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“更待干罢”的拓展阅读资料(4)

导读

本文介绍成语“更待干罢”的拓展阅读资料,主要内容包括:用"更"字为开头组4字成语、以“更”字开头的四字成语、窦娥冤课文?、更的成语有哪些、更什么更什么的成语、请语文高手做一道诗歌鉴赏题(陶渊明的诗),谢谢!等

用"更"字为开头组4字成语

更唱迭和 ①彼此唱和。②亦作“更唱叠和”。相互以诗词酬答。③指互相呼应配合 更唱叠和 见“更唱迭和” 更待干罢 意谓怎肯干休 更待乾罢 见“更待干罢更进一竿百尺竿头,更进一步”的略语。比喻学问、成绩等达到一定高度后继续努力提高 更阑人静 同“更深人静更难仆数 见“更仆难数更仆难尽 同“更仆难数更仆难数 《礼记·儒行》:“遽数之不能终其物,悉数之乃留,更仆未可终也。”陈澔集说:“卒遽而数之,则不能终言其事;详悉数之,非久留不可。仆,臣之摈相者

以“更”字开头的四字成语

更唱迭和
①彼此唱和。②亦作“更唱叠和”。相互以诗词酬答。③指互相呼应配合
更唱叠和
见“更唱迭和”
更待干罢
意谓怎肯干休
更待乾罢
见“更待干罢
更进一竿
百尺竿头,更进一步”的略语。比喻学问、成绩等达到一定高度后继续努力提高
更阑人静
同“更深人静
更难仆数
见“更仆难数
更仆难尽
同“更仆难数
更仆难数
《礼记·儒行》:“遽数之不能终其物,悉数之乃留,更仆未可终也。”陈澔集说:“卒遽而数之,则不能终言其事;详悉数之,非久留不可。仆,臣之摈相者。久

窦娥冤课文?

感天动地窦娥冤》(简称《窦娥冤》)是元代戏曲家关汉卿创作的杂剧,刊行于明万历十年(1582年)。全剧四折,写弱小寡妇窦娥,在无赖陷害、昏官毒打下,屈打成招,成为杀人凶手,被判斩首示众。临刑前,满腔悲愤的窦娥许下三桩誓愿:血溅白练,六月飞雪,大旱三年。果然,窦娥冤屈感天动地,三桩誓愿一一实现。这出戏展示了下层人民任人宰割,有苦无处诉的悲惨处境,控诉了贪官草菅人命的黑暗现实,生动刻画出窦娥这个女性形象。该剧同时体现了关汉卿的语言风格,言言曲尽人情,字字当行本色

更什么更什么的成语

含更的有:
万象更新
更胜一筹、
少不更事
自力更生
改弦更张
百尺竿头,更进一步、
强中更有强中手
行不更名,坐不改姓、
更令明号
骑鹤更扬州、
寒灰更然
涤故更新
烈女不更二夫
更姓改名
更名改姓
更唱迭和、
除旧更新、
更长漏永
更待何时
更新换代
三老五更
更待干罢
与民更始
连更晓夜
洒心更始、

请语文高手做一道诗歌鉴赏题(陶渊明的诗),谢谢!

《读山海经》① 陶渊明 精卫衔微木②,将以填沧海。刑天舞干戚③,猛志固常在。同物既无虑④,化去不复悔⑤。徒设在昔心⑥,良辰讵可待⑦! ◇注释 ①《读山海经》共十三首,成一组,本诗是第十首。《山海经》共十八卷,内容多是记述古代海内外山川异物和神话传说。 ②精卫:古代神话中鸟名。据《山海经·北山经》及《述异记》卷上记载,古代炎帝有女名女娲,因游东海淹死,灵魂化为鸟,经常衔木石去填东海。衔:用

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