成语什么分什么析

铢分毫析、条分缕析铢分毫析 [zhū fēn háo xī] [释义] 指细微地分析。 [出处] 宋·朱熹《朱子语类》卷八:“学问须严密理会，铢分毫析。” 条分缕析 [tiáo fēn lǚ xī] [释义] 缕：线；析：剖析。有条有理地细细分析。 [出处] 清·平步青《霞外捃屑》卷五:“说经之书甚多，以及文集说部，皆有可采。窃欲析缕分条，加以翦截。”近义词分条析理 言之有序

为什么人类有分烟的行为谢谢了

只要是下面三种方式决定的。 一、社会行为 人是生活在社会里，很多的社会习惯无时不在影响着人们，这里面就包含着抽烟的陋习。 大家都知道人自出生直至婴、幼儿阶段是不抽烟的，一旦踏入社会很多的人就染上了抽烟的陋习，这就是社会行为决定的。 在社会里，人与人之间就会有交往，交往就需要媒介，而抽烟就是交往简便易行的媒介。递上一枝烟，搭上一句话，办成一件事，周而复始。 俗话说，某某人不能处，和别人连一枝烟的来往都没有，很简单的一句话就折射出社会行为的存在。于是，不抽烟的抽烟了，抽烟的抽的更凶了，甚至于不抽烟的身上都要带着烟。 纵观近几年来所挖出的贪官，家中无不是高档香烟成山，众所周知，香烟的保存期很短，存烟之多，反映出来的只能说明香烟利用频率之高。 二、心理行为 1、人的心情是一个动态的东西，随着客观环境的变化就会产生喜怒哀乐，于是，在喜怒哀乐出现的时候，香烟就自然成为很方便的发泄工具，久之就产生了依赖性。 2、工作性质的关系，特别是搞文字、艺术的人，它需要灵感，而灵感不是像涌泉长流，这就有个等待的过程，而在等待的过程中就需要一个打发时间的工具，于是，香烟缭绕就温柔的陪伴着苦思冥想，最后导致进入香烟能产生灵感的误区。 所以，抽烟不是生理上的必须，而只是心理上的行为。 三、机械行为 机械行为也就是习惯性，而且是个人习惯和社会习惯的综合体。由不抽烟到少抽烟直至抽多烟，甚至到无时不抽烟，不是香烟的魅力使然，而是已经养成了的习惯。 香烟中的成分不像海洛因、大麻，它没有不抽就痛彻全身、吞噬筋骨、欲生欲死的感觉。所以，社会上就出现了很多替代的秘方，比如：吃糖、戒烟烟等等。岂不知这只是用另外一种物质的机械行为来代替抽烟的机械行为。然而，当这种机械行为刚刚有效而社会行为又渗透进来。 个体还是存在于社会。你还要交往，各色人等环绕在你的身边，你递糖给他们吃？不现实。你递戒烟烟给他们抽？不现实。更有来客现身说法，戒过烟还会再抽的，而且抽的还要多，再抽一枝。于是，习惯的力量又把你推上抽烟的行列。于是，在戒严的法庭上有多了一位香烟不能戒的证人。 通过对为什么抽烟的分析，不难看出主要的原因就是社会行为在中间起主要作用。要想真正的解决戒烟问题，就应该从社会行为入手。 一、加大对公共场合戒烟的监管力度，发现违规处以重罚。比如：手叼烟卷给病人看病的医生等。 二、提高全民素质，改变不良礼节，杜绝派烟，实行询问式敬烟。宣传派烟害人、抽烟害己的观念。 三、改变宣传的方式。比如把强制性的警示铭牌“禁止抽烟”改为“抽烟越多，钱包越瘪”的人性化宣传。

带分和析的成语

分崩离析 崩：倒塌；析：分开。崩塌解体，四分五裂。形容国家或集团分裂瓦解。

分条析理的意思

fēn tiáo xī lǐ形容言谈有条有理，深刻精辟。宋·王谠《唐语林·文学》：“守亮既至，卫公初见，未之敬。及与言论，分条析理，出没幽赜，公凡欲质疑，亮已演其意，公大惊，不觉前席。”典故出处宋·王谠《唐语林·文学》：“守亮既至，卫公初见，未之敬。及与言论，分条析理，出没幽赜，公凡欲质疑，亮已演其意，公大惊，不觉前席。”成语资料成语解释：形容言谈有条有理，深刻精辟。常用程度：一般感彩：褒义词语法用法：作谓语、定语；用于言谈等成语结构：联合式产生年代：古代

“才自精明志自高，生于末世运偏消，清明涕泪江边望，千里东风一梦遥”说的是红楼梦中那一女子？简要分析

这几句诗是贾探春的判词。
1、精明，程已本误作“清明”，与第三句头两个字重复。小说中说“探春精细处不让风姐”（第五十五回），又写她想有一番作为。
2、“生于”说探春终于志向未遂，才能无从施展，是因为这个封建大家庭已到了末世的缘故。脂批：“感叹句，自寓。”意思是说有作者身世感慨在。
3、清明节江边涕泪相送，当是说家人送探春出海远嫁。
4、画中的放风筝是象征有去无回，所以 “千里东风一梦遥”，也是说天长路远，梦魂难度，不能与家人相见，与我们现在读到的探春嫁后又回娘家探亲不同。
探春聪慧得体，有良好的管理和领导才能，只可惜出身庶出（父亲贾政，母亲是赵姨娘，亲弟弟是贾环），又偏偏生活在逐渐没落的贾府，无法发挥其天才的管理领导能力（曾在王熙凤病重时候协助李纨和宝钗管理大观园，可不久后凤姐病愈，贾府又恢复纸醉金迷的腐朽状况，等于探春的改革失败）。
在《红楼梦》接近尾声时，一位远方王爷聘下探春，探春被迫远嫁。至于嫁到哪里，一直众说纷纭，原书说“南疆”，一说嫁到台湾，还有说嫁到爪哇岛的，没有定论。但从“千里东风”可以看出，应该是当时所谓的南方的番邦荒蛮之地。
扩展资料：
正策排名：
贾探春虽然是主子小姐，但她分明是庶出的，按封建社会的等级观念，庶出的地位比嫡出的低。如果曹雪芹只是死认血统出身的等级，那贾探春绝对应该排在比她大的迎春姐姐后头。但是，他考虑来考虑去，不仅把她排在了迎春前头，还排在了史湘云和妙玉的前头。
这就说明，在主子小姐媳妇这个大的等级框架范围内，他排序就比较灵活，是一种综合性评估，除了世俗价值观所确定的那个地位，还要考虑这个角色本身的素质，在书里戏份儿的多少。当然，还有他对这个角色的珍爱程度，以及如何达到一种大体的平衡，等等。
应该说，能进入他设计的正册，哪怕排在最后，都说明是他心中所珍爱，所首先不能割舍的角色。 
第十三回末尾，古本上有两句话：金紫万千能治国，裙钗一二可齐家。这两句很重要，关于这些女子的故事也绝不能简单地概括为爱情和婚姻悲剧，他其中有一个很重要的动机，就是要写这些女子的才能，而且绝不局限在文才诗才画才等方面，他刻意要塑造出具有管理才能的杰出女性，也就是赛过男人的脂粉英雄。
除王熙凤之外，他还花大力气写了贾探春。贾探春理家，遇到的情况那比秦可卿丧事要复杂多了，面对各个利益集团各种积蓄已久的矛盾冲突的一次次大爆发，贾探春克服了自己因是庶出而遇到的特殊困难，其管理才干得到了充分发挥，也取得了相当好的效果。
参考资料来源:百度百科-贾探春

一个分一个析答一成语

分崩离析 [ fē制n bēng lí xī ] 
生词本
基本释义 详细释义 
[ fēn bēng lí xī ]
崩：倒塌；析：分开。 崩塌解体，四分五裂。形容国家或集团分裂瓦解。
出 处
《论语·季氏》：“邦分崩离析而不能守也。”
例 句
1948年冬，国民党南京政府已经是～，不可收拾。