“岛寇荼毒，痛及滇西。谁无血气，忍弃边陲。桓桓将士，不顾艰危。十荡十决，甘死如饴。瘗忠有圹，名勒丰

B 试题分析：从关键词“滇西”可以看出，战役发生在中缅交界。另从“岛寇……十荡十决”等可以看出这是中国远征军第八军的抗日活动。国民革命军第八军即常说的八路军，主要是在黄河流域作战，人民解放军是在我们军队在解放战争时期的称呼；中国人民志愿军是在抗美援朝时期的称呼。故选B点评：抗战时期为了配合反法西斯盟军打击日军，国民党精锐组织了浩大的远征军出国抗击日军，为反法西斯战争做出了重大贡献。抗日战争时期国共两党合作，结成了抗日民族统一战线，因此抗日战争中国存在两个战场、两个抗战路线，体现了不同的指导思想。此外，抗日战争的意义也需要掌握。

甘如饴取自哪个成语故事

【原文】 正气歌 天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论。地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。阴房阗鬼火，春院闭天黑。牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百疠自辟易。嗟哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。顾此耿耿在，仰视浮云白。悠悠我心悲，苍天曷有极。哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。

形容死人的成语

爱生恶死 爱：喜爱；恶：厌恶。喜爱生存，厌恶死亡 不得其死 得：取得，获得。指人不得善终 不顾死活 顾：顾惜，眷顾。不顾自己的生命，比喻拚命 不死不活 形容事物没有生气 不自由，毋宁死 毋宁：同“无宁”，宁可，不如。如果失去自由、主，宁可去死 底死谩生 底：通“抵”。竭尽全力，想尽办法

“甘死如饴”是什么意思？

甘死如饴拼音： gān sǐ rú yí 释义： 甘情愿；饴饴糖。甘愿去死，就像吃糖一般回。形容不怕死，把死答作为快事。 出处： 《清史稿·任举传》举忠愤激发，甘死如饴，而朕以小丑跳梁，用良臣于危地，思之深恻。”

带饴的成语有哪些

鼎镬如饴 饴：麦芽糖，糖浆。受酷刑像吃糖一样。形容无所畏惧，视死如归。 甘死如饴 甘：情愿；饴：饴糖。甘愿去死，就像吃糖一般。形容不怕死，把死作为快事。 甘之如饴 甘：甜；饴：麦芽糖浆。感到象糖那样甜。指为了从事某种工作，甘愿承受艰难、痛苦。 含饴弄孙 含着糖逗小孙子玩。形容晚年生活的乐趣。

形容人死去的成语

泰山梁木、与世长辞、蹈节死义、寿终正寝、一命呜呼。
一、泰山梁木
白话释义：象泰山崩塌，梁木毁坏一样。比喻伟人死亡。
朝代：西汉
作者：戴圣
出处：《礼记·檀弓上》:“孔子蚤作，负手曳杖，消摇于门，歌曰:‘泰山其颓乎！染木其坏乎！哲人其萎乎！’”
翻译：孔子早作，负手拄着拐杖，逍遥在门，唱道：‘泰山的坍塌呢！染木的毁坏吗！哲人去世吗
二、与世长辞
白话释义：指人去世（多用于敬仰的人）。
朝代：清
作者：蒲松龄
出处：·《聊斋志异·贾奉雉》:“仆适自念，以金盆玉碗贮狗矢，真无颜出见同人，行将遁迹山林，与世长辞矣。”
翻译：我刚从念，用金盆玉碗盛了狗屎，真是没脸出现同人，即将隐居山林，与世长辞了。
三、蹈节死义
白话释义：蹈：履行，实行。坚守节操，以身殉义。
朝代：房玄龄
作者：唐
出处：《晋书·元帝纪》:“惟有蹈节死义，以雪天下之耻，庶赎斧钺之诛。”
翻译：只有遵循节死义，以洗雪国家的耻辱，希望赎回杀头的
四、寿终正寝
白话释义：旧时指年老病死在家中。比喻事物的消亡（正寝：旧式住宅的正屋。人死后，一般停灵在正屋正中的房间）。
朝代：明
作者：许仲琳
出处：·《封神演义》：“纣王立身大呼曰：‘你道朕不能善终；你自夸寿终正寝；非侮君而何！’”
翻译：商纣王立身大喊：‘你道我不能善终；你自夸寿终正寝；这不是侮辱你，为什么！’
五、一命呜呼
白话释义：死了（含诙谐意或嘲讽意）。
朝代：清
作者：刘鹗
出处：·《老残游记》：“谁知这个女婿；去年七月感了时气；到八月半边；就一命呜呼哀哉死了。”
翻译：谁知道这个女婿；去年七月感动了当时气；到八月半边；就一命太伤心死了。