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成语“隔岸观火”的拓展阅读资料(6)

导读

本文介绍成语“隔岸观火”的拓展阅读资料,主要内容包括:隔岸观火是什么词、隔岸观火下一句、欲擒故纵和隔岸观火的区别、隔岸观火 什么意思?、隔岸观火的原因是什么?、隔岸观火的主人公等

隔岸观火是什么词

隔岸观火,是指根据敌方正在发展着的矛盾冲突,采取静观其变的态度。当敌方矛盾突出,相互倾轧越来越暴露出来的时候,可不急于去“趁火打劫”。操之过急常常会促使他们达成暂时的联合,而增强他们的还击力量。故意让开一步,坐待敌方矛盾继续向对抗性发展,以致出现自相残杀的动机,就会达到削弱敌人,壮大自己的目的。
出处:
隔岸观火》选自《投谒齐已》
《三十六计》或称“三十六策”,是指中国古代三十六个兵法策略,语源于南北朝,成书于明清。它是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书,是中华民族悠久文化遗产之一。
“三十六计”一语,先于著书之年,语源可考自南朝宋将檀道济(?—公元436年),据《南齐书·王敬则传》:“檀公三十六策,走为上计,汝父子唯应走耳。”意为败局已定,无可挽回,唯有退却,方是上策。此语后人赓相沿用,宋代惠洪《冷斋夜话》:“走为上计的解释'>三十六计,走为上计。”。及明末清初,引用此语的人更多。于是有心人采集群书,编撰成《三十六计》。但此书为何时何人所撰已难确考。
原书按计名排列,共分六套,即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。前三套是处于优势所用之计,后三套是处于劣势所用之计。每套各包含六计,总共三十六计。其中每计名称后的解说,均系依据《易经》中的阴阳变化之理及古代兵家刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客等对立关系相互转化的思想推演而成,含有朴素的军事辩证法的因素。解说后的按语,多引证宋代以前的战例和孙武、吴起、尉缭子等兵家的精辟语句。全书还有总说和跋。
三十六计是我国古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产,为便于人们熟记这三十六条妙计,有位学者在三十六计中每取一字,依序组成一首诗:金玉檀公策,借以擒劫贼,鱼蛇海间笑,羊虎桃桑隔,树暗走痴故,釜空苦远客,屋梁有美尸,击魏连伐虢。

隔岸观火下一句

隔岸观火下一句——与己无关;

欲擒故纵和隔岸观火的区别

欲擒故纵 :擒:捉;纵:放。 故意先放开他,使他放松戒备,充分暴露,然后再把他捉住。隔岸观火: 隔着河看人家着火。 比喻对别人的危难不去求助,在一旁看热闹。

隔岸观火 什么意思?

隔岸观火
出 处 唐·乾康《投谒齐已》:“隔岸红尘忙似火,当轩青嶂冷如冰。”
因此源于唐人乾康.
乾康
生平简介
唐朝僧人,因“隔岸红尘忙似火,当轩青嶂冷如冰”而闻名。个人具体资料今已无从查询。
全诗:
投谒齐己」乾康
隔岸红尘忙似火,当轩青嶂冷如冰。
烹茶童子休相问,报道门前是衲僧。
词语解释:
词 目 隔岸观火
发 音 gé àn guān huǒ
释 义 隔着河看人家着火。比喻对别人的危难不去求助,在一旁看热闹。
出 处 唐·乾康《投谒齐已》:“隔岸红尘忙似火,当轩青嶂冷如冰。”

隔岸观火的原因是什么?

隔岸观火坐山观虎斗鹬蚌相争渔翁得利两虎相斗,小者死,大者伤。
《易·坤·象》:“龙战于野,其道穷也。”
解:二龙相斗于野,龙不在天,不在水,两无依托,两败俱伤,于第三者有利。
《孙子·军争》:“以治待乱,以静待哗。”鹬蚌相争渔翁得利《战国策·燕策》:“蚌方出曝,而鹬啄其肉,蚌合而钳其喙。鹬曰:今日不雨,明日不雨,即有死蚌。蚌亦谓鹬曰:今日不出,明日不出,即有死鹬。两者不肯相舍,渔者得而并擒之。”鹬,一种水鸟。由于鹤也是一种水鸟,人们为了念起来方便,常改作鹤蚌相争,其义相同。两虎相斗,小者死,大者伤《战国策·秦策》:“有两虎诤人而斗者,管庄子将刺之,管与止之曰:‘虎者,戾虫。人者甘饵也。今两虎诤人而斗,小者必死,大者必伤,子待伤虎而刺之,则是一举而兼两虎也。无刺一虎之劳,而有刺两虎之名。’”戾,音吏,暴虐凶残之意。
又《史记·张仪列传》:“(卞)庄子欲刺虎,馆竖子止之,曰:两虎方且食牛,食甘必争,争则必斗,斗则大者伤,小者死;从伤而刺之,一举必有双虎之名。卞庄子以为然,立须(等待)之。有顷,两虎果斗,大者伤,小者死。庄子从伤者而刺之,一举果有双虎之功。”
《史记》引用此典故,是讲秦惠王对韩、魏两国交战的态度,最初他想从中调解,遇人讲了以上两虎相斗的寓言,便采取了坐山观虎斗的计谋,让韩魏两国两败俱伤,都已削弱,魏国受损,韩国失败,秦国再发兵攻打魏国,取得大胜。计名出典:赤壁大战,刘备隔岸观火隔岸观火,是坐山观虎斗鹬蚌相争、坐收渔人之利等计的同义语。只因在《三国演义》赤壁大战中,名噪古今,因此,成了本计计名。
诸葛亮帮助周瑜,谋划对曹操的水军进行火攻,庞统又给曹操献了连环计,将战船用铁链连在一起,黄盖用了苦肉计诈降曹操,得近曹军水寨,发起火攻。
而刘备呢?在49回中,诸葛亮对刘备说:“主公可于樊口屯兵,凭高而望,坐看今夜周郎成大功也。”这便是隔岸观火之典的出处。
要说刘备、诸葛亮用“坐山观虎斗”计,还不是隔岸观火看周瑜打败曹操,而是此后周瑜攻南郡,与曹仁两败俱伤,刘备、诸葛亮才真是坐收了渔人之利
赤壁大战后,刘备兵屯油江口,离南郡很近。周瑜带兵来见刘备,诸葛亮暗献了应答之计。周瑜问刘备:莫非有取南郡

隔岸观火的主人公

根据这个成语典故,主人公是曹操、袁氏兄弟,还有公孙述。

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