如何准确翻译成语「敲骨吸髓」

敲骨吸髓qiāo　gǔ　xī　suǐ[释义] 敲碎骨头吸取骨髓。禅字用语；意指为了求道而不惜自残身体。比喻极残酷的剥削。[语出] 宋·释道原《景德传灯录·第二十八祖菩提达摩》：“敲骨吸髓；刺血济肌。”[正音] 髓；不能读作“suí”。[辨形] 髓；不能写作“隋”。[近义] 刮骨吸髓 巧取豪夺[反义] 乐善好施[用法] 用作贬义。用于反动统治者和各种剥削者。一般作谓语、定语、状语。[结构] 连动式。

骨组成语有哪些

骨组成语有哪些 ：
寒风刺骨、
骨瘦如柴、
粉身碎骨、
瘦骨嶙峋、
毛骨悚然、
刻骨铭心、
瘦骨伶仃、
积毁销骨、
奴颜媚骨、
仙风道骨、
脱胎换骨、
蚂蚁啃骨头、
戳脊梁骨、
画虎画皮难画骨、
铮铮铁骨、
骨肉相连、
鸡蛋里找骨头、
锥心刺骨、
情同骨肉、
铭刻心骨、
刻肌刻骨、
附骨之疽、
曝骨履肠、
陨身糜骨、
雪胎梅骨、
沦肌浃骨、
骨肉团圆、
深入骨髓、
攘肌及骨、
辞赋风骨、
颜筋柳骨、
啮血沁骨、
神湛骨寒、
染神刻骨、
骨肉离散、
镌心铭骨、
醒骨真人、
泽及枯骨、
尸骨未寒、
龙章秀骨、
柔情侠骨、
呕心镂骨、
癞骨顽皮、
枯骨之馀、
钢筋铁骨、
毛森骨立、
顽皮贼骨、
刮骨抽筋、
异姓骨肉、
痛切心骨、
柔筋脆骨、
朱门酒肉臭，路有冻死骨、
劳筋苦骨、
揣骨听声、
肉薄骨并、
亲如骨肉、
骨肉相亲、
松形鹤骨、
挫骨扬灰、
痛彻骨髓、
析骨而炊、
起死人而肉白骨、
鹤骨霜髯、
千里骏骨、
瘦骨棱棱、
恨之入骨、
起死人，肉白骨、
玉骨冰姿、
洗心换骨、
哀毁骨立、
食骨在喉、
痛楚彻骨、
一聚枯骨、
怨入骨髓、
伤筋动骨、
平地起骨堆、
灰躯糜骨、
切骨之仇、
敲骨吸髓、
敛骨吹魂、
吃人不吐骨头、
金丹换骨、
骨瘦形销、
枯骨生肉、
死骨更肉、
朽骨重肉、
众毛飞骨、
含着骨头露着肉、
痛心入骨、
起死人肉白骨、
骨腾肉飞、
连皮带骨、
丰肌弱骨、
痛心刻骨、
透骨酸心、
积谗糜骨、
病入骨髓、
骨肉之恩、
鹤骨松筋、
铭肌镂骨、
冰肌玉骨、
舐皮论骨、
瘦骨穷骸、
风骨峭峻、
黏皮着骨、
骨软筋酥、
形销骨立、
刮骨去毒、
鹤骨鸡肤、
泽及髊骨、
妍皮不裹痴骨、
刻骨仇恨、
骨肉未寒、
刮骨疗毒、
骨肉之亲、
神清骨秀、
迷恋骸骨、
千金市骨、
骨寒毛竖、
病入骨随、
骨肉相残、
凡胎浊骨、
功成骨枯
直言骨鲠、
骨化形销、
傲骨嶙嶙、
鸡骨支床
捶骨沥髓、
铭心刻骨、
劲骨丰肌、
镂心刻骨、
切骨之恨、
皮松骨痒、
生死骨肉
抽筋拔骨、
骨化风成、
白骨再肉、
悬头刺骨、
切骨之寒
凿骨捣髓、
骨肉之情、
骚情赋骨、
痛之入骨、
骏骨牵盐、
三军暴骨

成语形容反动派对人民的残酷剥夺

成语形容反动派对人民的残酷剥夺如下：
【剥肤锤髓】：剥：剥去；肤：皮肤；锤：敲击。剥人皮肤，敲人骨髓。比喻极其残酷地压榨和剥削。
【剥肤椎髓】：剥：剥去；肤：皮肤；椎：捶击。剥人皮肤，敲人骨髓。比喻极其残酷地压榨和剥削。
【剥肤锥髓】：剥人皮肤，敲人骨髓。比喻极其残酷地压榨和剥削。同“剥肤椎髓”。
【抽筋剥皮】：形容剥削压迫非常残酷。
【槌骨沥髓】：槌：敲打；沥：往下滴。敲碎骨头，沥干骨髓。形容残酷的剥削。
【大称小斗】：指使用超过标准的秤进，小于标准的秤出，进行克扣剥削。
【斗鸡养狗】：指旧时剥削阶级子弟游手好闲的无聊游戏。同“斗鸡走狗”。
【斗鸡走狗】：使公鸡相斗，使狗赛跑。指旧时剥削阶级子弟游手好闲的无聊游戏。
【斗鸡走犬】：指旧时剥削阶级子弟游手好闲的无聊游戏。同“斗鸡走狗”。
【丰取刻与】：丰：多；刻：刻薄；与：给予。取之于民的多，用之于民的少。多形容残酷地剥削。
【狗马声色】：良犬、骏马、音乐、女色。泛指养狗、骑马、听歌、狎妓等剥削阶级行乐的方式。借指穷奢极侈的享乐。
【刮骨吸髓】：刮开骨头来吸骨髓。比喻剥削压迫极其残酷。
【官逼民反】：在反动统治者的残酷剥削和压迫下，人民无法生活，被迫奋起反抗。同“官逼民反”。
【官逼民反】：在反动统治者的残酷剥削和压迫下，人民无法生活，被迫奋起反抗。
【横征暴敛】：敛：搜刮。指向人民强行征收苛捐杂税，进行残酷剥削。
【竭泽而渔】：泽：池、湖。掏干了水塘捉鱼。比喻取之不留余地，只图眼前利益，不作长远打算。也形容反动派对人民的残酷剥削。
【金迷纸碎】：形容剥削阶级奢侈豪华的生活。
【金迷纸醉】：形容剥削阶级奢侈豪华的生活。
【君子劳心，小人劳力】：君子从事脑力劳动，小人从事体力劳动。这是剥削阶级轻视体力劳动的观点。

敲的成语一

戛玉敲冰：戛，敲击。敲打玉器和冰块。形容声调有节奏而响亮好听。也形容人气节凛然。旁敲侧击：比喻说话、写文章不从正面直接点明，而是从侧面曲折地加以讽刺或抨击。敲骨取髓：敲碎骨头，取出骨髓。①禅宗用语，意指为了求道而不惜自残身体。②比喻残酷地剥削。亦作“敲骨吸髓”、“刮骨吸髓”、“敲脂吸髓”、“槌骨沥髓”、“吸髓吮脂”

与自残相关的成语

“槌骨沥髓”。①禅宗用语。 成语名称 敲骨取髓 汉语拼音 qiāo gǔ qǔ suǐ 成语释义 敲碎骨头。②比喻残酷地剥削。亦作“敲骨吸髓”，取出骨髓、“敲脂吸髓”成语名称 养虎自残 汉语拼音 yǎng hǔ zì cán 成语释义 比喻纵容敌人而自受其害，意指为了求道而不惜自残身体。同“养虎自啮”、“刮骨吸髓”

华佗为关羽刮骨疗毒的大概意思

刮骨疗毒”是大家耳熟能详的三国故事，说的是关羽水淹七军、斩庞德擒于禁、围曹仁于樊城，势如破竹威震华夏，不料却被敌人射中一箭，箭头有毒且深入骨髓，正当关公面临残疾之时，神医华佗千里迢迢赶来军营，用“刮骨疗毒法”保住了关公的臂膀。这个故事不仅突出展现了关公的威武神勇和泰然自若，还成功塑造了华佗的高超医术，堪称一段佳话。 历史上真的有“刮骨疗毒”之说吗？回答是肯定的，但历史与小说有许多不同之处，据《三国志·关羽传》记载：羽尝为流矢所中，贯其左臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛，医曰：“矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。”羽便伸臂令医劈之。时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈於盘器，而羽割炙引酒，言笑自若。史实与《三国演义》的不同之处有五点：第一， 没有交代关公被流失所中的时间。第二， 地点无法判断。第三， 原因无法猜测。第四， 中箭的部位不同。第五， 没有说明医生是谁。 先说时间，从《三国志·关羽传》中我们可以知道，刮骨疗毒大概发生在马超归降刘备的建安19年（214年）至刘备为汉中王的建安24年（219年）之间，也就是关公打樊城之前，而《三国演义》将故事挪在打樊城之时。再说中箭部位，《三国志·关羽传》明白无误地记载“贯其左臂”，《三国演义》却是这样说的：曹仁在敌楼上，见关公身上止披掩心甲，斜袒着绿袍，乃急招五百弓弩手，一齐放箭。公急勒马回时，右臂上中一弩箭，翻身落马。部位有误的原因很可能是罗贯中阅读和借鉴的失误。 最后说医生，据《三国志·方技传》记载，华佗于建安13年（也就是赤壁之战的那一年）被曹操召去治病，因欲逃脱曹操的管制才被杀害，不可能死后六年复活。因此，为关公动手术的很可能是随军医生。 在《三国演义》成书之前，三国中许多经典故事已经广为流传，元代的《三国志平话》就已经将华佗写进了刮骨疗毒，罗贯中吸收了其中精华稍作改动便使这段故事更加具有传奇色彩，一代神医为一代英雄治病这是最好的创作素材，罗贯中怎么能轻易丢弃呢。“刮骨疗毒”既弘扬了我国传统中医文化，又彰显了关公神话般的形象，真是相得益彰令人拍案叫绝。艺术的虚构往往成为传神之笔。