《诗经》里“高岸为谷，深谷为陵”的描述是真的吗

出自《诗·小雅·十月之交》： “高岸为谷，深谷为陵。”高岸为谷：①指幽僻的处所；②形容幽峭深邃。陵：大土山。即高岸变成深谷，深谷变成大土山。原是对自然现象的描写，后用以比喻事过境迁，现多比喻一切事物在一定条件下都向其相反的方面转化。

关于高的四字词语

1.如果是词语中带“高”字并形容高的有：高耸入云、高大威猛、高不可攀、高岸深谷、高墙深院、牛高马大、千仞之高2.如果是词语中带“高”字的有：高深莫测、高山流水、高朋满座、高屋建瓴、秋高气爽、秋高气肃、秋高马肥、眼高手低、高高兴兴、火轮高吐、高低错落、平舆一高、才高八斗、天高云淡、曲高和寡、自高自大、艳阳高照、高山深涧、高堂广厦、展翅高飞、志存高远、高谈阔论、高低起伏、登高眺远、高瞻远瞩、高头大马、趾高气扬、自视甚高、火伞高张、水涨船高、德高望重、市招高挂、品行高洁、忽高忽低、高情逸态、月黑风高、高冠博带、高高在上、高枕无忧、又高又大、债台高筑、年高德勋、风急浪高、日悬高天、好高骛远、道高一尺、魔高一丈、高度集中、局高蹐厚、高斋学士、高居榜首、捧高踩低、步步高升、不知高低、北窗高卧、步步高升 北窗高卧 半低不高 扒高踩低 不敢高攀 巴高望上 巴高枝儿 不识高低 不知高下 乘高决水 处高临深 才高七步 才高气清 才高识远 弛高骛远 驰高鹜远 才高行厚 才高行洁 才高意广 才高运蹇 材高知深 长戟高门 错落高下 才望高雅 出幽升高 登高必赋 道高德重 登高履危 戴高帽儿 道高魔重 登高能赋 登高去梯 登高望远 道高望重 登高一呼 道高益安，势高益危 登高自卑 笃论高言 东山高卧 飞遁鸣高 肥遁鸣高 肥遯鸣高 风高放火 福寿年高 福星高照 放言高论 高傲自大 高步阔视 高步通衢 高步云衢 高才大德 高才大学 高才绝学 高材捷足 高材疾足 高才疾足 高才捷足 高唱入云 高城深池 高车驷马 高出一筹 高才远识 高才卓识 高蹈远举 高而不危 高遏行云 高风劲节 高风峻节 高风亮节 高飞远遁 高飞远举 高飞远集 高飞远翔 高飞远走 高凤自秽 高冠博带 功高不赏 功高盖主 功高盖世 高官厚禄 高官极品 高歌猛进 高官显爵

烨烨震电，不宁不令。百川沸腾，山冢萃崩。高岸为谷，深谷为陵”是写地震还是火山

都不是，写的是改革过程中的大变化。很多庶民成为王侯将相，也有很多天潢贵胄跌落神坛。

高岸深谷人品若山极崇峻,毕生自修无尽期是什么意思?

事实上是事实是事实

深谷为陵是何意?出自于哪？

【释义】“深谷为陵”，比喻世事变迁。【出处】此典出自《诗经·十月之交》：“百川沸腾，山冢萃崩，高岸为谷，深谷为陵。”春秋时，鲁昭公被鲁国的上卿季平子赶走之后，一直住在晋国的乾侯。过了一段时间，鲁昭公病重，他将自己逃出时带出的珍宝全部拿出来赏给跟他来的各个大夫，大夫们都不敢接受。后来，子家子大夫接受了鲁昭公赏给他的东西，大夫们才勉强接受了赏赐。鲁昭公死后，子家子又带头将珍宝还回来，他说：“我当初收下，是因为不敢违背君命。”紧接着大夫们也退还了赏赐。晋国的大夫赵简子听说后，问史官墨道：“季平子赶走了鲁昭公，然而人民都支持季平子，诸侯各国也赞成季平子这样做，没有人认为他犯罪，这是什么原因呢？”史官墨说：“事物的存在，有的成双，有的成三，有的成五，都有搭配。所以天上有日、月、星三辰，地上有金、木、土、火、水五行，身体有左右，百姓有王，王下有公，公下有卿，这些都是相辅相成的呀！上天搭配季氏给鲁国，已很久了，百姓信服他。而鲁国的君主都很荒淫，季氏却勤恳努力，人们早就把国君忘了。所以，鲁昭公死在国外，也没有人去同情他，社会本来是变化的，君臣的位子不是固定不变的，自古以来都是这样。《诗经》上不是这样说吗：高高的堤岸可以变成丘陵（原诗曰：“高岸为谷，深谷为陵”）。虞、夏、商三代的子孙们，如今都成了平民，这都是天道啊！”赵简子听了，思忖片刻说：“看来，天道是不可以违背的！”