们可以将这篇短文分为三部分:
　　一、(1—3句):
　　《陋室铭》即开篇以山水起兴，引入正题，既显得出手不凡，也为以后的陋室歌功颂德埋下了伏笔。山可以不在高低，水可以不在深浅，只要有了仙龙就可以出名，那么居处虽然简陋，却因主人的有“德”而“馨”，也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名，声名远播，刻金石以记之。山水的平凡因仙龙而生灵秀，那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。此种借力打力之技，实为绝妙，也可谓作者匠心独具。特别是以仙龙点睛山水，构思奇妙。“斯是陋室，唯吾德馨”，由山水仙龙入题，作者笔锋一转，直接切入了主题，看似有些突兀，但回头一看，却又浑然一体，因为上面的对比句恰好为这句的引论铺下了基础。
　　在此点看出，作者写此随笔是经过反复思考的，绝不是一时的灵感冲动。绝句可以是灵光乍现，而连接无暇却是平时的功底积累与反复推敲了。
　　二、(4—7句):
　　这几句写陋室环境与丰富多彩的日常生活， “苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”完全是作者对于道德品质高尚之士的生活总结。在前面几句的生花妙笔明了作者的志趣后，读者的思绪也进入了佳境，此时明理，读者更易接受作者的思想。他以苔痕上阶绿的淡雅之色，隐寓作者的恬淡之心，又马上以青色入帘青的生机盎然点明恬淡中充满生机的仙活生活状态,运用了借代的修辞手法。交朋识友，皆是同道高洁之士，抚琴研经，生活从容多滋味。远离嘈杂的音乐，远离伤神的公务，这种闲暇的生活实在让人羡慕。这种既像隐士，又存在尘世的生活方式，是道德高尚之士羡慕的，也是凡夫俗子们向往的。通过这几句的描写，我们看到了是一幅神仙的生活画卷，表达了陋室主人雅致澹泊的生活情趣。
　　注：第六句为正面描写，看出作者从容淡定；第七句为反面描写，写出作者对世俗生活的厌弃。
　　“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”。作者借这南阳的诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭作类比，引出自己的陋室，及诸葛亮与扬雄为自己同道的意思，也表明了作者以这二人为自己的楷模，希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操，反映自己以古代贤人自况的思想，同时暗示了陋室不陋。实际上刘禹锡这样写还有另一层深意，即诸葛亮是闲居隆中草庐以待明主出山。而扬雄呢？却是淡薄于功名富贵，潜心修学之士，虽官至上品，然他对于官职的起起落落与金钱的淡泊，却是后世的典范。刘禹锡引用此二人之意，他想表达的意思是：处变不惊、处危不屈、坚守节操、荣辱从容的意思。既不愿与世俗同流合污，又想逢明主一展抱负，若无明主，也甘于平淡的那种志向吧。这结合刘禹锡官场的起起落落，是比较符合实际情况的。
　　三、(8—9句):
　　结句引用“孔子云：何陋之有？”，引古人之言， 收束全篇， 说明陋室“不陋”。表达了他对当时封建礼教的最高道德品质的追求。用圣人肯定的操守来规范要求自己，也许就是刘禹锡对自己的道德品质的最高要求。这样的结句，不说其中的内容是何种意思，但结合题意，却是妙手天成。因为封建礼教是以儒家的道德标准为最高道德标准的，孔圣人的肯定，也就为他道德品质的论注下了最好的定论，论文当有论据，而引孔圣人言作为论据，无疑在当时是最好的论据，充分而不可辩驳。
　　可以说，这篇短文表现的主题就是通过对陋室的描绘和歌颂，表达了作者甘于淡泊、不为物役的高尚情操，反映了他不与贵同流合污的高洁清峻的品格。
　　写作特色
　　（1）托物言志的写法
　　（2）反向立意的构思
　　写作背景
　　刘禹锡的《陋室铭》如今早已成了家喻户晓的“名文”，但其实这篇名文却是被“气”出来的。刘禹锡因参加过当时政治革新运动而得罪了当朝贵，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州知县看人下菜碟，见刘禹锡是从上面贬下来的软柿子，就故意刁难。先安排他在城南面江而居，刘禹锡不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句对联，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”和州知县知道后很生气，吩咐衙里差役把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。新居位于德胜河边，附近垂柳依依，环境也还可心，刘禹锡仍不计较，触景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”
　　那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。想想这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。
　　文体介绍
　　铭本是古代刻于金器具和碑文上用以叙述生平事迹的一些赞颂或警戒性的文字，多用于歌功颂德与昭申鉴戒。后来逐渐发展演变为一种独立的文体。由于这种文体独特的历史渊源，使这种文体具有篇制短小、文字简约、寓意深刻等特点。 根据古文体的分类， ’铭’是应用文。明白了铭的意思，也就明白题意，即对陋室进行歌颂，内接内容，即对陋室内的人的高尚品德进行歌颂。实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实，这才是作者真正的意思。托物言志，以此阐明作者的生活态度和人生观。这一点与《爱莲说》颇为相似。

会议进行中，参会双方发生激烈争吵，一方愤然离场，作为会议主持人、你怎么办（公务员面试）

你可以问我的高中语文老师，王东梅。他现在也在偷偷背着学校去参加公务员考试。

要《名侦探柯南》里仓木麻衣唱的《REVIVE》《PUZZLE》歌词！！~

Revive
zettaizetsumei canjounoarashiga
totsuzenaraware juwakiwonigiru
DON’T STOP reiseini negatterukotonano? SAY GOOD BYE
omowazutsugeteshimaisou
nukedasanakereba ushinaitakunai MY ON MIND
konnanimoaishiteirunoni
subetegariezon munenookude
I NEED YOU BABY sakenderu
EVERY NIGHT gimongasemeteirukedo
chantokikoeru LOVE FOREVER AND ONLY ONE
anatanokoede JUST NEXT STAGE RESUME AND ’REVIVE’
tobidasanakereba ushinaitakunai MY ON MIND
konnanimoaishiteirunoni
dokoga FARAWAY
DO YOU MIND IF I OPEN THE DOOR sakenderu
EVERY NIGHT fuantotatacaukokoro
chantokikoeru LOVE FOREVER AND ONLY ONE
anatanokoede JUST NEXT STAGE RESUME AND ’REVIVE’
穷途末路中 感情的风暴
瞬间掀起 捏紧了电话筒（这两者有关系么= =）
don’t stop（不要停止） 我怎能静静祈愿say“good bye”（说“再见”）
我忍不住要脱口而出
不愿破茧而出 就不愿失去my on mind（我的心）
我是多么的爱你
一切如此连贯 在我胸中
I need you baby（我需要你宝贝） 在呼唤
every night（每天晚上） 谜题向我发起挑战
清晰地我听到 love forever and only one（爱是永远与唯一）
你亲口对我说 just next stage resume and “revive”（这只是下一阶段的恢复和“苏醒”）（这句英语翻译可能不太对，谁英语好帮忙翻下)
不愿破茧而出 就不愿失去my on mind（我的心）
我是多么的爱你
在不为人知的faraway（遥远地方）
有声音在呼唤Do you mind if I open the door？（如果我打开门你是否介意？）（这个同样不准= =）
every night（每天晚上） 与不安抗争的心灵
清晰地我听到 love forever and only one（爱是永远与唯一）
你亲口对我说 just next stage resume and “revive”（这只是下一阶段的恢复和“苏醒”）
日文：
绝体绝命 感情の岚が
突然现れ 受话器を握る
Don’t stop 冷静に 愿ってる事なの？Say’good bye’
思わず告げてしまいそう
抜け出さなければ 失いたくない MY ON MIND
こんなにも爱しているのに
すべてがリエゾン 胸の奥で
I NEED YOU BABY 叫んでる
EVERY NIGHT 疑问が责めているけど
ちゃんと闻こえる LOVE FOREVER AND ONLY ONE
あなたの声で JUST NEXT STAGE RESUME AND ’REVIVE’
飞び出さなければ 失いたくない MY ON MIND
こんなにも爱しているのに
どこが FARAWAY
DO YOU MIND IF I OPEN THE DOOR 叫んでる
EVERY NIGHT 不安と戦う心
ちゃんと闻こえる LOVE FOREVER AND ONLY ONE
あなたの声で JUST NEXT STAGE RESUME AND ’REVIVE’
Puzzle
やっぱり今夜もまた 部屋を出てしまった
今晚果然也还是一个人走出房间
一人きりのテレビ 何も笑えない
一个人看电视 没有值得自己笑的地方
谁のせいでもない
不是谁的错
もういなくても平気みたいな颜で目をそらした
已经没有什么了，以无所谓的面容转移对你的视线了
ぶつかってまた落とした 携帯の待ち受けには
分手了潜入谷底，还是等待对方的电话
笑颜の二人がいる 微笑的2人 お互いの名前が入ったメアドだけココロつないでる
相互把名字写到信箱里 心系在一起
どうしても消せない
无论如何也消失不掉
いつも肩ひじ张って
曾经我们总是肩并肩
强がって生きていた
坚强的活着
心に并べても 未完成なパズル
即使心走不到一起成了没有结束的谜团
当たり前のように いつもそばにいたよね
理所当然 总是在我身边
ただそれだけでよかった
但是就到此为止就好
私に足りないピースの たった一つを见つけたい
对于我不足的地方，你再想寻找一个伴侣
そうパズルね
这样的谜团
やっぱり今夜もまた部屋を出てしまった
今夜果然还是一个人走出房门
真夜中2时过ぎ 着信アリのマーク
半夜2点多 收到你的的电话 信号
留守电に残ってる 「またかける」の声に
只是留言的嘟嘟声
すぐかけ直さない
言叶选ぶ 马上切断 给你留言
一人になりたいけど 一人ぼっちはいやだ
虽然想一个人继续下去，但是一个人的日子已经厌倦
二人に惯れ过ぎてる
已经习惯了2人的生活
なんで言えなかったの 何をためらってたの
为什么无话可说，自己为了什么而活着？
ヤバイくらい 好きだった
果然还是因为喜欢对方
ちりばめられた嘘 本当は见抜いてた
在爱情面前不应该有谎言
パズルみたい もうだめ 全然ハマらない
就像谜团，已经放弃
PUZZLE
作词:仓木麻衣
作曲:望月由絵&平贺贵大
yappari konya momata heya wo dete shimatta
hitori kirino TV nanimo warae nai
dare noseidemonai mouinakutemo heiki mitaina kao de me wosorashita
butsukattemata oto shita keitai no machi uke niha
egao no futari gairu
tagai no namae ga itsutta meado dake kokoro tsunaideru
doushitemo kese nai
itsumo kata hiji ( katahiji ) hatte tsuyoga tte iki teita
kokoro ni nabete mo mikansei na pazuru
tadasoredakedeyokatta
watashini tari nai pi^su no tatta hitotsu wo mitsu ketai
sou pazuru ne
yappari konya momata heya wo dete shimatta
mayonaka 2 toki sugi chakushin ari no ma^ku
rusuden ni nokotte ru ( matakakeru ) no koe ni
sugukake naosa nai kotoba erabu hitori ninaritaikedo hitori bocchihaiyada
futari ni nare sugi teru nande ie nakattano naniwo tameratteitano ya kurai suki datta chiribamerareta uso hontou ha minui teta pazuru mitai moudame zenzen hama ranai kokochiyoi kankei wo kowasu kakugo gaarunara koraekirezuni nagashi ta namida ha daremo shirazu ni kawaku sukima umeteyo sou pazuru ne
奥 demoitsuka mitsu ketai tooku no hoshi ni inotta surikire sugi ta mune no oku pokkari ai ta ana ( ana ) no saigo no pi^su hakitto anatadakejanai toritomenai kisu mo kami wo furu yubi mo daki shimeru tsuyosa mo mikansei na pazuru anatano koe suru hou he furimui temitakedo dounimo hama ranai
mou shoujiki ninatteiikana narerunokana bukkowase ! sou pazuru ne
参考资料：http://zhidao.baidu.com/question/93791027.html?si=10
mo shi mo kimi ni megu ri a e ta ra
如果上天让我们再次相见
nido to kimi no te wo hana sa na i
我决不会再松开你的手
haru no o wa ri wo tsu ke ru hana mi dou
在这个宣告春去的佛之花殿
kasu mu hana hitohira
朦胧的花朵 一瓣飘零
yomigae ru omo i de no uta
记忆中的歌 缓缓苏醒
ko no mune ni ima mo yasa shi ku
至今在胸中 温柔回荡
time after time
time after time
kimi to dea deatta kiseki
和你的相遇是奇迹
yuru ya ka na kaze fu ku machi de
在那微风扑面的城市
sotto e wo tsuna gi aru i ta sakamichi
轻轻的牵起手 走过长长的坡道
ima no wasu re nai yakusoku
至今无法忘记的约定
kaze ni kimi no koe ga ki ko e ru
在风中传来你的声音
usurai sae kae ru tooi kioku
遥远的记忆 冰般澄澈
kizu tsu ku kowa sa wo shi ra zu chikatta
许下了誓言 无惧伤害
i tsu ka ma ta ko no basyo de
总会有一天 我们在此
megu ri a o u uzube’niiro no kisetsu ga ku ru hi ni egao de
笑颜重逢在这粉红的季节
time after time
time after time
hitori hana mau machi de
独自在飞花烂漫的城市
chira za ru toki wa modo ra na i ke re do
就算落花凋零无法挽回
a no hi to ona ji ka wa ra na i keshiki ni
也在这不变的景色中 如同昔日
namida hi ra ri matte i ta yo
我在泪光中 守侯着你
kaze mau hana bi ra ga minamo wo na de ru yo u ni
轻舞飞扬的花瓣 安抚着水面
taisetsu ni omo u hodo setsu na ku
愈想珍惜 就愈想你
hito wa min’na kodoku to i u ke re do
人们都说自己是孤独的
saga sa zu ni wa i ra re na i dare ka wo
却都不能停止寻找依托
hakana ku kowa re ya su i mo no ba ka ri o i moto me te shi ma u
结果只找到了脆弱的虚幻
time after time
time after time
kimi to iro  ku machi de dea e ta ra
若能在初红的街上与你重逢
mo u yakusoku wa i ra na i
就不再需要承诺
dare yo ri mo zutto kizutsu ki ya su i kimi no
比任何人都容易受伤的你
so ba ni i ta i kondo wa kitto
这次我一定永远陪伴你身边
日文歌词
もしも君に巡り逢えたら 二度と君の手を离さない
春の终り告げる花実と霞む花一片
苏る想い出の歌 この胸に今も优しく
Time after time 君と出逢った奇迹
缓やかな风吹く街で
そっと手を繋ぎ 歩いた坂道 今も忘れない约束
风に君の声が闻こえる 薄氷 冴え返る远い记忆
伤つく怖さを知らず誓った いつかまたこの场所で
巡り逢おう薄红色の季节が来る日に笑颜で
Time after time 一人花舞う街で
散らざる时は戻らないけれど
あの日と同じ変わらない景色に
涙ひらり舞っていたよ
风舞う花びらが水面を抚でるように
大切に想うほど切なく
人は皆孤独というけれど
探さずにはいられない 谁かを
儚く壊れやすいものばかり 追い求めてしまう
Time after time
君と色付く街で出逢えたらもう约束はいらない
谁よりもずっと伤つきやすい君の傍にいたい
今度はきっと

作色在古文中的意思？

指脸上变了神色，神情变严肃或发怒。

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把描写离别用的词语：再见
描写开心的词语也 ：高兴
描写痛苦的词语 ：伤心
描写与一恋人在一起的词语 ：缠绵
描写思念的词语 ：怀念
描写勇敢面对的词语 ：大胆
描写心里惆怅的词语： 哀愁
描写为一个人伤心的词语 ：陪泪
表示走的词语：散步
表示听的词语：聆听
表示说的词语：讲述
表示看的词语：凝视
表示高兴的词语：喜悦
表示愤怒的词语：发怒
表示悲哀的词语： 悲痛
表示诚实的词语： 诚信
表示心理活动的词语 ：不安
描写离别用的词语：分离
描写开心的词语也：愉快
描写痛苦的词语：悲痛
描写与一恋人在一起的词语：幸福
描写思念的词语：想念
描写勇敢面对的词语：无畏
描写心里惆怅的词语：叹息
描写为一个人伤心的词语：惋惜
表示走的词语：离开
表示听的词语：倾听
表示说的词语：喊叫
表示看的词语：眺望
表示高兴的词语： 愉悦
表示愤怒的词语：怒吼
表示悲哀的词语：悲伤
表示诚实的词语：老实
表示心理活动的词语： 思考
表示笑的词语：
哄堂大笑 开怀大笑 笑逐颜开 笑容可掬 喜笑颜开
欢声笑语 眉开眼笑
表示生气的词语
火冒三丈 大发雷霆 气急败坏 怒火中烧
表示高兴的词语：
眉开眼笑 欣喜若狂 笑容可掬
描写心情的词汇
表示忧愁的词语：
垂头丧气 愁雾漫漫 忧愁满腹 满腔心事 满腹愁肠
愁肠百结 愁肠欲断 愁肠寸断
百愁在心 心事重重 心情阴郁 忧心忡忡 忧心如焚
忧心如煎 愁绪满怀 忧愁担心 食不下咽 越肠百折
茶饭 不思肚里 泪下愁眉 苦脸悲戚 悲凉
悲惨 悲伤 悲怆 悲痛
表示高兴的词语
兴奋 激动 喜悦 感激 欣慰 欢乐 欢喜
欣喜 得意 神采奕奕 神采飞扬 洋洋得意
乐悠悠 乐滋滋 喜洋洋 笑嘻嘻 笑眯眯 笑呵呵
喜形于色 喜笑颜开 喜眉笑服 喜在眉宇 喜在心里
大喜过望 喜得流泪 喜眉笑目 喜颜悦色 喜逐颜开
表示愧疚的词语：
愧色 愧悔 悔恨 悔改 悔罪 悔过 自觉 形秽
悔之晚矣 引咎自责 内心有愧 深感内疚 心灵负疚
无地自容 又愧又悔 知愧必悔 无脸见人 于心不安
自知有愧 自惭形秽 心虚理亏 惭愧无地 惭愧不已
愧痛不已 愧痛难言 愧恨难言 自愧不如
描写愤怒的词语：
怒气 怒目 愤慨 愤恨 愤懑 恼怒 怀恨 遗恨
怨恨 痛恨 憎恨 愤激 愤然 发怒 激怒
大怒 怒号 怒吼 怒色 怒火 怒斥 怒骂 怒视
义愤怒容 动怒火气 生气 气愤 恼火
怒瞪火目 怒瞪虎目 满脸怒色 一脸怒色 一脸怒容
满脸通红 满脸溅朱 满面怒容 面有愠色 勃然变色
愤然作色 怫然作色 脸色发育 面青眼蓝 虎视怒颜
面带愁容 双眉怒竖 剑眉怒竖 直眉瞪眼 横眉竖眼
万目睚眦 发指眦裂 戟指怒目 大眼圆瞪 青筋凸起
呵呵！~~~~

数学题[得意] [得意] [得意]=18 [流泪] [流泪] [得意]=14 [色]-[流泪]=

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