“孤标傲世皆谁隐，一样花开为底迟。”这句话到底是什么意思？对林黛玉的未来有什么样的暗示呢？

[名句]孤标傲世偕谁隐 一样开花为底迟 [原文]欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱；孤标傲世偕谁隐？一样开花为底迟？圃露庭霜何寂寞？雁归蛰病可相思？莫言举世无谈者，解语何妨话片时？！ 〔赏析〕这是《红楼梦》里的潇湘妃子林黛玉《问菊》中的两句。 一般的花都在春天竞开，唯独菊花迟到秋天才开，而且经霜仍抱枝不落。晋陶渊明爱菊，陶渊明是隐者，因此人们也都称菊花为花中隐者。隐者孤标傲世，品格清高，遗世而独立。 这两句是想了解秋菊的内心情绪，而问菊：你孤标傲世，遗世独立，到底是想偕谁一同归隐？同样开花，百花都在美好的春天里开放，独你为何迟迟到秋天才开呢？ 林黛玉此在问菊，实等于在问自己。不甘苟合流俗，以清高亮节自守，却不知将偕谁共隐？！花季已过，迟迟不开，盼等的又是什么？是叹人海知音的难求，也是在写有才者和理想主义者，不为世俗所知解欣赏的执著，孤冷而寂寞。

红楼梦中的哪些情节可以体现林黛玉她孤标傲世,目下无尘的高洁品格

　　初到贾府的时候，黛玉的表现是“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行
　　一步路，唯恐被人耻笑了他去”，其中每一个字都是她的紧张与凄惶。在以后的日子里，
　　这种客寓的忧虑感始终没有消除。第四十五回她不愿意向府里要燕窝粥，于是对宝钗说了
　　一番这样的话：
　　“虽然燕窝易得，但只因我身上不好了，每年犯这个病，也没什么要紧的去处。请大
　　夫，熬药，人参、肉桂，已经闹了个天翻地覆，这会子我有兴出新文来熬什么燕窝粥，老
　　太太、太太、凤姐姐这三个人便没话说，那些底下的婆子、丫头们，未免不嫌我太多事了
　　。你看这里这些人，因见老太太多疼了宝玉和凤丫头两个，他们尚且虎视眈眈，背地里言
　　三语四的，何况于我？况我又不是他们这里正经主子，原是无依无靠投奔了来的，他们已
　　经多嫌着我了。如今我还不知进退，何苦叫他们咒我？”
　　这一段的语气显然有些激烈，但不难看出寄人篱下的自伤色彩。第六十七回明确表现
　　了黛玉的怀乡情结，她看到宝钗所赠的家乡土物而引起了身世之叹。事实上，此刻江南的
　　回忆对于黛玉已经遥远而模糊，因为她少年的成长基本上都是在贾府完成的。然而她在心
　　理上始终没有融入整个家族的群体，依然等同于客寓。所以当她在客寓中感到彷徨或者无
　　助的时候，便只能把思念转到故乡去——这只是一种习惯上的寄托而并非现实。现实的情
　　况是，假如黛玉此时重回故土，迎接她的也只有凄凄荒冢。她在故乡的家早已伴随着少小
　　的年华一起失落了，现在她是一个没有家的人。

“未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流”具体是什么意思？

意思是：与其让花瓣在尘世上飘零腐烂，不如拿锦囊把它收拾起来，用干净的泥土掩埋了，保持它的娇艳姿态和风流气质。让它冰清玉洁来也冰清玉洁的去，这远比它陷落在污泥浊水中强。
出自：《红楼梦》中林黛玉的《葬花吟》。
原文：不如用这锦绣的香袋，收敛你那娇艳的尸骨。再堆起一堆洁净的泥土，埋葬你这绝代风流。愿你那高贵的身体，洁净的生来，洁净的死去。不让它沾染上一丝儿污秽，被抛弃在那肮脏的河沟。
释义：花儿啊，你今天死去，我来把你收葬。谁知道我这薄命的人啊，什么时候忽然命丧？我今天把花儿埋葬，人们都笑我痴情。
等到我死去的时候，有谁把我掩埋？不信请看那凋残的春色，花儿正在渐渐飘落。那也就是闺中的少女，衰老死亡的时刻。一旦春天消逝，少女也便白发如丝。花儿凋零人死去，花儿人儿两不知！
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作品鉴赏
此诗与宝黛悲剧情节必定有照应这一点，应不是主观臆断；其实，“似谶成真”的诗还不止于此，黛玉的《代别离·秋窗风雨夕》和《桃花行》也有这种性质。前者仿佛不幸地言中了她后来离别宝玉的情景，后者则又像是她对自己“泪尽夭亡”（脂评）结局的预先写照。
有人说《葬花吟》是从唐寅的两首诗中“脱胎”的（俞平伯《红楼梦辨》）。诗歌当然是有所继承借鉴的，但不应把文艺创作的“源”和“流”的关系弄颠倒了。说到《葬花吟》在某些遣词造句、意境格调上利用前人之作，实不必到明人的集子中去找。
唐初刘希夷《代悲白头翁》中“今年花落颜色改，明年花开复谁在”、“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”之类为人熟知的诗句也足以借取利用。即如葬花情节，也未必径取唐寅将牡丹花“盛以锦囊，葬于药栏东畔”事，作者的祖父曹寅的《楝亭诗钞》中也就有“百年孤冢葬桃花”的诗句，也不足以启发他的构思。
但这些都是“流”，都仅仅是利用，既不表现诗的主要精神，也决不能代替作者源于现实生活的创造。何况，如前所述，此诗中，作者运笔鬼斧神工之处，完全不在于表面上那些伤春惜花词句的悱恻缠绵。
“伤心一首葬花词，似谶成真不自知。”黛玉这首抒情诗，实际上也是隐示其命运的谶语。她如一朵馨香娇嫩的花朵，悄悄地开放，又在狂风骤雨中被折磨得枝枯叶败，从世界上悄悄消逝。说这首诗是谶语，是就其整体的思想而言，并不是说每字每句都隐示着黛玉的具体遭遇。
《葬花吟》中消极颓伤的情绪也是极其浓重且不容忽视的。它曾对缺乏分析思考能力的读者起过不良的影响。这种情绪虽然在艺术上完全符合林黛玉这个人物所处的环境地位所形成的思想性格，但毕竟因作者在某种程度上有意识借所倾心的人物之口来抒发自己的身世之感，而显露了他本身思想的弱点。
其实《葬花吟》不仅仅是黛玉一个人的诗谶，同时也是大观园群芳共同的诗谶。她们尽管未来的具体遭遇各不相同但在“有命无运”这一点上却没有两样，都是在“薄命司”注册的人物。随着贾家的败落，所有的大观园内的女孩儿都要陷于污淖、沟渠之中，都没有好命运。

赏析《问菊》

问菊的一联“圃露庭霜何寂寞，鸿归蛩病可相思？”，在庭院中独自承受着寒霜，而当大雁飞回之时，你可曾泛起一丝相思之情？林黛玉问本是无情的菊，实际上把菊看成了同病相怜之人，用拟人手法赋菊以人的感情，委婉含蓄，流露无限的相思之情和孤独的无奈。表现了黛玉细腻的情感和多愁善感的性格。

所谓浊世独清,不是孤标傲世,更不是踽踽独行,是在心中修篱种菊,于万丈红尘中守一方清静和喜欢是什么

在物欲横流的现代社会坚守自己的价值观，简单本真，不贪不妄，清净生活。

孤标傲世皆谁隐，一样花开为底迟.有什么含义

你好！
这两句是想了解秋菊的内心情绪，而问菊：你孤标傲世，遗世独立，到底是想偕谁一同归隐?同样开花，百花都在美好的春天里开放，独你为何迟迟到秋天才开呢? 
原文：
欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱；
孤标傲世偕谁隐?一样开花为底迟?
圃露庭霜何寂寞?雁归蛰病可相思?
莫言举世无谈者,解语何妨话片时?
出自《红楼梦》。这是《红楼梦》里的潇湘妃子林黛玉《问菊》中的两句。
赏析：
一般的花都在春天竞开，唯独菊花迟到秋天才开，而且经霜仍抱枝不落。
晋陶渊明爱菊,陶渊明是隐者,因此人们也都称菊花为花中隐者.隐者孤标傲世,品格清高,遗世而独立。
林黛玉此在问菊,实等于在问自己.不甘苟合流俗,以清高亮节自守,却不知将偕谁共隐?!花季已过,迟迟不开,盼等的又是什么?是叹人海知音的难求,也是在写有才者和理想主义者,不为世俗所知解欣赏的执著,孤冷而寂寞。
希望对你有帮助。

孤标傲世和鸢飞戾天那个好听？

鸢飞戾天不光好听而且也更有诗意更加含蓄。孤标傲世这个成语虽然本义是褒义，但给人的第一印象不会太好，因为里面含有孤傲两个字。

孤什么子什么成语

你好楼主，你表述的问题 我不是很懂，你的意思是带这个字的成语吗，我找了一些仅供参考
孤傲不群
孤标傲世
孤标独步
孤臣孽子
孤俦寡匹
孤雏腐鼠
孤雌寡鹤
孤灯挑尽
孤独鳏寡
孤独矜寡
孤犊触乳
孤恩负德
孤恩负义
孤儿寡妇
孤儿寡母
孤芳自赏
孤峰突起
孤高自许
孤孤单单
孤孤零零
孤孤恓恓
孤寡鳏独
孤鸿寡鹄
孤魂野鬼
孤家寡人
孤军薄旅
孤军独战
孤军奋战
孤军深入
孤军作战
孤苦仃俜
孤苦伶仃
孤苦零丁
孤立寡与
孤立无援
孤立无助
孤陋寡闻
孤鸾寡鹄
孤鸾舞镜
孤鸾照镜
孤履危行
孤男寡女
孤蓬自振
孤衾独枕
孤秦陋宋
孤身只影
孤特独立
孤特自立
孤蹄弃骥
孤豚腐鼠
孤文断句
孤文只义
孤行己见
孤行己意
孤行一意
孤形单影
孤形吊影
孤形只影
孤悬浮寄
孤悬客寄
孤学坠绪
孤雁出群
孤阴不长，独阳不生
孤云野鹤
孤掌难鸣
孤舟独桨
孤注一掷
孤子寡妇
称孤道寡
凤孤鸾只
抚孤恤寡
根孤伎薄
久孤于世
怜孤惜寡
鸾孤凤寡
鸾孤凤只
势孤计穷
势孤力薄
托孤寄命
讬孤寄命
惜孤念寡
心孤意怯
形孤影寡
形孤影孑
形孤影只
恤孤念寡
恤孤念苦
八百孤寒
别鹤孤鸾
白云孤飞
尘外孤标
单兵孤城
独根孤种
单文孤证
断雁孤鸿
负德孤恩
浮寄孤悬
鳏寡孤独
鳏寡孤茕
鳏寡孤惸
矜寡孤独
寡鹄孤鸾
闳识孤怀
苦心孤诣
伶仃孤苦
零丁孤苦
难鸣孤掌
孽子孤臣
茕茕孤立
曙后孤星
闲云孤鹤
野鬼孤魂
野鹤孤云
遗老孤臣
幺弦孤韵
一意孤行
只凤孤凰
只身孤影
只影孤形
道寡称孤
凤寡鸾孤
凤只鸾孤
汉武托孤
六尺之孤
力穷势孤
南面称孤
平地起孤丁
黔驴技孤
人单势孤
曙后星孤
双斧伐孤树
影只形孤