“一曲肝肠断”是什么意思？

这这一首曲子,悲伤得肝肠都快要断掉了.
出自古曲《广陵散》。 原曲文为：
一曲肝肠断，轻羽此去莫留连，更有南国花正好，莫向白苹洲上独叹秋水寒
二曲肝肠断，深院梨花相谢早，五马罗堂久徘徊，油壁桐车载君去，去时盈盈红泪满红绡。
三曲肝肠断，落花为雨侬为愁，秋千架上看笑靥，而今都随海棠瘦，唯自弄笛别院忆兰舟。
四曲肝肠断，琵琶不语琴绝弦，鹦鹉架前说心事，垂画双立秉烛观，但得青鸟传信与香媛.
五曲肝肠断，往事何堪忆从头，剪花笑谈灯影瘦，而今红螺渐蒙愁，明月华衫霓裳能记否？
六曲肝肠断，欲倾心事无所藉，还自南园抚霜枝，云台黛色苍烟里，问君此去还谋定佳期？

一曲肝肠断。天涯从此是路人，是什么意思？

出自左丘明，左传。一曲肝肠断，天涯何处觅知音？一曲肝肠断，轻羽此去莫留连，更有南国花正好，莫向白苹洲上独叹秋水寒。二曲肝肠断，深院梨花相谢早，五马罗堂久徘徊，油壁桐车载君去，去时盈盈红泪满红绡。三曲肝肠断，落花为雨侬为愁，秋千架上看笑靥，而今都随海棠瘦，唯自弄笛别院忆兰舟。四曲肝肠断，琵琶不语琴绝弦，鹦鹉架前说心事，垂画双立秉烛观，但得青鸟传信与香媛。五曲肝肠断，往事何堪忆从头，剪花笑谈灯影瘦，而今红螺渐蒙愁，明月华衫霓裳能记否？六曲肝肠断，欲倾心事无所藉，还自南园抚霜枝，云台黛色苍烟里，问君此去还谋定佳期？

电影《功夫》里面的一曲肝肠断，天涯何处觅知音是...

出自古曲《广陵散》。
原曲文为：
一曲肝肠断，轻羽此去莫留连，更有南国花正好，莫向白苹洲上独叹秋水寒。
二曲肝肠断，深院梨花相谢早，五马罗堂久徘徊，油壁桐车载君去，去时盈盈红泪满红绡。
三曲肝肠断，落花为雨侬为愁，秋千架上看笑靥，而今都随海棠瘦，唯自弄笛别院忆兰舟。
四曲肝肠断，琵琶不语琴绝弦，鹦鹉架前说心事，垂画双立秉烛观，但得青鸟传信与香媛。
五曲肝肠断，往事何堪忆从头，剪花笑谈灯影瘦，而今红螺渐蒙愁，明月华衫霓裳能记否？
六曲肝肠断，欲倾心事无所藉，还自南园抚霜枝，云台黛色苍烟里，问君此去还谋定佳期？
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《广陵散》是十大古琴曲之一，据《晋书》记载，此曲乃嵇康游玩洛西时，为一古人所赠。公元263年，嵇康为司马昭所害。临死前，嵇康俱不伤感，唯叹息：“《广陵散》于今绝矣！”
金庸的《笑傲江湖》第一卷第八章也有对《广陵散》的描述：嵇康死后广陵散失传。曲洋想《广陵散》又非嵇康所作，晋代之后没有，难道晋代之前没有吗？为此曲洋发掘西汉和东汉两朝皇帝和大臣的古墓，一连掘了二十九座，终于在蔡邕的墓中觅到了《广陵散》。
曲洋和刘正风引用《广陵散》中最精妙的一段，创作出《笑傲江湖之曲》。
《笑傲江湖之曲》又经过多次改编。其中最为经典的要数1996年香港著名音乐大师胡伟立先生，根据古曲重新创作的《笑傲江湖琴箫合奏曲》。
该曲节奏快而鲜明，非常符合令狐冲狂放不羁的性格。一琴一箫，既表达了曲洋、刘正风惺惺相惜的友情，又表达了令狐冲、任盈盈缠绵悱恻的爱情。这首曲子作为《笑傲江湖》的配乐已成绝响。
《功夫》中周星驰有心的选用了《广陵散》，除了可以表达电影所需的感情外，也是对金庸，对中国武侠功夫的一种致敬。

一曲肝肠断，下句是什么？

一曲肝肠断，天涯何处觅知音？一曲肝肠断，轻羽此去莫留连，更有南国花正好，莫向白苹洲上独叹秋水寒二曲肝肠断，深院梨花相谢早，五马罗堂久徘徊，油壁桐车载君去，去时盈盈红泪满红绡。三曲肝肠断，落花为雨侬为愁，秋千架上看笑靥，而今都随海棠瘦，唯自弄笛别院忆兰舟。四曲肝肠断，琵琶不语琴绝弦，鹦鹉架前说心事，垂画双立秉烛观，但得青鸟传信与香媛.五曲肝肠断，往事何堪忆从头，剪花笑谈灯影瘦，而今红螺渐蒙愁，明月华衫霓裳能记否？六曲肝肠断，欲倾心事无所藉，还自南园抚霜枝，云台黛色苍烟里，问君此去还谋定佳期？

"一曲肝肠断,天涯何处觅知音"的原文是什么?

一曲肝肠断，天涯何处觅知音？
一曲肝肠断，轻羽此去莫留连，更有南国花正好，莫向白苹洲内上独叹秋水寒
二曲容肝肠断，深院梨花相谢早，五马罗堂久徘徊，油壁桐车载君去，去时盈盈红泪满红绡。
三曲肝肠断，落花为雨侬为愁，秋千架上看笑靥，而今都随海棠瘦，唯自弄笛别院忆兰舟。
四曲肝肠断，琵琶不语琴绝弦，鹦鹉架前说心事，垂画双立秉烛观，但得青鸟传信与香媛.
五曲肝肠断，往事何堪忆从头，剪花笑谈灯影瘦，而今红螺渐蒙愁，明月华衫霓裳能记否？
六曲肝肠断，欲倾心事无所藉，还自南园抚霜枝，云台黛色苍烟里，问君此去还谋定佳期？

《一曲肝肠断，天涯何处觅知音？》的出处是哪里？

“一曲肝肠断，天涯何处觅知音？”的出自左丘明的《左传》。
意思是：悲伤得肝肠都快要断掉了，在人世间什么地方去寻找知音呢? 怀才不遇或没有知心朋友的感叹。
典故故事：
钟子期听俞伯牙鼓琴，志在泰山，子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山！”少间，志在流水，子期曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水！”
从此伯牙视子期为知音。二人谈诗吟对，举杯邀月，对影奏琴，《高山流水》曲罢，弹者动情，听者沉醉，好不惬意。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。十分不幸的是，某一天钟子期仙逝了，俞伯牙自是伤心不已。
人死不能复活。俞伯牙将子期葬于村西的泾河旁，那里风景宜人，白色的水鸟栖息在河边，高大的垂柳扬枝吐绿，红色的玫瑰开向天边，子期的墓掩映其间。
伯牙长叹：“天下再无知音！”从此每天操琴于子期墓前，但奏《高山流水》，不再过问世间事。这自然引起俞伯牙老婆的强烈不满，整天抱怨他不懂赚钱，只会消费。
俞伯牙心想妇人之见，实在俗不可耐，同床共枕几十载，却还不及楚人钟子期理解他，一个能达到心灵共鸣的知音岂是易得？
某日，伯牙和往常一样到子期墓前，忽然看到老婆追将过来，不禁摇头喟叹：“天下之大，知音却难觅啊！”
老婆这次却未数落他，只走到伯牙面前，取过他手中的琴，端坐下来。伯牙疑惑地看着她，结婚这么多年，他从未见过妻子奏琴，也未听她谈琴，不知这回葫芦里卖什么药？
却见她已经开始弹奏，正是《高山流水》，他无数次弹给子期听的曲子！他不曾知道妻子的琴艺竟是如此之高，远在自己之上！时而玉拨金鸣，如大江东去，万马奔腾。时而灵动婉约，如小桥流水，燕过柳梢。一曲奏罢，万籁俱寂。
良久，夫人开口：“天下不只一个钟子期，也不只一个俞伯牙。所谓知音难觅，是自己的心难觅。”
伯牙颓然坐下：常慨叹别人不理解自己，自己又何曾尝试过去理解别人？所谓知音，存乎一心之间也。
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出处：《左传》
《左传》全称《春秋左氏传》，儒家十三经之一。《左传》既是古代汉族史学名著，也是文学名著。
《左传》是中国第一部叙事详细的编年史著作，为春秋末年鲁国

一曲肝肠断,何处惹尘埃

一曲肝肠断出自：左丘明《左传》，一曲肝肠断，天涯何处觅知音？一曲肝肠断，轻羽此去莫留连，更有南国花正好，莫向白苹洲上独叹秋水寒二曲肝肠断，深院梨花相谢早，五马罗堂久徘徊，油壁桐车载君去，去时盈盈红泪满红绡。三曲肝肠断，落花为雨侬为愁，秋千架上看笑靥，而今都随海棠瘦，唯自弄笛别院忆兰舟。四曲肝肠断，琵琶不语琴绝弦，鹦鹉架前说心事，垂画双立秉烛观，但得青鸟传信与香媛.五曲肝肠断，往事何堪忆从头，剪花笑谈灯影瘦，而今红螺渐蒙愁，明月华衫霓裳能记否？六曲肝肠断，欲倾心事无所藉，还自南园抚霜枝，云台黛色苍烟里，问君此去还谋定。何处惹尘埃出自：惠能的《菩提偈》菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！心是菩提树，身为明镜台。明镜本清净，何处染尘埃！菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！菩提只向心觅，何劳向外求玄？听说依此修行，西方只在目前！

一曲肝肠断所在原文及译文

出自春秋末期史学家左丘明的《左传》。
一曲肝肠断，天涯何处觅知音？
意思是：悲伤的肝肠都快要断掉了，在人世间什么地方去寻找知音呢? 怀才不遇或没有知心朋友的感叹。
扩展资料：
“一曲肝肠断，天涯何处觅知音”的典故故事：
这是俞伯牙和钟子期的故事，俞伯牙弹了一辈子的琴就只觅到了钟子期一个知音。后来钟子期死后，伯牙把琴摔了，觉得世上再也没有人能够懂他的琴音。 一首曲子,悲伤得肝肠都快要断掉了。
丘明（约前502—约前422）都君人，姓丘，名明，因其父任左史官，故称左丘明。曾任鲁国史官，为解析《春秋》而作《左传》  （又称《左氏春秋》），又作《国语》，作《国语》时已双目失明，  两书记录了不少西周、春秋的重要史事，保存了具有很高价值的原始资料。
参考资料来源：
百度百科-左丘明
百度百科-《左传》