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成语“割肉饲虎”的拓展阅读资料(7)

导读

本文介绍成语“割肉饲虎”的拓展阅读资料,主要内容包括:虎的成语要出处和词义、有佛割肉啖鹰和以身饲虎这样的典故吗、有佛割肉啖鹰和以身饲虎这样的典故吗、倩女幽魂割肉喂鹰任务怎么完成、成语和解释、关于佛祖割肉喂老虎的一些疑问等

虎的成语要出处和词义

虎踞龙蟠
【解释】:形容地势雄伟险要。同“虎踞龙盘”。
【出处】:宋·辛弃疾《念奴娇·登建康赏心亭呈史留守致道》词:“虎踞龙蟠何处是?只有兴亡满目。”
虎踞龙盘
【解释】:形容地势雄伟险要。
【出处】:晋·吴勃《吴录》:“刘备曾使诸葛亮至京,因睹秣陵山阜,叹曰:‘钟山龙盘,石头虎踞,此帝王之宅。’” 唐·雍陶《河阴新城》诗:“高城新筑压长川,虎踞龙盘气色全。”
虎视眈眈
【解释】眈眈:注视的样子。象老虎那样凶狠地盯着。形容心怀不善,伺机攫取。
【出处】《周易·颐》:“虎视耽耽,其欲逐逐。”
虎头蛇尾
【解释】:头大如虎,尾细如蛇。比喻开始时声势很大,到后来劲头很小,有始无终
【出处】:元·康进之《李逵负棘》第二折:“则为你两头白面搬兴废,转背言词说是非,这厮敢狗行狼心虎头蛇尾。”
虎背熊腰
【解释】:背宽厚如虎,腰粗壮如熊。形容人身体魁梧健壮。
【出处】:元·无名氏《飞刀对箭》:“这厮倒是一条好汉,狗背驴腰的,哦,是虎背熊腰。”
虎略龙韬
【解释】:略:指传说中黄石公所撰的《三略》。韬:指《六韬》。《三略》、《六韬》是古代兵书。泛指兵书、兵法,也指兵家谋。
【出处】:明·刘基《悲杭城》诗:“一朝奔迸各西东,玉斝金杯散蓬荜。清都太微天听高,虎略龙韬缄石室。”
虎啸龙吟 虎头燕颔 虎视耽耽 虎啸风生 虎步龙行 虎落平阳 虎尾春冰
虎跃龙骧 虎啸风驰 虎头虎脑 虎超龙骧 虎口拔牙 虎视鹰瞵 虎兕出柙
虎变龙蒸 虎珀拾芥 虎落平川 虎掷龙挐 虎视鹰扬 虎口余生 虎入羊群
虎据龙蟠 虎皮羊质 虎目豕喙 虎头燕额 虎卧龙跳 虎狼之势 虎荡羊群
虎踞鲸吞 虎斗龙争 虎掷龙拿 虎体元斑 虎子狼孙 虎体鹓班 虎体原斑
虎党狐侪 虎穴龙潭 虎口逃生 虎体熊腰 虎窟龙潭 虎穴得子 虎咽狼飡
虎啸狼号 虎不食儿 虎口拔须 虎穴狼巢 虎咽狼餐 虎口扳须

有佛割肉啖鹰和以身饲虎这样的典故吗

有佛割肉啖鹰和以身饲虎的典故:佛陀前世割肉喂鹰 求取佛道帝释天王寿命将近,担心佛法已经没落,再没有仁慈的大菩萨住世,听诸天龙鬼神说人世间有一萨波达王,广修菩萨道法,持戒完满,为了试探其心,毗首羯磨化作鸽子,飞到萨波达王座前,求其救下自己,免遭帝释天王变成的大鹰猎食。为救鸽子,萨波达王身肉割尽,毫不后悔,真正圆满了救护一切众生的大悲愿行。舍身饲虎据《金光明经·舍身品》、《贤愚经》、《菩萨本生鬘论》等经典记载:在久远劫以前,大车国有三个太子,一次,国王到城外山林里观景游猎,三个太子也随同前往。他们在路边发现了一只母虎生下七只小虎。由于母虎找不到食物,已经饿得奄奄一息了。最后,三太子舍身施虎。

有佛割肉啖鹰和以身饲虎这样的典故吗

有佛割肉啖鹰和以身饲虎的典故:
佛陀前世割肉喂鹰 求取佛道
帝释天王寿命将近,担心佛法已经没落,再没有仁慈的大菩萨住世,听诸天龙鬼神说人世间有一萨波达王,广修菩萨道法,持戒完满,为了试探其心,毗首羯磨化作鸽子,飞到萨波达王座前,求其救下自己,免遭帝释天王变成的大鹰猎食。为救鸽子,萨波达王身肉割尽,毫不后悔,真正圆满了救护一切众生的大悲愿行。
舍身饲虎
据《金光明经·舍身品》、《贤愚经》、《菩萨本生鬘论》等经典记载:
在久远劫以前,大车国有三个太子,一次,国王到城外山林里观景游猎,三个太子也随同前往。他们在路边发现了一只母虎生下七只小虎。由于母虎找不到食物,已经饿得奄奄一息了。最后,三太子舍身施虎。

倩女幽魂割肉喂鹰任务怎么完成

第一关 割肉喂鹰点下老鹰 选择割,然后去点天平。点一次会提示你天平向鸽子处倾斜。 然后你再点一次。 反复五次。第二关割肉饲虎这个要分两步。第一关过了之后会给你一个18级的红色戒指。这个戴上,然后脱掉衣服。 站到老虎旁边,这时候老虎会啃你几下就饿得啃不动了。然后地上会刷出一个荆棘的任务道具。捡起来这个道具 然后右键使用,下面你的人物会自动跑到山顶。然后跳下来。下面是一堆心魔,一种黑色的怪物。当然这都是三十自动操作的,然后你死了。如果运气好, 你死了之后带得那个红戒指 会刷出一圈火。 任务就过了复活默认地图,然后交任务。运气不好,就会失败。 就是死亡后火圈的概率没出来默认复活是在老和尚那,放弃任务,再进 ,继续第二关的前期操作。第一关直接跳过了。第二关过了就给称号。 还送个佛光

成语和解释

重床叠架】比喻重复繁多。
重床叠屋】比喻重复繁多。
【重蹈复辙】蹈:踏;复:翻;辙:车轮辗过的痕迹。重新走上翻过车的老路。比喻不吸取教训,再走失败的老路。
重蹈覆辙】蹈:踏;复:翻;辙:车轮辗过的痕迹。重新走上翻过车的老路。比喻不吸取教训,再走失败的老路。
【重打鼓,另开张】重:重新。比喻重新开始,另起炉灶
重睹天日】比喻脱离黑暗,重见光明。
重规迭矩】规与规相重,矩矩与相迭,度数相同,完全符合。原比喻动静合乎法度或上下相合,后形容模仿、重复。
重规叠矩】规与规相重,矩与矩相迭。指前后相合,重叠的规矩与制度。比喻因、重复。
重圭叠组】指世代连续做官。
【重珪叠组】指世代连续做官。
重归于好】归于:回到;好:和好。指彼此重新和好。
重见天日】重新看到了天和太阳。比喻脱离黑暗,重见光明。
【重门叠户】重:重复;门、户:房屋的出入口。比喻地方多关口,易于防守。
【重门击柝】柝:打更用的梆子。设置重重门户,并派更夫巡夜。指严加戒备,以防不测
【重峦叠巘】形容山岭重重叠叠连绵不断。同“重峦叠嶂”。
重峦迭嶂】峦:连绵的山。山峰一个连着一个,连绵不断
重峦叠嶂】峦:连绵的山。山峰一个连着一个,连绵不断
【重楼飞阁】重:重叠;飞阁:高阁。形容楼台高阁很多。
重三叠四】形容多次重复。
重生父母】重:重新。指对自己有重大恩情的人,多指救命的恩人。
重施故伎】重新施用过去的伎俩。
重生爷娘】比喻有救命之恩的人。
重提旧事】又重新谈起以往的事项或情景。
【重弹老调】又弹起陈旧的老调子。比喻把说过多次的理论、主张重新搬出来。也比喻把搁置很久的技艺重新做起来。
重温旧梦】温:复习,指回忆,体味。比喻再经历一次过去的光景。
重修旧好】恢复旧情,重归于好
【重熙累洽】熙:光明;洽:谐和。指国家接连几代太平安乐。
【重新做人】指已认识、悔改所犯罪过,并以此为起点重新塑自己的形象。
重垣叠锁】重复的垣墙,重叠的锁钥。指深宫内苑,防护严密。
重岩叠障】山峰一个连着一个,连绵不断
重岩迭障】山峰一个连着一个,连绵不断
重岩叠嶂】形容山岭重重叠叠连绵不断
蝉翼为重,千钧为轻】把蝉的翅膀看成是重的,三万斤的重量看成是亲轻的。喻指是非颠倒,真伪混淆。
【重雍熙】雍、熙:和乐。指太平和乐的景象。
屠所牛羊 比喻临近死亡的人。
亡羊补牢 亡:逃亡,丢失;牢:关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈,还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救,可以防止继续受损失。
亡羊得牛 丢掉羊,得到牛。比喻损失小而收获大。
亡羊之叹 亡:丢失。叹:叹息。为丢失了羊而叹息。比喻探索学问,徘徊歧路,结果一无所得,空留遗憾。亦作“亡羊歧路”。
问羊知马 比喻从旁推究,弄清楚事情真相。
羊肠九曲 羊肠:像羊肠一样崎岖曲折的小路。九曲:有许多曲折的地方,指河道曲折。形容崎岖曲折的小径和弯弯曲曲的河道。也指道路的艰难。
羊入虎群 比喻好人落入坏人的手中,处境极端危险。
羊续悬鱼 羊续,汉时官吏。羊续把生鱼悬于庭。形容为官清廉,拒受贿赂。
羊质虎皮 质:本性。羊虽然披上虎皮,还是见到草就喜欢,碰到豺狼就怕得发抖,它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。
以羊易牛 易:更换。用羊来替换牛。比喻用这个代替另一个。
臧谷亡羊 《庄子·骈拇》载,臧、谷二人牧羊,臧挟策读书,谷博塞以游,皆亡其羊。后因以为典,喻事不同而实则一。
臧谷亡羊 〖解释〗《庄子·骈拇》载,臧、谷二人牧羊,臧挟策读书,谷博塞以游,皆亡其羊。后因以为典,喻事不同而实则一。
争鸡失羊 比喻贪小失大
重足而立】叠足而立,不敢迈步。形容恐惧。
重足而立侧目而视】重足:双脚并拢;侧目:斜着眼睛。形容畏惧而愤恨的样子。
重增其放】更助长了我的狂放.
重整旗鼓】整:整顿,收拾。比喻失败之后,整顿力量,准备再干。
【重张旗鼓】重:重新;旗鼓:古时作战用的旌旗与战鼓。比喻失败或受挫折后,重新整顿与组织力量,准备再干。
【福不重至,祸必重来】福不会接连而来,祸灾却会接踵而至
浮图七级,重在合尖】浮图:佛塔;合尖:造好塔尖。比喻办成事情的关键在最后。
【知轻重,度知长短】:衡,估计;度:量。称一下才知道轻重,量一下才知道长短。比喻要想对事物作出正确的判断,必须先查明情况。
【身教重于言教】以身作则比口头上的教育更为重要。
头重脚轻根底浅的解释'>头重脚轻根底浅】头比脚重没有基础。比喻根基不扎实。
一言为重,百金为轻】金:古代货币单位。严守自己诺言比百两黄金还珍重。指信守诺言可贵。
重床迭架】比喻重复繁多。
重床迭屋】比喻重复繁多。同“重床迭架”。
重操旧业】指再做以前曾做的事。
重财轻义】指看重财利而轻视道义。
重此抑彼】重:重视;抑:压制,贬低。重视这个,压制那个。指待人或处事不公平。
【重德不报】恩德重大,却无法得到相应的报答。
【重而无基】基:根基。外表强大,却没有基础。比喻虚而不实。
重珪迭组】指世代连续做官。
【重关击柝】设置重门,击柝(木梆)巡夜。指警戒森严。
重规累矩】指前后相合,合乎同样的规矩法度。亦比喻因、重复。
重光累洽】指前后功绩相继,累世升平。
重规沓矩】指前后相合,合乎同样的规矩法度。亦比喻因、重复。

关于佛祖割肉喂老虎的一些疑问

摩诃萨埵以身饲虎本生 古印度大车国的国王,有三个王子,最小的名叫摩诃萨埵,一天,他们弟兄三个骑着马到山中游玩,山林中景色优美,三个王子玩的特别高兴,在他们回家的路上,经过一个山谷,看到一只老虎带着七只刚出生不久的小虎饥饿难忍,母虎因此欲将自己的小虎吃掉,七只小虎面临死亡的威胁,三个王子见此情景,都特别难受,但却想不出救助它们的办法,萨埵暗自决定要救活老虎,于是他谎言支走了两个哥哥,脱光衣服,躺在地上让老虎吃他,可是老虎太饥饿了连吃他的力气也没有,于是萨埵爬到山顶上,找了一根尖锐的竹刺,用竹刺刺破了自己的喉咙,纵身跳下山崖,摔死在老虎的面前,老虎舔了他身上流出的血后,恢复了力气,带着七只小虎把他吃了。 萨埵的两个哥哥久等弟弟不来,感觉情况不妙,慌忙返回山中寻找,只看见一堆白骨,二人伤心欲绝,慌忙骑马回宫报信,国王和夫人赶到山林,抱尸痛哭。最后二王子收拾萨埵的遗骨,起塔供养。 萨埵太子舍身饲虎本生故事画有的是依据《贤愚经》所绘,有的是依据《金光明经》所绘,原文详见《大正藏》第3卷。 在敦煌莫高窟壁画中,此故事共有18幅,其中单幅组合画第254(北魏)窟中艺术性最高,连环画式第428(北周)窟中,规模最大,内容最完整,经变画式第138(晚唐)窟,内容最详细。

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