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“浮生若寄”的拓展阅读资料(2)

导读

本文介绍成语“浮生若寄”的拓展阅读资料,主要内容包括:寄的成语有哪些成语、浮生若梦经典语录、寄的成语有哪些成语、“浮生若梦”下一句是什么?、名人传的佳句浮生若梦谁非寄,到处能安既是家、这个{浮生若梦谁飞寄、萍水相逢亦因缘}什么意思等

寄的成语有哪些成语

寄的成语有哪些

寄人篱下
寄迹山林
廉可寄财、
寄豭之猪
盐梅之寄
黄耳寄书
寄兴寓情、
寄颜无所
风雅兴寄、
一方之寄、
柱石之寄
浮生如寄、
驿寄梅花
寄雁传书
托孤寄命
生寄死归、
人生如寄
寄情诗酒、
乡书难寄
托妻寄子
北门之寄
孤悬浮寄
千里寄鹅毛
浮寄孤悬、
身寄虎吻
浮生若寄

浮生若梦经典语录

1.父亲是个无可救药的乐观派,锐敏而热心,富于想像,幽默诙谐。在那些长老会牧师之中,家父是以极端的前进派知名的。在厦门很少男孩子听说有个圣约翰大学之时,他已经送自己的孩子到上海去受英国语文的教育了。家父虽然并不健壮,他的前额高,下巴很相配,胡须下垂。据我的记忆,我十岁时,他是五十几岁。我记得他最分明的,是他和朋友或同辈分的牧师在一起时,他那悠闲的笑声。他对我们孩子,倒是和蔼亲切,但是若以一般年老的父母而论,他也有几分严厉。——林语堂《浮生若梦》
2.我还想起来,我十几岁时的头脑,常常想到别人想不到的事。在很早的时候,我就问上帝是否是无所不在,若是的话,那一定是“头上三尺有神明”还有,为什么我们每逢吃饭前先要感谢上帝。我很早就推出了结论,那就是,虽然我们吃的米不见得是上帝赐予的,我们总是要谢谢那位原始的赐予者,就犹如在历史有一段太平的岁月时,老百姓要感谢皇帝一样。——林语堂《浮生若梦》
3.我生在前清光绪二十一年(西历一八九五年),时值满清帝国末叶,光绪年轻,虽然在位,姑母慈禧太后,独握大,在国势岌岌可危之日,这位老太婆骄奢淫逸。我之降生,正值中日战争起,中国惨败,订马关条约,割台湾与日本。中日战争之前,慈禧太后将用以建立中国海军的款项,去修建颐和园。据记载,战争爆发后,中国一艘炮艇,曾以仅有之两发炮弹,参与战斗。腐败的满清官僚曾自各国采购大小不同的炮弹,借以中饱自肥。日本则在明治维新之下,励精图强,后来在一九〇四年在日俄战争中击败帝俄,满清王朝本已是行尸走肉,若干年之后,依然是行尸走肉。——林语堂《浮生若梦》
4.“使幽默不坠于冷嘲,那最大的因子,是纯在真的同情罢,同情是一切事情的础石;幽默不怕多,只怕同情少,以人生为儿戏,笑着过日子的是冷嘲,深味着人生的尊贵不失却深的人类爱的心悄而笑着的是幽默罢。……靠着嫣然的笑的美德,在我们萧条的人生上,这才也有一点温情流露出来。”在这个标准下的幽默和林大师的“闲适个人情调”是正相反的,所以他永远不懂得“幽默”。凡是深入社会,体味人生,他自己认为是左派的事,他自己就否认“幽默”。——林语堂《浮生若梦》
5.有时,我们听见别的船上飘来的幽怨悦耳的箫声。音乐在水上,上帝在天宫。在我那童稚的岁月,还能再希望什么更好的环境呢?——林语堂《浮生若梦》
6.我之所以成为这样一个人,也就是因此之故。我之所以这样,都是仰赖于山。这也是人品的基调,我要享受我的自由,不愿别人干涉我。犹如一个山地人站在英国皇太子身旁而不认识他一样。他爱说话,就快人快语,没兴致时,就闭口不言。——林语堂《浮生若梦》
7.幽默和滑稽、讽刺的境界不是分相同:人与人之间,彼此发现了愚蠢,不觉失笑,这是滑稽;受了命运的作弄,而不能反抗,只好冷笑一下,这是俏皮;不肯屈服,而又无力反抗,只好苦笑一下,这是讽刺;看穿了人生的悲剧,寄予无限的同情,乃是幽默。鹤见佑辅说:懂得幽默,是由于深的修养而来的,这是因为倘若目不转睛正视着人生的诸相,我们便觉得倘没有幽默,即倍感到仿佛不能生活的苦楚的感觉里去。悲哀的人,是大抵喜欢幽默的。这是寂寞的内心的安全瓣,泪和笑只隔一张纸,恐怕只有尝过了,才懂得人生的笑的心情。——林语堂《浮生若梦》
8.从这时起就有许多外国读者们都这样的间着,到后来也知道了他是一个什么人。他的作品说明了他这个人。这本书则更能说明他是什么人。这里收着的文章,也许是最适合林语堂的才能的,当然毫无问题,他是一个有才能的人。这些文章代表了他的思想的锋芒直刺的特质,它们都是他的才智的天赋的表现。——林语堂《浮生若梦》
9.忍耐和等待相对于欲望,好像烹热茶叶的铁盘,煎熬之中成就了珍惜和香气。过程本身已经无比诗意——缪娟《浮生若梦》
10.周刊,当时林大师这么译出,鲁迅先生嫌这两字容易被误解为“静默”、“幽默”,曾表示异议。后来李青崖兄译之为“语妙”,唐相侯译之为“谐穆”。“谐穆”最为适当,“谐”代表一面,“穆”又代表一面,合之恰可代表“Humour”全义,可是社会上已流行了“幽默”的译名,也就无法改正了。自从“幽默”风行,社会上就把一切“滑稽”“俏皮”的都当作“幽默”,以为引人发笑的笑料都是“幽默”;歧义一出,本义晦暗,论语的读者满天下,而“幽默”的知己无半人,也可说是论语派的悲哀。——林语堂《浮生若梦》
11.坂仔村之南,极目遥望,但见远山绵亘,无论晴雨,皆掩映于云雾之间。北望,嘉溪山轰立如锯齿状,危崖高悬,塞天蔽日。冬日,风自极狭窄的狗牙谷呼啸而过,置身此地,人几乎可与天帝相接。接近东南敞亮处,有一带横岭,家姐家兄即埋葬于斯。但愿他俩的坟墓今日仍然未遭毁坏。二姐之挣扎奋斗请求上学的经过,今日我依然记忆如新。——林语堂《浮生若梦》
12.什么叫做“幽默”呢这是“Humour”一种的音译。最初出现于《语丝》
13.童年时,每年到斜溪和鼓浪屿去的情形,令人毕生难忘。在斜溪,另一条河与这条河汇合,河水遂展宽,我们乃改乘正式家房船直到县中大城漳州。到漳州视野突然开阔,船蜿蜒前行,两岸群山或高或低,当时光景,至今犹在目前,与华北之童山濯濯,大为不同,树木葱茏青翠,多果实,田园间农人牛畜耕作。荔枝,龙眼,朱栾等果树,处处可见。巨榕枝柯伸展,浓阴如盖,正好供人在下乘凉之用。冬季,橘树开花,山间朱红处处,争鲜斗艳。——林语堂《浮生若梦》
14.经过了长时间的推想后,我自愿勇敢地承认这一点:女人不过是跟男人们相同的人类罢了,———她们同样具有判断错误的能力,只要你给她们同样的阅世经验和接触;他们同样有能力去作有效率的工作和保持冷静的头脑,只要你给她们同样的商业训练;她们能够具有同样的社会眼光,只要你不把她们关闭在家庭里,最后,她们也具有治理能力,因为如果用女人们来治理这个世界,她们至少不会比男人们在欧洲那样弄得更糟。——林语堂《浮生若梦》

寄的成语有哪些成语

寄的成语有哪些

寄人篱下
寄迹山林
廉可寄财、
寄豭之猪
盐梅之寄
黄耳寄书
寄兴寓情、
寄颜无所
风雅兴寄、
一方之寄、
柱石之寄
浮生如寄、
驿寄梅花
寄雁传书
托孤寄命
生寄死归、
人生如寄
寄情诗酒、
乡书难寄
托妻寄子
北门之寄
孤悬浮寄
千里寄鹅毛
浮寄孤悬、
身寄虎吻
浮生若寄

“浮生若梦”下一句是什么?

“浮生若梦”的下一句是“为欢几何”
该句诗出自李白的《春夜宴从弟桃花园序》意思是人生就像梦一样,纵情享乐又有几年。
具体原文如下:
夫天地者万物之逆旅也,光阴者百代之过客也。而浮生若梦,为欢几何?古人秉烛夜游,良有以也。况 阳春召我以烟景,大块假我以文章。会桃花之芳园,序天伦之乐事。群季俊秀,皆为惠连 ,吾人咏歌 ,独惭康乐 。幽赏未已,高谈转清 。开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月。不有佳咏,何伸雅怀?如诗不成,罚依金谷酒数
文章的开头,李白说天地是世间万物赖以寄存的旅舍,光阴岁月不过是千年百代的匆匆过客。飘浮不定的人生如同梦幻一般,尽情欢乐能有几时呢? 他的“浮生若梦、为欢几何”和曹操“对酒当歌,人生几何”有相似的豪迈之处,更能表现出李白特有的那种高傲蔑俗。

名人传的佳句浮生若梦谁非寄,到处能安既是家

出处是清代宰相孙将鸣为资国寺题咏“浮生若梦谁非寄,到处能安即是家”。 解释:一世浮沉恍如梦境,有谁不是把生命寄托到别处呢!只要随遇而安,就能够做到四海为家了。

这个{浮生若梦谁飞寄、萍水相逢亦因缘}什么意思

若此浮生真系一场华梦,这梦里又是谁与谁频频交际?总是一段有一段的缘。相逢如飞叶,秋已深,风乍起,翩然离枝时于空中的那片刻亲密。

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