苟全性命于当世，不求闻达于富贵，但求温饱以残喘.是什么意思

“苟全性命于当世，不求闻达于富贵，但求温饱以残喘。”意思是：只想在当代勉勉强强的保全性命，不奢求名气声望、荣华富贵，只求得吃饱穿暖来维持这仅剩的一口人气。 苟全性命：保全。勉勉强强保住性命。不求闻达：不追求名誉和地位。不希望别人知道自己。残喘：衰老或垂死时的喘息。 残生；垂危。

在人类历史的长河中有多少仁人志士宁肯为正义粉身碎骨也决不为丧失气节而苟全性命用四个字的成语怎么回答

四个字的成语最好的是
舍生取义
舍生取义 [ shě shēng qǔ yì ] 
释义 
[ shě shēng qǔ yì ]
《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。” 后用“舍生取义”表示为正义事业牺牲生命。
出 处
《晋书·梁王肜传》：“肜位为宰相……而临大节；无不可夺之志；当危事；不能舍生取义。”
例 句
多少革命烈士，前仆后继，～，用鲜血换来了新中国。

“苟全性命于乱世”后一句是什么？

苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

苟全性命乱世，不求闻达于诸侯的于是什么意思

这里的“于”是介词，表示“在”的意思。
1、“苟全性命乱世，不求闻达于诸侯”意思是，“只想在乱世里苟全性命，不求在诸侯间扬名显身。”出自《三国志·诸葛亮传》卷三十五的《出师表》中。
2、《出师表》是三国时期，蜀汉丞相诸葛亮在决定北上伐魏、夺取长安之前给后主刘禅上书的表文。
3、这篇表文以恳切委婉的言辞，劝勉后主要广开言路、严明赏罚、亲贤远佞，以此兴复汉室 还于旧都；同时也表达自己以身许国，忠贞不二的思想。
扩展资料：
1、诸葛亮（181年—234年），字孔明，琅邪郡阳都县人，是三国时期杰出的政治家和军事家。
2、建安十二年，刘备三顾茅庐，请诸葛亮出山。诸葛亮对他纵谈天下形势，并建议刘备联合孙，抗拒曹操，以益州为基地，兴复汉室，此后一直辅佐刘备。
3、建兴元年，刘备死后，后主刘禅位，诸葛亮尽心托孤，被封为武乡候，主持朝政。诸葛亮志在北伐，东连孙吴，南收孟获，频年出征，与曹魏交战，最后因病卒于五丈原。
参考资料来源：百度百科-出师表 （诸葛亮作品）

苟全性命于乱世的苟全古今异义

古：勉强保全。今：指苟且求全；偷生。苟全性命：勉勉强强保住性命。

出师表为什么留传千古

《出师表》表现了一个忠心耿耿的托孤重臣的赤胆忠心和殷切希望。而这个忠臣不是别人，正是具有传奇色彩的诸葛亮。诸葛亮的人格魅力不仅在于其智谋出众，治国有方，更重要的是他鞠躬尽瘁，死而后已，而这是统治者们最想看到的。《出师表》把这两点都表现得淋漓尽致，遂得以流传千古。　　《出师表》以恳切的言辞，针对当时的局势，反复劝勉刘禅要继承先主刘备的遗志，开张圣听，赏罚严明，亲贤远佞(nìng)，以完成“兴复汉室”的大业，表现了诸葛亮“北定中原”的坚强意志和对蜀汉忠贞不二的品格。　　本文的语言最显著的特点是率直质朴，表现恳切忠贞的感情。前人特别指出在六百余字的篇幅里，先后十三次提及“先帝”，七次提到“陛下”。“报先帝”“忠陛下”思想贯穿全文，处处不忘先帝“遗德”“遗诏”，处处为后主着想，期望他成就先帝未竟的“兴复汉室”的大业。全文既不借助于华丽的辞藻，又不引用古老的典故，每句话不失臣子的身份，也切合长辈的口吻。　　本文多以四字句行文，还有一些整齐工稳的排比对偶句式，如“侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外”、“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”、“受任于败军之际，奉命于危难之间”，体现了东汉末年骈体文开始兴起的时代风尚。本文有大量合成词，是出于诸葛亮的首创，不少词经诸葛亮的提炼，后来都用为成语，如“妄自菲薄”“引喻失义”“作奸犯科”“苟全性命”“斟酌损益”“感激涕零”“不知所云(言)”等，由此不难看出《出师表》的语言成就，仅凭这一点它都应该流传不朽。