苏东坡传林语堂分层简介

作者简介
林语堂（1895-1976），福建龙溪人，原名和乐，后改玉堂，又改语堂。著名学者、文学大师，哈佛大学文学硕士、德国莱比锡大学博士，后任北京大学教授等职。曾任新加坡筹建南洋大学校长。1952年在美国与人创办《天风》杂志，1966年定居台湾，1967年受聘为香港中文大学研究教授，1975年被推举为国际笔会副会长。提倡“以自我为中心，以闲适为格调”的小品文。创作过《吾国与吾民》、《京华烟云》、《风声鹤唳》等文化著作和长篇小说。
内容简介
《苏东坡传》围绕苏东坡的童年、青年、中年、老年四个时间段，讲述了伟大诗人苏东坡富有传奇色彩的一生，期间还穿插了“王安石变法”、“元祐党人案”等重要历史事件，对苏东坡生活的时代予以深刻地剖析，使读者能够立体地了解苏东坡的经历。
苏东坡比中国其他的诗人更具有丰富多彩的经历，他具有与生俱来的优越感和豁达开朗的性格，他虽然智能优异，心灵却像天真的小孩一样……知道一个人或不知道一个人，与他是否为同代人，并没有什么特别的关系。主要的倒是对他是否有同情的了解。归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜欢的人。
媒体评论
他的作品之中流露出他的本性，亦庄亦谐，生动而有力，虽胥视情况之所宜而异其趣，然而莫不真笃而诚恳，完全发乎内心。他能狂妄怪僻，也能庄重严肃，能轻松玩笑，也能郑重庄严，从他的笔端，我们能听到人类情感之弦的振动，有喜悦、有愉快、有梦幻的觉醒，有顺从的忍受。他身上显然有一股道德的力量，非人力所能扼制，这股力量，由他呱呱落地开始，即强而有力在他身上运行，直到死亡封闭上他的嘴，打断了他的谈笑才停止。他一直卷在政治漩涡之中，但是他却光风霁月，高高超越于苟苟营营的政治勾当之上。他不忮不求，随时随地吟诗作赋，批评臧否，纯然表达心之所感，至于会招致何等后果，与自己有何利害，则一概置之度外了。苏东坡在中国历史上的特殊地位，一则是由于他对自己的主张原则，始终坚定而不移，二则是由于他诗文书画艺术上的卓绝之美。他的人品道德构成了他名气的骨干，他的风格文章之美则构成了他精神之美的骨肉。苏东坡的人品，具有一个多才多艺的天才的深厚、广博、诙谐，有高度的智力，有天真烂漫的赤子之心——正如耶稣所说具有蟒蛇的智慧，兼有鸽子的温柔敦厚，在苏东坡这些方面，其他诗人是不能望其项背的。这些晶质之荟萃于一身，是天地问的风毛麟角，不可能多见的。而苏东坡正是此等人！他感受敏锐，思想透彻，写作优美，作为勇敢，绝小为本身利益而动摇，也不因俗见而改变。他并不精于自谋，但却富有赤心为民的精神。他对人亲切热情、慷慨厚道，虽不积存一文钱，但自己却觉得富比王侯。他虽生性倔强、絮聒多言，但是富有捷才，不过也有时口不择言，过于心直口快；他多才多艺、好奇深思，虽深沉而不免于轻浮，处世接物，不拘泥于俗套，动笔为文则自然典雅。
——林语堂
目录
译者序
原序
卷一 童年与青年
第一章　文忠公/2
第二章　眉山/11
第三章　童年与青年/16
第四章　应试/23
第五章　父与子/29
卷二  壮年
第六章　神、鬼、人/38
第七章　王安石变法/49
第八章　拗相公/64
第九章　人的恶行/81
第十章　两兄弟/87
第十一章　名妓、高僧/92
第十二章　抗暴诗/109
第十三章　黄楼/116
第十四章　逮捕与审判/122
卷三  老练
第十五章　东坡居士/134
第十六章　赤壁赋/143
第十七章　瑜珈与炼丹/149
第十八章　浪迹天涯/158
第十九章　太后恩宠/165
第二十章　国画/175
第二十一章　谦退之道/182
第二十二章　工程与赈灾/191
第二十三章　百姓之友/200
卷四  流放岁月
第二十四章　二度迫害/208
第二十五章　流放岭南/217
第二十六章　仙居/227
第二十七章　域外/233
第二十八章　终了/242
附录一 年谱/251

陋室王侯 阅读答案

1.她想让孩子能明白：在这个世上，没有什么比内心的高贵与安宁更难能可贵的了；也没有什么东西会阻挡住这种品性的养成，即便是身处陋室，心犹高洁宁静！

形容物质生活非常好的成语

【富比陶卫】：陶：指陶邑，原为战国时期秦国大臣魏冉的封地，比王室还富有；卫：商鞅原卫人，后封于商。像陶卫一样富有。形容非常富裕。
【富比王侯】：王侯：王爵和侯爵，泛指显赫的爵位。形容非常富有。
【富埒陶白】：比喻极富有。
【富埒天子】：富：富贵；埒：相等。财富与天子相等。形容非常富有。
【富埒王侯】：埒：同等。富有的程度与国王诸侯相当。形容非常富有。
【国富民丰】：国家富有，民众富裕。
【国富民康】：国家富有，民众富裕。
【家财万贯】：万贯：古代用绳索穿钱，1贯＝1000文，钱很多。形容十分富有。
【锦衣玉带】：身上穿着锦衣，腰里系着玉带。形容显贵富有者的华丽的装束。
【米烂成仓】：仓：粮仓。一仓一仓的粮食腐烂了。形容家中十分富有。
【陶猗之家】：陶：陶朱公，即春秋时楚国人范蠡；猗：春秋时鲁国人猗顿；陶猗：泛指富人。指富有的人家。
【铜山金穴】：比喻极其富有。
【万贯家私】：万贯：上万贯铜钱。贯：古时穿钱的绳子，既钱穿，也指一串钱，一千文为一串，称一贯。形容家产很多，非常富有。
【资藉豪富】：资藉：家产。指家财产业极为富有。
除此之外，还有以下成语，具体释义，略。
富可敌国
衣食无忧
丰衣足食
锦衣玉食
富甲天下
侯服玉食
家财万贯
腰缠万贯
衣轻乘肥
饫甘餍肥
钟鸣鼎食
乘坚策肥
吃着不尽
炊金馔玉
堆金积玉
肥马轻裘
富贵荣华
丰衣足食
家给人足
入结家足
粟红贯朽
席丰履厚
鲜衣怒马
鲜衣美食
象箸玉杯

以前在《读者》上看见过《陋室王侯》这篇文章，很好，却没有收藏起来，谁能告诉我全文

　　陋室王侯　　我的孩子，你出生后将生活在一幢别墅里，三层的小楼，一个种着葫芦、葡萄的小院子。你有足够的空间玩耍游戏，有足够的书可以阅读，有足够的音乐可以聆听，你小小的心也许会心为，所有的小孩子都是生活在这样的环境中的。　　在遇到你的爸爸之前，妈妈一直是这个大都市里一个没有固定居所的人，带着姥姥，北京的南北东西都住遍了，自从你的姥爷去世以后，姥姥的笑少了好多，但我知道，她心里的爱一点也没少。那种四处漂泊，有时候连支付房租都困难的日子没有爱是不好支撑的。我那些房车具备的男女朋友们，喜欢到我这里来聊聊天，因为姥姥的笑容和做的饭菜让每个进入到这个家的人忘记了四壁陈设的简陋，而只感到内心的舒服。　　这些朋友中后来有一个成了我的爱人，你的爸爸。他第一次到我的小屋里时大吃一惊，他原来以为，高贵与雍容的气质只有在同样高贵与雍容的环境中才能培养出来的。他已经有十几年没有看到过那么寒酸的房间，而我就端坐在房间里，那么平静，自然地读泰戈尔和纪伯伦给他听。后来，他就带我看现在我们居住的这个家，那里他刚买下不久，正在装修。　　我的孩子，你永远不要小觑那些外在处境不如你的人，不必在那些优于你的人面前低首下心。若你有一天身处陋室，我希望你仍然神闲气定，富比王侯。

康有为的故事？

光绪二十四年（1898年）六月十六日，光绪帝在颐和园勤政殿召见康有为，任命他为总理衙门章京，准其折奏事，筹备变法事宜，史称戊戌变法。戊戌变法之初，在康有为的幕后主持下，光绪帝推动了一系列的改革，此后，康有为迭上奏折，对政治、经济、军事、文教方面提出不少改革建议，包括拟定宪法、开制度局、禁止妇女缠足、裁冗官、置散卿、废漕运、撤厘金、裁绿营、放旗兵、废八股试帖楷法取士、改书院、废淫祠等，希望中国有一个不要根本改变封建制度而可以发展资本主义的宪法；要求保护工商业，予中国资本主义适当的发展；要求重练海陆军，挽救中国被帝国主义瓜分的危机；要求废科举、办学校，以培养新的人才。这时，他还和梁启超、谭嗣同、杨深秀等积极策划推行新政。

据记载汉武帝实行盐铁官营之前

汉初开放民营，使经营盐铁的商人富比王侯，汉武帝迫于财政压力和对商人“不住公家之急”的反感，在桑弘羊的主持下“笼盐铁”，将盐铁的经营收归官府，实行卖。在产盐和产铁的地方，分设盐官和铁官进行管理。盐卖采取在官府的监督下由盐民生产，官府定价收购，并由官府运输和销售。铁卖采取官府统管铁矿采掘、钢铁冶炼、铁器铸造和销售等一切环节。东汉时取消盐铁卖，实行征税制。