含有雨的成语大全

雨的成语：
雨鬓风鬟 雨僝风僽 雨僝云僽 雨愁烟恨
雨凑云集 雨打风吹 雨打梨花 雨栋风帘
雨断云销 雨覆云翻 雨膏烟腻 雨过天青
雨过天晴 雨恨云愁 雨横风狂 雨后春笋
雨后送伞 雨迹云踪 雨巾风帽 雨井烟垣
雨窟云巢 雨笠烟蓑 雨帘云栋 雨鬣霜蹄
雨淋日晒 雨淋日炙 雨零星乱 雨零星散
雨露之恩 雨霾风障 雨沐风餐 雨泣云愁
雨散风流 雨散云飞 雨散云收 雨收云散
雨顺风调 雨丝风片 雨蓑风笠 雨蓑烟笠
雨宿风餐 雨条烟叶 雨卧风餐 雨消云散
雨歇云收 雨旸时若 雨意云情 雨约云期
雨泽下注 雨沾云惹 雨僽风僝 雨踪云迹
毕雨箕风 拨雨撩云 惨雨酸风 称雨道晴
楚雨巫云 春雨如油 大雨滂沱 大雨倾盆
大雨如注 弹雨枪林 断雨残云 风雨剥蚀
风雨不测 风雨不改 风雨不透 风雨对床
风雨共舟 风雨晦冥 风雨晦暝 风雨交加
风雨连床 风雨漂摇 风雨飘零 风雨飘摇
风雨飘飖 风雨凄凄 风雨如晦 风雨如晦，鸡鸣不已
风雨如盘 风雨如磐 风雨时若 风雨同舟
风雨无阻 风雨萧条 风雨摇摆 覆雨翻云
甘雨随车 怪雨盲风 疾雨暴风 今雨新知
旧雨今雨 旧雨新知 旧雨重逢 苦雨凄风
美雨欧风 沐雨经霜 沐雨梳风 沐雨栉风
暮雨朝云 沛雨甘霖 喷雨嘘云 山雨欲来
山雨欲来风满楼的解释'>山雨欲来风满楼 上雨旁风 十雨五风 时雨春风
暑雨祁寒 说雨谈云 宿雨餐风 殢雨尤云
未雨绸缪 握雨携云 细雨和风 细雨斜风
夏雨雨人 杏雨梨云 血雨腥风 尧雨舜风
夜雨对床 阴雨晦冥 云雨高唐 云雨巫山
乍雨乍晴 瘴雨蛮烟 瘴雨蛮云 骤雨暴风
骤雨不终日 骤雨狂风 春风雨露 风餐雨宿
风僝雨僽 风车雨马 风驰雨骤 风舂雨硙
风吹雨打 风风雨雨 风号雨泣 风环雨鬓
风鬟雨鬓 风狂雨横 风流雨散 风调雨顺
风行雨散 风霜雨雪 风潇雨晦 风栉雨沐
汗如雨下 虹销雨霁 经风雨，见世面 经风雨见世面
惊风雨，泣鬼神 及时雨 雷大雨小 泪如雨下
栎阳雨金 矢如雨集 矢如雨下 星离雨散
烟霏雨散 烟蓑雨笠 云奔雨骤 云布雨润
云布雨施 云愁雨怨 云翻雨覆 云飞雨散
云交雨合 云娇雨怯 一犁雨 云期雨信
云期雨约 云情雨意 云收雨散 云屯雨集
云行雨施 云消雨散 云尤雨殢 云朝雨暮
云蒸雨降 直待雨淋头 云行雨洽 不蔽风雨
八方风雨 伴风搭雨 暴风疾雨 暴风骤雨
别风淮雨 饱经风雨 巴山夜雨 拨云撩雨
餐风沐雨 餐风宿雨 晨风零雨 驰风骋雨
冲风冒雨 春风化雨 春风夏雨 粗风暴雨
绸缪未雨 楚梦云雨 础泣而雨 础润而雨
楚天云雨 痴云腻雨 痴云騃雨 楚云湘雨
对床风雨 对床夜雨 东风化雨 翻风滚雨
风里来雨里去 翻手是雨，合手是云 翻云覆雨 朝云暮雨
甘露法雨 耕云播雨 好风好雨 和风细雨
呼风唤雨 挥汗成雨 挥汗如雨 旱苗得雨
箕风毕雨 急风暴雨 急风骤雨 疾风暴雨
疾风横雨 疾风甚雨 疾风骤雨 见风是雨
景公求雨 蛟龙得雨 狂风暴雨 狂风骤雨
枯苗望雨 阑风伏雨 阑风长雨 泪下如雨
联床风雨 列风淫雨 梨花带雨 撩云拨雨
满城风雨 谋臣如雨 谋臣似雨，猛将如云 蛮风瘴雨
盲风暴雨 盲风妒雨 盲风怪雨 盲风晦雨
盲风涩雨 猛风骤雨 毛毛细雨 蛮烟瘴雨
袂云汗雨 密云不雨 暮云朝雨 牛毛细雨
欧风美雨 欧风墨雨 怕风怯雨 飘风暴雨
飘风急雨 飘风苦雨 飘风骤雨 瓢泼大雨
滂沱大雨 栖风宿雨 凄风楚雨 凄风寒雨
凄风苦雨 凄风冷雨 祁寒暑雨 枪林弹雨
倾盆大雨 祈晴祷雨 泣涕如雨 泣下如雨
枪烟炮雨 枪烟炮雨 柔风甘雨 三十六雨
纚风沐雨 随车甘雨 随车夏雨 随车致雨
十风五雨 矢下如雨 粜风卖雨 吞风饮雨
涕零如雨 土龙致雨 殢云尤雨 天要下雨，娘要嫁人
未风先雨 五风十雨 巫山云雨 文武如雨
握云携雨 巫云楚雨 穴处知雨 咸风蛋雨
祥风时雨 斜风细雨 腥风醎雨 腥风血雨
血风肉雨 迅风暴雨 杏花春雨 硝烟弹雨
硝云弹雨 携云挈雨 携云握雨 兴云布雨
兴云致雨 兴云作雨 魆风骤雨 一别如雨
尧风舜雨 蚁封穴雨 友风子雨 阳台云雨
尤云殢雨 月晕础雨 招风惹雨 遮风挡雨
震风陵雨 征风召雨 栉风沐雨 栉风酾雨
骤风暴雨 骤风急雨 栉沐风雨 得风就是雨
久旱逢甘雨 雷声大，雨点小 听风就是雨 风不鸣条，雨不破块
翻手云覆手雨 干打雷不下雨 听见风就是雨 春风风人，夏雨雨人
翻手为云覆手雨 翻手作云覆手雨 行得春风望夏雨 行下春风望夏雨
翻手为云，覆手为雨 猛将如云，谋臣如雨 猛将如云，谋臣似雨 五日一风，十日一雨
月晕而风，础润而雨 月晕知风，础润知雨

各位网友 《笑傲江湖》中仪琳为令狐冲祈祷的那段佛经是什么来的呀 多指教啊

　　妙法莲花经观世音菩萨普门品　　而时无尽意菩萨即从座起，偏担右肩，合掌向佛而作是言，世尊，观世音菩萨以何因缘，名观世音。佛告无尽意菩萨，善男子，若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名。观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱，若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧，由是菩萨威神力故，若为大水所漂，称其名号，即得浅处。若有百千万亿众生，为求金.银.琉璃.砗磲.玛瑙.珊瑚.琥珀.珍珠等宝，入于大海。假使黑风吹其船舫，飘堕罗刹鬼国，其中若有乃至一人，称观世音菩萨名者，是诸人等，皆得解脱罗刹之难。以是因缘，名观世音，若复有人临当被害，称观世音菩萨名者，彼所持刀杖，寻段段坏而得解脱。若三千大千国土，满中夜叉.罗刹。欲来恼人，闻其称观世音菩萨名者，是诸恶鬼，尚不能以恶眼视之，况复加害，设复有人，若有罪，若无罪，钮械枷锁检封其身，称观世音菩萨名者，皆悉段坏，即得解脱，若三千大千国土，满中愿贼，有一商主，将诸商人，济持重宝，经过险路，其中一人作是唱言，诸善男子，勿得恐怖，汝等应当一心称观世音菩萨名号，是菩萨能以无畏施于众生，汝等若称名者，于此怨贼，当得解脱。众商人闻，俱发声言，南无观世音菩萨，称其名故，即得解脱，无尽意，观世音菩萨摩诃萨威神之力，巍巍如是，若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲，若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔，若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴，无尽意，观世音菩萨有如是等大威神力，多所侥益，是故众生常应心念，若有女人，设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男，设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬，无尽意，观世音菩萨有如是力，若有众生恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐，是故众生皆应受持观世音菩萨名号，无尽意，若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽行供养饮食衣服卧具医药，以汝意云何，是善男子善女人功德多否，无尽意言，甚多，世尊。佛言，若复有人受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫，不可穷尽，无尽意，受持观世音菩萨名号，得如是无量无边福德之利，无尽意菩萨白佛言，世尊，观世音菩萨云何游此娑婆世界，云何而为众生说法，方便之力，其事云何，佛告无尽意菩萨，善男子，若有国土众生，应以佛身得度者，观世音菩萨即现佛身而为说法，应以辟支佛身得度者，即现辟支佛身而为说法，应以声闻身得度者，即现声闻身而为说法，应以梵王身得度者，即现梵王身而为说法，应以帝释身得度者，即现帝释身而为说法，应以自在天身得度者，即现自在天身而为说法，应以大自在天身得度者，即现大自在天身而为说法。应以天大将军身得度者，即现天大将军身而为说法。应以毕沙门身得度者，即现毕沙门身而为说法。应以小王身得度者，即现小王身而为说法。颖异长者身的读者，应以长者身得度者，即现长者身而为说法。应以居士身得度者，即现居士身而为说法。应以宰官身得度者，即现宰官身而为说法。应以婆罗门身得度者，即现婆罗门身而为说法。应以比丘，比丘尼优婆塞，优婆夷身得度者，即现比丘，比丘尼，优婆塞，优婆夷身而为说法。应以长者，居士，宰官，婆罗门，妇女身得度者，即现妇女身而为说法。应以童男，童女身得度者，即现童男，童女身而为说法。应以天，龙，夜叉，乾达婆阿修罗，迦楼罗，紧那罗，摩喉罗伽，人，非人等身得度者，即皆现之而为说法。应以持金刚神得度者，即现持金刚神而为说法。无尽意，是观世音菩萨成就如是功德，以种种形，游诸国土，度脱众生，事故汝等应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨，于怖畏急难之中，能施无畏，事故此娑婆世界，皆号之为施无畏者。无尽意菩萨白佛言，世尊，我今当供养观世音菩萨，即解颈众宝珠璎珞，价值百千两金，而以与之，作是言，仁者受此法施珍珠璎珞，时观世音菩萨不肯受之。无尽意复白观世音菩萨言，仁者愍我等故，受此璎珞。而时佛告观世音菩萨，当愍此无尽意菩萨及四众，天，龙，夜叉，乾达婆，阿修罗，迦楼罗，紧那罗，摩喉罗伽，人，非人等，受其璎珞，分作二分，一分奉释迦牟尼佛，一分奉多宝佛塔。无尽意，观世音菩萨有若是自在神力。游于娑婆世界，而时无尽意菩萨以偈问曰：世尊妙相具，我今从问彼。佛子何因缘，名为观世音。具足妙相尊，偈答无尽意。汝听观音行，善应诸方所。弘誓是深如海，历劫不思议。侍多千亿佛，发大清净愿。我为汝略说，闻名及见身。心念不空过，能灭诸有苦。假使兴害意，推落大火坑。念彼观音力，火坑变成池。或漂流巨海，龙鱼诸鬼难。念彼观音力，波浪不能没。或在须弥峰，为人所推堕。念彼观音力，如日虚空住。或被恶人捉，堕落金刚山。念彼观音力，不能损一毛。或值怨贼绕，各执刀加害。念彼观音力，咸即起慈心。或遭王难苦，临刑欲寿终。念彼观音力，刀寻段段坏 。或囚禁枷锁 ，手足被钮械。念彼观音力，释然得解脱。咒诅诸毒药，所欲害身者。念彼观音力，还著于本人。或遇恶罗刹，毒龙诸鬼等。念彼观音力，时悉不敢害。若恶兽围绕，利牙爪可怖。念彼观音力，疾走无边方。螈蛇及蝮蝎，气毒烟火然。念彼观音力，寻声自回去。云雷鼓制电，降雹漱大雨。念彼观音力，应时得消散。众生被困厄，无量苦逼身。观音妙智力，能救世间苦。具足神通力，广修智方便。十方诸国土，无刹不现身。种种诸恶趣，地狱鬼畜生。生老病死苦，以渐悉令灭。真观清净观，广大智慧观。悲观及慈观，常愿常瞻仰。污垢清净光，慧日破诸暗。能伏灾风火，普明照世间。悲体戒雷震，慈意妙大云。漱甘露法雨，灭除烦恼焰。争讼经官处，怖畏军阵中。念彼观音力，众怨悉退散。妙音观世音，梵音海潮音。胜彼世间音，事故须常念。念念勿生疑，观世音净圣。于苦恼死厄。能为作依枯。具一切功德，慈言视众生。福聚海无量，事故应顶礼。而时持地菩萨即从座起，前白佛言，世尊，若有众生闻是观世音菩萨品自在之业，普门示现神通力者。当知是人功德不少。佛说是普门品时，众中八万四千众生，皆发无等等阿耦多罗三藐三菩提心　　说了是妙法莲花经观世音菩萨普门品！自己找吧 太长了 在后面 “念彼观音力”

念佛回向是布施甘露法雨吗

师兄，阿弥陀佛！愿借净土宗十三祖印光大师的开示来回答你的问题。由此可以理解念佛回向是布施甘露法雨。“凡发菩提心，誓愿度生之人，所有修持功德，均以普为四恩三有，法界众生，回向西方，则其利大矣。世间无知之人，事事为己，虽修妙行，感果卑劣矣。譬如一灯，只一灯之明，若肯转燃，燃百千万亿无量无边灯，其明盖不可喻矣，而本灯光明固无所损也。”

高王观世音真经怎么开经和回向(第一次念)

无论什么经文！真经好伪经罢，只要符合世尊释迦牟尼所说的 三法印 的法的经文，亦即是 符合佛理、有助解脱生死、皈依三宝，如此的法或经文都是佛法佛经！我一直思考，佛法与道法甚至魔法的区别，结果是只有一个区别：心的区别，佛法是慈悲平等心，道法是无情无为心，魔道是固执污染心（魔法这里可能不太准确，但我没打算深究。），只要心怀慈悲，一切行都有助解脱生死，伪经真经又何妨！！！只要此经确有念1000遍能许一愿，若心是佛心，定当将此功用用于解脱生死成就无上佛道！众生苦不堪言，妄想心行事！能遇到佛法者少，遇到而信者少，知而行者亦少，行而达者更少，难得遇到此法能生信心，就算不能此生了脱生死也能结个法缘认识诸佛，不至于难以成就失掉信心又将轮回，下世再难为人！！！ 你教得再多，给得再多，亦不如懂她，给她一净信心！犹如诸众生愚痴父母总对子女说：“我这是为你好！”一般，结果他们接受吗？ 说此一箩筐的话，并无指责之意，只望诸同参能站在众生的妄想心无明妄动的角度，思考问题，广布方便法，引导众生于慈悲正觉心思考！一昧说真或假，好与坏，岂不与无明妄动一般，染污众生迷惑众生，到最后众生依旧是无明、渴爱中打滚，庸碌一生。

澍甘露法雨，灭除烦恼焰.是什么意思，具体释义

佛教称如来的教法如降甘露雨水。 佛法教化众生，就像虚空里有大云，由云降下雨来，普润众生的心，这就是「法雨」。 甘露是天人（天龙八部中的天）的一种药，也就是不死之药。吃了这种甘露，可以永久长命，永久不死。 这譬喻佛教徒修学佛法，能够得大涅盘的安乐，永久也不会再有生、老、病、死，所以叫做「甘露」。“甘露法雨”是佛经中的原文，指如来之教法譬之甘露之雨。（北本）《大般涅盘经》卷二（大一二·三七一下）有：“世尊我今身，有调牛良田。除去株杌，唯悕如来甘露法雨。”而在《妙法莲花经·普门品》（大九·五八上）更有：“悲体戒雷震，慈意妙大云。澍甘露法雨，灭除烦恼焰。”。

甘露的详细解释

出处
1. 甘美的露水。
《老子》：“天地相合，以降甘露。” 宋·梅尧臣《和永叔桐花》：“晓枝滴甘露，味落寒泉中。” 峻青《秋色赋·傲露篇》：“因为它有一种本事，能把下在它身上的霜变成甘露，来滋润它的枝叶。”古人认为甘露降，是太平瑞征。《汉书·宣帝纪》：“乃者凤皇集泰山 、陈留 ，甘露降未央宫……获蒙嘉瑞，赐兹祉福，夙夜兢兢，靡有骄色。” 明·李时珍《本草纲目·水一·甘露》（释名）引《瑞应图》：“甘露，美露也。神灵之精，仁瑞之泽，其凝如脂，其甘如饴，故有甘、膏、酒、浆之名。” 清·孔尚任《桃花扇·先声》：“请问那几种祥瑞？ 河出图，洛出书，景星明，庆云现，甘露降，膏雨零。”
2. 指甘蕉花苞中的甜味汁液。
清·吴其濬《植物名实图考·甘蕉》：“甘蕉，生岭北者开花，花苞有露，极甘，通呼甘露。”
3. 佛教语。梵语的意译。喻佛法、涅槃等。
《法华经·药草喻品》：“为大众说甘露浄法。” 南朝·梁·沉约《和王卫军解讲》：“甘露为谁演，得一标道心。” 南朝·梁·萧统《东斋听讲》诗：“既参甘露旨，方欲书缙绅。”
甘露
【释名】它白如雪，甜如糖。所以叫甘露。
【性味】味甘，性寒，无毒。
【功效主治】主治胸膈的各种热毒，能聪耳明目、轻身，使人肌肤红润有光泽，精力充沛，抗衰老，止渴。
【发明与传说】传说它出产在川西人烟罕至之处，就像糖稀，不易获得 。