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成语“父母国”的拓展阅读资料(5)

导读

本文介绍成语“父母国”的拓展阅读资料,主要内容包括:去父母之国,迟迟其行 什么意思、只生一个好 政府来养老独生子女父母国家养老吗、“父亲”一词起源于什么朝代?、父亲是中国人,母亲是美国人。那么生出的孩子像中国人,还是像美国人﹖、哪一个人对忽必烈说,宋吾父母国,不能引他人以伐父母,元朝很尴尬?、父母中国籍,在美国生的小孩,国内养大,小孩是什么国籍?自动一直保留美国籍吗?等

去父母之国,迟迟其行 什么意思

鲁国是孔子的父母之国,是他的第一故乡。孟子在具体谈及孔子之时,即曾说过这样一段话:“孔子之去鲁,曰:‘迟迟吾行也。’去父母国之道也;去齐,接淅而行,去他国之道也。”而且,同样的话,还可以见诸于他的另外一段具体而生动的话语表述之中:“孔子之去齐,接淅而行;去鲁,曰:‘迟迟吾行也。’去父母国之道也。可以速而速、可以久而久、可以处而处、可以仕而仕,孔子也。”[——这两段看似相同或相近的话,从一个侧面尤其从正、反两个方面,明确表达了深“明王道”、在外长期奔波竟达十三年之久以及“干七十余君莫能用”的孔子,站在“去鲁”与“去齐”这样两个人生抉择上的两种截然不同的思想困境:一方面,他对即将远离自己生于兹、养于兹、教于兹的鲁国,充满了缱绻之心、眷眷之意和依依惜别之情;而在另一方面,他又对自己终得以逃避齐国,更流露出了言说不尽的欢畅与快意甚至他连饭都等不及做好、用完,便毅然绝然地决定要离去。由此可见,在孟子的心目中,孔子对“齐”、“鲁”两国是怀有不同的思想感情的;而且,与其说这是孔子出于自己的一时兴起或者说是出于他对自己“父母之国”的一己之私,则倒不如说这是因由他对齐、鲁两国不同政治体制的不同价值取向——而此方面,孟子则看得最为清楚、明白:无他,惟“去他国之道”与“去父母国之道”不同之故也。

只生一个好 政府来养老独生子女父母国家养老吗

2012年3月27日 - 所谓“只生一个好,政府给养老”或“只生一个好,政府帮养老”的“独生子女奖励”将无法兑现。未来政府为了应对低生育率重老龄化恶性循环,很可能把...

“父亲”一词起源于什么朝代?

  不清楚到底在那个朝代出现,也许很早就有了吧,在古代称“父”
  以下是百度上的资料http://baike.baidu.com/view/17348.htm
  父fù〈名〉(第四声)
  英文:father
  (指事。甲骨文字形,象右手持棒之形。意思是:手里举着棍棒教子女守规矩的人是家长,即父亲。本义:父亲)
  父,家长举教者。——《说文》
  生曰父,死曰考。——《礼记·曲礼》
  见父之执。疏:“父执,谓执友与父同志者也。”
  父母者,人之本也。——《史记·屈原贾生列传》
  父至尊也。——《仪礼·丧服传》
  父子手足也。
  父者子之天也。
  乾为父。——《易·说卦》
  父者,家之隆也。——《荀子·致仕》
  孙文举年十岁,随父到洛。——《世说新语·言语》
  又如:父执(父亲的朋友);父祖(父亲和祖父);父宗(父亲的继承人);父艰(父丧。同父忧);父任(儿子因父亲任官而得官职);父执(父亲的朋友);父族(父亲的亲族);父业(父亲的事业)
  对某一种大事业的创始者的尊称。如:国父;革命之父;氢弹之父;原子能之父
  指万物化生之本
  乾为父。——《易·说卦传》
  又如:父天(以天为父);父母国,父国,父母之邦(祖国)
  对和父亲同辈的男性亲的称呼。如:伯父;叔父;祖父;父老。后亦以称姻亲中的长辈。如:舅父;姨父;岳父
  古代天子、诸侯对同姓长辈的称呼 [kinsman]
  以速诸父。——《诗·小雅·伐木》
  亦指与雏、崽有直接血缘关系的禽兽中的雄性 [male animal]。如:父马(雄马)
  上古对官长的称呼。宋时,羌、西夏等少数民族对汉族官长亦尊称“父” [official]。如:父师(太师。上古三公之一);父舅(古代天子对诸侯的称呼。同姓诸侯称父,异姓的称舅)

父亲是中国人,母亲是美国人。那么生出的孩子像中国人,还是像美国人﹖

完全看情况、因人而异。我在美国住了十五年多,看过的混血儿数不胜数。 有些看上去你不说他都不知道他是混血儿(看上去就像百分之一百的美国人),有些眉目看上去就鬼鬼的,而有些则是金发黄发加个黄种人面孔,如果你不知道他是混血儿,还以为他是赶时髦故意把头发染成那样地。喜欢的话,还请哦!谢谢!

哪一个人对忽必烈说,宋吾父母国,不能引他人以伐父母,元朝很尴尬?

这个人就是忽必烈的谋士赵复。
赵复在当时虽然被迫成为了忽必烈的谋士。但是他并不想给忽必烈出谋划策,并且在《剑桥中国史·忽必烈汗的统治》中记载赵复只被忽必烈召见过一次。当忽必烈向赵复询问灭亡南宋之策时,他的回答是:“宋,吾父母国也,未有引他人以伐吾父母者。”忽必烈在听到这么有骨气的话后并没有生气,而是开始重用汉人,可以这样说在当时的元朝汉人也很受重视的,只是在李璮之乱之后汉人在元朝的才不被重视的。
元朝汉人的光明时期
元朝在开始的时候是不重视汉人文化的,作为游牧民族他们更重视眼前的财富。对于汉朝的各种制度也是不甚理解,甚至有贵族认为“汉人无用,不如将他们杀光,空出土地,供我们放牧牛马”,在这样的情况下还是熟悉汉人文化的耶律楚材给蒙古帝国的贵族们讲清了税负的好处。
在蒙古人占领中原的大片土地的时候怎么治理肯定是当务之急,在当时利用汉人治理汉人肯定是最后的方式,在这样的情况汉人在当时的朝廷中很受重视的。《元典章-吏部》中记载在当时元朝官员中汉人南人所占比例要远远高于蒙古色目人。要是这样的情况能保持,元朝的走势也许会发生根本的变化,也许也会汉化的清朝一样可以存在的更久。
李璮之乱的影响
可惜汉人在元朝受重视的情况只持续了几年的时间,就因为李璮之乱的影响走到了尽头。
李璮之乱是由汉人在1261发起一场反抗蒙古统治的恶性事件。李璮之乱的发生就是代表在当时汉人士族阶级当中还是有很多的反叛的势力,在忽必烈看来这些都在积攒力量以待时机东山再起。在这样的情况下汉人彻底退出了元朝的管理层,这样更是促使元朝四等人制的开始实施。

父母中国籍,在美国生的小孩,国内养大,小孩是什么国籍?自动一直保留美国籍吗?

孩子在美国出生,只要有出生证明,就可以自动取得美国国籍。我在国内高校读书时,有一位五十年代留美归国博士,他的孩子在美国出生的。孩子成年后,凭出生证很快就取得了美国国籍。

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