成语词典

“各如其意”的拓展阅读资料(4)

导读

本文介绍成语“各如其意”的拓展阅读资料,主要内容包括:“自净其意”是什么意思?、每诏令议下,诸老先生不能言,贾生尽为之对,人人各如其意所欲出、《礼记·大学》中,“诚意、正心、修身、齐家”各是什么意思?、希各知照什么意思、说人口是心非的句子人心不同,各如其面。所不同者,皆私心也。至于公则不然。是什么意思?、“则意其犹美者”这句话出自哪里?原文翻译是什么?拜托了。等

“自净其意”是什么意思?

用简单的话说,就是戒,定,慧。从第一句‘诸恶莫作’就是持戒。持戒能保持我们身,口,意的清静。‘众善奉行’因为持戒的关系,我们的行为都会成为‘善’行。也可以理解为众善男子以及善女人所行持的清静的行为(戒律)。‘自净其意’这个清静的行为能净化自己的心念,如贪,痴,恨,爱,欲等等。‘是诸佛教’,这是过去七世佛的教导。这是增一阿含经的记载。

每诏令议下,诸老先生不能言,贾生尽为之对,人人各如其意所欲出

(1)每次文帝下令让博士们讨论一些问题,那些年长的老先生们都无话可说,而内贾谊却能一容一回答,人人都觉得说出了自己想说的话。(2)到半夜时分,文帝已听得很入神,不知不觉地在座席上总往贾谊身边移动。听完之后,文帝慨叹道:“我好长时间没见贾谊了,自认为能超过他,现在看来还是不如他。”

《礼记·大学》中,“诚意、正心、修身、齐家”各是什么意思?

诚意: 诚恳的心意;使其意念发于精诚,不欺人,也不自欺;
正心: 谓使人心归向于正,拥有正义的心,不惧怕敌人;
修身:修养身心,努力提高自身的思想道德修养水平;
齐家: 持家, 管理家庭而使家庭和睦。
原文为“古之欲明明德于天下者;先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;……心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”
大意是说:古代那些要使美德彰明于天下的人,要先治理好他的国家;要治理好国家的人,要先整顿好自己的家;要整顿好家的人,要先进行自我修养;要进行自我修养的人,要先端正他的思想……思想端正了,然后自我修养完善;自我修养完善了,然后家庭整顿有序;家庭整顿好了,然后国家安定繁荣;国家安定繁荣了,然后天下平定。
扩展资料
《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文,原是《小戴礼记》第四十二篇,相传为曾子所作,实为秦汉时儒家作品,是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。经北宋程颢、程颐竭力尊崇,南宋朱熹又作《大学章句》,最终和《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”。宋、元以后,《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书,对中国古代教育产生了极大的影响。
《大学》提出的“三纲领”(明明德、亲民、止于至善)和“八条目”(格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下),强调修己是治人的前提,修己的目的是为了治国平天下,说明治国平天下和个人道德修养的一致性。
参考资料:百度百科——大学

希各知照什么意思

希望知道的此消息互相传达

说人口是心非的句子人心不同,各如其面。所不同者,皆私心也。至于公则不然。是什么意思?

做人口是心非的句子人心不同,各如其面,意思是说每个人的心里面想的和说出来的不一定是一样的,因为遇到的人不同,所以说要见什么人说什么话。

“则意其犹美者”这句话出自哪里?原文翻译是什么?拜托了。

刘基《郁离子》 原文梁王嗜果,使使者求诸吴①。吴人予之桔,王食之美。他日又求焉。予之柑,王食之尤美。则意其犹有美者,未予也②,惎(jì)使者聘于吴而密访焉。御儿之鄙人,有植枸橼(yuán)于庭者④,其实大如瓜。使者见而怪之,曰:“美哉!煌煌乎⑤柑不如矣。”求之,弗予。归言于梁王。梁王曰:“吾固知吴人之靳也⑥。” ,使者以币请之⑦。朝而进之,荐而后尝之⑧。未毕一瓣,王舌缩而不能咽,齿柔而不能咀,颦蹙以让使者⑩。使者以诮吴人。吴人曰:“吾国果之美者桔与柑也;既皆以应王求,无以予矣。而王之求弗止,使者又不询而观其外美,宜乎所得之不称所求也。夫木产于土,有土斯有木,于是乎果实生焉。果之所产不惟吴,王不遍索,而独求之吴,吾恐枸橼之日至,而终无适王口者也”!选自刘基《郁离子》 翻译梁王喜欢吃水果,派使者到吴国去寻求,吴人给了他一些桔子,梁王吃后感到味道很美。过些时,又派使者向吴国寻求别的水果,吴人给了他一些柑子,梁王吃后感到味道更美。梁王疑心吴国还有更美的水果不愿意给,于是教使者到吴国行聘礼,暗地进行察访。吴国御儿的一个农人,院中栽种的枸橼,果实有瓜那么大,使者一看,大为惊奇,称赞道:“真好啊,金灿灿的柑子也不如它。”向这个农人要,这个农人不给。” 使者将情况报告给梁王。梁王道:“我早知道吴国人是吝啬的。”命令使者带上礼物再去请求。使者把枸橼带回来,在朝廷进献给梁王。梁王先用它祭祀了先王,然后才品尝,一瓣还没吃完,就酸得舌头伸不直,牙齿也不能咀嚼,唏嘘鼻子,紧皱眉头,连声责备使者。使者去责问吴国人,吴国人说:“我国水果中最美的,就是桔子和柑子。为满足梁王的要求,这些都已送去,此外没有更好的了。但是梁王的要求没有个完,你也不问清情况,只是看到枸橼又大又香,就要了去,那自然难以满足梁王的要求了。树木生长于土地,有什么样的土地,就有什么样的树木,于是,各种水果就在各地生长出来。产水果的地方,不只是吴国,梁王不广泛地寻找,而只是向吴国求找,这样的话,我恐怕枸橼一类的水果会天天送到梁王那里,却没有合乎他的口味的”注释 ①梁王:即“魏王”。梁,魏国,周代诸侯国,战国时迁都于大梁今河南开封,故称之“梁”。嗜果:爱吃水果。求诸吴:向吴国寻求。吴,周代诸侯国,秦秋末年为越国所灭。②意:猜测。③惎(jì):教导,嘱咐。聘:古代诸侯之间派使节问候。④御儿:古地名,在今浙江嘉兴一带。鄙人:指居住郊野的人,即农人。拘橼:俗称香橼,常绿乔木,叶似桔而大,果实长圆形,皮粗厚而有芳香,初冬果熟,黄色,内约十瓣,汁液不多,味酸。我国中部和南部有栽培。⑤煌煌乎:光灿灿地。⑥靳:吝啬。⑦币:泛指作礼物的钱财、玉、马、皮、帛等。⑧荐:进献祭品,这里指先用枸橼在宗庙祭过其先王。尝:品尝。⑨齿柔:即俗谓“倒牙”因食物太酸致使牙齿不能咀嚼。⑩,鼻希xī鼻:鼻子吸气鼻希,息戚页,安页cùè:皱鼻头戚页同“蹙”,紧缩安页,鼻梁。让:责备。诮:责问。应:答应,这里有“满足”的意思。尚:超过。置:放弃,罢休。称:配得上。斯:就。,遍索:广泛地寻求。适:合乎。

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