‘竹’这一艺术形象在《竹里馆》和《竹》这两首诗中的作用分别是什么

“竹”在《竹里馆》中的作用是：竹子所在之地，清静幽深，高雅绝俗，诗人借竹写隐者的闲适生活以及情趣，用以传达出诗人宁静、淡泊的心情，表现了清幽宁静、高雅绝俗的境界；“竹”在《竹》中的作用是：诗人名为咏竹而实有所指，意在托物言志，以描写竹之劲节挺秀，抒写一己之宏愿。
“竹”在《竹里馆》中的应用是：“独坐幽篁里，弹琴复长啸”，意思为：我独自坐在幽深的竹林，一边弹琴一边高歌长啸。体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质。
“竹”在《竹》中全诗均在咏竹：
入水文光动，抽空绿影春。
露华生笋径，苔色拂霜根。
织可承香汗，裁堪钓锦鳞。
三梁曾入用，一节奉王孙。
此诗大意为：竹子映入水中，纹光闪动，当空抽长，绿影增春。晶莹的露珠点缀笋径，苍翠的苔藓满布竹根。剖竹织竹承藉美人香汗，制成渔竿能够钓起锦鳞。为了制作三梁冠，一节竹子也被奉敬给王孙。
前四句摹写竹之形状，写出了竹子的劲直潇洒，也写出了环境的幽雅迷人；后四句换一种笔法，描写竹子的功用，并寄寓了作者的感慨，抒发了作者的怀抱与希望。
扩展资料：
《竹里馆》是唐代诗人王维晚年隐居蓝田辋川时创作的一首五绝，是诗人生活态度以及作品特点的绝佳表述。
《竹》是唐代李贺的早期作品，表达了对未来的憧憬。竹子那潇洒的风度、劲直的气节，竹子的被重用，令诗人歆羡和感慨。诗人怀不世之才，常有济世报国之心，但终其一生，始终是郁郁不得志，因此有感作此诗。
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古诗有哪几个

诗的发展大致经历了初唐、盛唐、中唐、晚唐等4个阶段。 ①初唐诗歌。初唐诗歌仍处于陈隋时期余光返照中。太宗李世民及周围的文人诗作浮艳柔丽。上官体绮错婉媚。只有魏徵、王绩、王梵志等少数人能自拔于流俗。直到初唐四杰，诗歌的内容和形式才有所开拓。但他们仍未摆脱六朝后期“采丽竞繁”的影响。真正廓清梁陈诗风影响的，是武后时期的陈子昂。他提倡“汉魏风骨”，以复古为革新，抵制浮靡诗风。与他略同时而不同流派的，有沈佺期、宋之问和文章四友（李峤、崔融、苏味道、杜审言），他们的作品多是奉和应制、点缀升平，但他们其他题材诗中，也有一些佳作。尤其是杜审言的诗。但他们的主要贡献在律体完成方面。沈、宋、杜三人被后世称为五、七言律诗定型的奠基人。 ②盛唐诗歌。盛唐诗人在陈子昂和沈、宋的基础上，进一步把正确的方向和完美的形式结合起来。玄宗开元、天宝间，诗歌全面繁荣，名家大量出现。他们的作品精丽华美、雄健清新、兴象超妙、韵律和谐，表现了时代共同的艺术特色。边塞诗和田园山水诗在盛唐诗中比重很大。边塞诗派以高适、岑参、李颀、王昌龄为代表，其作品气氛浓郁、情调悲壮，多用七言歌行或七绝。田园山水诗人以王维、孟浩然、储光羲、常建最知名，他们的诗多反映闲适、退隐的思想情绪，色彩清淡，意境深幽，多用五言律绝和五言古体。这派诗人在发掘自然美方面比六朝人前进了一大步。其中以王维成就最高。李白、杜甫是盛唐诗歌最高成就的标志。李白的名作，以安史之乱前为多。内容、题材丰富，气势雄放，想象丰富，风格飘逸，多侧面、多层次地反映唐朝时期的社会生活和时代心理。杜甫的诗则是动乱时代的诗史，忠实地记录了国家的变乱和人民的苦难；博大精深，沉郁顿挫；开新乐府运动先声。在诗歌语言、格律、技巧等方面，他善于转益多师，广泛地吸取前人和并世作者的经验，形成自己独特的风格，为后世诗歌发展开辟了众多途径。另外，元结、沈千运、孟云卿等人也是此期较有特色的诗人。 ③中唐诗歌。中唐之初，国家衰落，诗坛也不景气。刘长卿和大历十才子诗学王维，精致秀润，但内容多浮浅。卢纶、李益有部分苍凉伤感、意境雄浑的边塞绝句。此期较杰出者是韦应物，其田园山水诗高雅闲淡，而其乐府歌行则于婉丽流美中颇寄讽喻。此外，戎昱、顾况、戴叔伦等也有反映民生疾苦的佳篇。永贞革新和元和中兴使诗坛重新活跃。白居易、元稹、李绅、张籍、王建一派倡导新乐府运动，写下大量广泛反映现实、批评时政的政治讽喻诗，风格舒徐坦易。而韩愈、孟郊、李贺、贾岛一派则以奇险峭刻见长。但韩诗气豪，孟诗思深，李诗幽丽，贾诗清苦。此外，姚合诗清奇僻苦，卢仝、刘叉等人以奇崛见长。两大派之外，柳宗元的诗或澹泊雅丽，或哀怨激越。刘禹锡的诗精练含蓄，意境优美，韵律和谐。这一时期，诗人们的创新精神和个性风格是异常突出的。 ④晚唐诗歌。晚唐五代诗风渐趋纤巧。虽有过在文学史上产生重大影响的作者和作品，但总的来说，缺少盛、中唐的阔大气魄与浑融境界。杰出诗人李商隐、杜牧在诗歌艺术上有独特的贡献。其诗声情流美，翰藻醲郁，但伤时忧国，哀怨深沉，有种没落感。温庭筠才思清绮，词采秾丽，但格调低。他也是有佳篇秀句而总体风格轻浅纤微。此后诗家多是效法前人，艺术上无重大突破。较有名的诗人有皮日休、陆龟蒙、聂夷中、杜荀鹤、罗隐、韩偓等人。 成就 唐代诗歌体制多样，宋以后的整个中国古典诗歌，都未超出它的范围。唐人古体诗既可抒情，又可叙事、议论。由于受近体诗影响，唐人古诗或融入律句，或有意反律，皆不同于晋、宋以前古诗的纯任自然。五古在唐初犹承齐梁变体，经陈子昂的变革，张九龄、李白的发扬，至杜甫而堂庑顿开。七言则是不入律的歌行和古诗与精工整炼、有律化倾向的传统歌行体的双轨并行。乐府是古体诗中特殊的一类。唐人乐府多不合乐，或借旧题写新意，或立新题记新事。以李白、杜甫、元稹、白居易成就为最高。五七言律诗是唐代新兴诗体。五律经王绩、初唐四杰，至沈、宋终于实现体制规范化。七律兴起较晚，至沈、宋和杜审言始有成篇。经王维、李颀和高、岑等人的发展，到杜甫境界大开。此后，五七言律平行发展。大历十才子、贾岛、姚合、许浑、赵嘏等均是律体名家。至晚唐李商隐，七律的音调美和语言技巧，发展到更为成熟的境地。律诗中又有排律，多数作者往往逞博矜奥，夸多斗靡。少有佳作。杜甫的部分排律，写重大题材，工整流美，成就较高。

初一语文下册古诗，求几个字的赏析

1.独：这个字是独自一人，而不是孤单的意思。好在能够表示出独自狂放肆无忌惮自弹自乐的情景，表明诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质。2.折柳：这个词原意是古代曲名《折杨柳》。然而这“折柳”二字既指曲名，又不仅指曲名。折柳代表一种习俗，一个场景，一种情绪，折柳几乎就是离别的同义语。它能唤起一连串具体的回忆，使人们蕴藏在心底的乡情重新激荡起来。3.漫漫：漫漫二字指的是路途遥远前途迷茫，渺茫无奈的气氛被渲染起来。4.自横：自横表示小船的一种姿态。在水急舟横的悠闲景象中，“自横”更是蕴含着一种不在其位、不得其用的无奈、忧伤的情怀。5.苍苍：苍苍表示苍翠。苍字叠加，表现出茂密的翠绿竹林之境，使得读者感到意境清晰，画面秀美。6.杳杳：杳杳形容寺院传来暮钟声，好在能够写实的体现出幽静深远的样子，勾起人的思绪。7.闲：“闲”字用的很妙：初夏之夜，待友不至，一人觉得无事便下棋（在“落灯花”的背景下）甚是悠闲。

竹里馆最后两句表达诗人怎样的心情王维的

此诗写诗人在竹林里独自弹琴、长啸、与明月相伴的情景.前二句写诗人“独坐”“弹琴”“长啸”等动作,后二句写夜静人寂,明月相伴.构成了全诗优美、高雅的意境,传达出诗人宁静、淡泊的心情. 诗中既无描写,又无抒情,全篇平平淡淡.但其妙处却是在于四句诗结合起来,共同构成一种境界：一个清幽绝俗的境界!月夜幽林之中空明澄静,坐于其间弹琴长啸,怡然自得,尘念皆空. 心灵澄静的诗人与清幽澄静的竹林明月幽然相会.在此物与心会、情与景和之际,「着手成春」.除此之外,全诗静中有动、寂中有声、明暗映衬,独得其妙!

竹里馆表达了什么思想感情？

这首诗同样表现了一种清静安详的境界。前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一边弹着琴弦，一边又发出长长的啸声。其实，不论“弹琴”还是“长啸”，都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质，而这却是不容易引起别人共鸣的。所以后两句说：“深林人不知，明月来相照。”意思是说，自己僻居深林之中，也并不为此感到孤独，因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。这里使用了拟人化的手法，把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友，显示出诗人新颖而独到的想象力。全诗的格调幽静闲远，仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了。

含有皓和雅的成语

皓首穷经、皓月当空、皓齿朱唇、浩如烟海、浩然之气、明眸皓齿、蛾眉皓齿、浩气凛然、浩浩荡荡、昊天不吊、好自衿夸、好谀恶直、好整以暇、好逸恶劳、好行小惠、好问则裕、好为人师、好生之德、好学不倦、好善恶恶、好生恶杀、好高骛远、好谋善断、号如山令不登大雅 大雅：高贵典雅.不能登上高雅的厅堂.形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）.不登大雅之堂 大雅：高贵典雅.不能登上高雅的厅堂.形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）.不能登大雅之堂 形容不够文雅.才望高雅 形容人富有才学,享有很高的声望,不同流俗.舂容大雅 指文章气度雍容,用辞典雅.崇雅黜浮 指在文风上崇尚雅正,摈弃浮华.大雅君子 大雅：对品德高尚,才学优异者的赞词.君子：泛指有才德的人.指有才德的人.大雅之堂 高雅的厅堂.比喻高的要求,完美的境界.典则俊雅 端庄高雅而标致.风流儒雅 风流：有文采且不拘礼法；儒雅：学识深湛,气度不凡.指人文雅洒脱,学识渊博.附庸风雅 附庸：依傍,追随；风雅：泛指诗歌.指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人,参加有关文化活动.高人雅士 高人：志趣、行为高尚的人,多指隐士；雅：风雅,儒雅.志行高尚、风格儒雅的人.诡雅异俗 和雅正相背,与常俗相违.谓异端邪说.举止娴雅 娴：文雅.形容女子的姿态和风度娴静文雅.曲终奏雅 乐曲到终结处奏出了典雅纯正的乐音.后比喻文章或艺术表演在结尾处特别精采.也比喻结局很好.儒雅风流 ①文雅而飘逸.②指风雅淳正.骚人雅士 指诗人、作家等风雅的文人.同“骚人墨客”.温文尔雅 温文：态度温和,有礼貌；尔雅：文雅.形容人态度温和,举动斯文.现有时也指缺乏斗争性,做事不大胆泼辣,没有闯劲.温文儒雅 态度温和,举止文雅.无伤大雅 大雅：《诗经》的组成部分之一,这里指雅正、文雅大方.指虽有影响但对主要方面没有妨害.雄深雅健 指文章雄浑而深沉,典雅而有力.雅量高致 气度宽宏,情致高雅.雅雀无声 形容静默之极.雅,“鸦”的古字.雅人清致 形容人的言谈举止不俗.同“雅人深致”.雅人深致 雅：高雅,高尚；致：情趣.人品高尚,情趣深远.原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解.后形容人的言谈举止不俗.雅人韵士 高雅而有风致的文人.雅俗共赏 形容某些文艺作品既优美,又通俗,各种文化程度的人都能够欣赏.扬风扢雅 品评诗文.一面之雅 只见过一面的交情.比喻交情很浅.同“一面之交”.一日之雅 雅：交往.指短暂的交往.指交情不深.雍荣闲雅 雍荣：态度大方,从容不迫；闲雅：文雅.形容态度从容,举止文雅.雍荣雅步 形容态度从容大方,举止不俗.雍容大雅 指神态从容不迫,举止文雅大方.同“雍容闲雅”.雍容典雅 形容文气舒缓,词藻优美而不俗.雍容尔雅 形容态度大方,举止不俗.雍容闲雅 指神态从容不迫,举止文雅大方.雍容雅步 指神态从容,举止斯文.鱼鱼雅雅 形容车驾前行威仪整肃的样子.正声雅音 纯正优雅的音乐.