出神入定 的 出处 是

出神入定_成语解释【拼音】：chū shén rù dìng【释义】：形容聚精会神。【出处】：康濯《东方红》第十章：“杨殿山和刘成旺都对这件事十分注意，一定要大家详细介绍那每一户、每个人的种种缘由，并且出神入定一般默默地听得十分严肃。”

鬼什么什么的成语

鬼出电入 比喻变化巧妙迅速，不易捉摸。 鬼斧神工 象是鬼神制作出来的。形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。 鬼鬼祟祟 祟：古人想象中的鬼怪或鬼怪出而祸人。指行动偷偷摸摸，不光明正大。 鬼哭狼嚎 形容大声哭叫，声音凄厉。 鬼哭神嚎 号：哭。形容大声哭叫，声音凄厉。 鬼烂神焦 形容火灾惨烈，众多的人被烧死。

成语 什么出什么没 除神出鬼没外

【成语】：神出鬼没
【拼音】：shén chū guǐ mò
【解释】：出：出现；没：消失。象神鬼那样出没无常。形容出没无常，不可捉摸。后泛指行动变化迅速。
【出处】：《淮南子·兵略训》：“善者之动也，神出而鬼行。”
【示例】：抗日游击队～，打得日本鬼子魂飞魄散。
【成语】：鬼出电入
【拼音】：guǐ chū diàn rù
【解释】：比喻变化巧妙迅速，不易捉摸。
【出处】：《淮南子·原道训》：“鬼出电入，龙兴鸾集。”
【示例】：～，不可端倪。（清·纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志》）

求一部香港恐怖片的名字！里面是提到一家4口人被鬼盯上了，还提到阴时、阴命……那意思这几个鬼很难对付

日式恐怖当<<咒怨>><<午夜凶铃>> 欧美恐怖电影百强 1． 活跳尸（Re-Animator）：制片人布里安.尤兹纳，导演斯图尔特.戈登。 2． 活跳尸（二）：导演布里安.尤兹纳。 3． 活魔人（From Beyond 1986）：导演布里安.尤兹纳。 4． 养鬼吃人（系列）：迄今已拍7集，以一、二、三集最有价值。一、二集导克里夫.贝克。 5． 群尸玩过界：导演彼得.杰克逊，这是他才华尽显的成功之作（他就是《魔戒3之王者归来》的导演）。 6． 德州链锯杀人狂（系列）：托比.胡伯的成功之作，该系列共四集，后三集具有一定价值。 7． 幽浮魔点：查克.拉塞尔的早期名作，1988年公映，对50年代旧作的翻拍。 8． 鬼驱人（系列）：托比.胡伯与斯匹尔伯格打造的名作。后又续出两集。 9． 美国人狼在伦敦：又称鬼追人、人狼咬哗鬼，人狼题材中的经典，悲剧。10． 猛鬼街（系列）：名导韦斯.卡拉文的惊世之作，以一、二、三集最好，四、五、六、七集虽逊色，但绝对值得全部收齐。而且几个名导均涉入其中，该系列片成了他们在恐怖片领域的演军之所，如查克.拉塞尔（三集）、雷尼.哈林（四集）、史蒂芬.霍普金斯（五集）。 11． 黑色星期五（系列）:迄今共十集，该系列片仁者见仁，智者见智，毁誉参半。该片也译为《太凶杀人狂》。 12． 月光光心慌慌（系列）：迄今共八集，名导约翰.卡朋特是始作俑者。它潜移默化影响了一批以凶杀案为主题的恐怖片。 13． 闪灵：库导的大作，不收遗憾终生！！！！！ 14． 梦幻杀人档案：克里夫.贝克风格的作品。 15． 驱魔人（系列）：共三集，第一集绝对经典！宗教色彩浓厚，二、三集价值不大。 16． 人狼（系列）：八十年代的人狼系列片，是人狼类恐怖片的全面教材之作。共六集。 17． 哗鬼番生（系列）：又叫灵魔翻生、生人回避。活死人题材的经典，比乔治.罗梅罗的僵尸电 影要活泼得多，共三集，一、二集强调特技，第三集由布里安.尤兹纳执导，特技+情感，还感动了不少人！ 18． 差品味：彼得.杰克逊的作品。 19． 烈血海底城：于变异生物类的恐怖片。第一滴血续集的导演乔治.卡斯梅托的作品。 20． 地狱之城：意大利导演Lucio Fulci之作，该导演特色有二：故事发生地总在外国，以美国居多；有刺激人消化道之作用！ 21． The beyond:译名不详，前述导演的作品。 22． 僵尸（系列）：原名ZOMBIE,共四集。Lucio Fulci是始作俑者，第一集最为经典。 23． 丧尸出笼:乔治.罗梅罗的作品，此君的电影适合给Micheal Jackson作MTV背景用。 该片一度被奸商作为电影的《生化危机》出售。 24． 死亡的黎明：乔治.罗梅罗的另一代表作。 25． 恶夜僵尸：乔治.罗梅罗僵尸电影的得意之作，1968、1990共拍了两次。 26． 天魔回魂：约翰.卡朋特的宗教类恐怖片，观众需要知道一些基督教内容，是一部在科学与宗教中作妥协的产物，符合八十年代的科学宗教之风。 27． 变种夜魔：克里夫.贝克的作品，名导大卫.克罗南伯格在片中饰一杀人犯。 28． 撒旦回归（系列）：共三集，也是宗教类恐怖片。 29． 鬼娃回魂：鬼娃新娘共四集。颇具特色，独树一帜，确立了一种以玩具为主角的恐怖片类型，开创了此类低成本片的先河，有一批追捧者。一、二集最好！尤其是第二集！特技+情节不错！ 30. 恶魔玩具：鬼娃回魂的成功仿制品。 31． 突变第三型：80年代至今，是未知生物、外星生物（异形）的风摩期，约翰.卡朋特的这一作品较好地赶上这一潮流。 32． 穿梭猛鬼城（系列）：宗教类恐怖片。 33． 闯错鬼门关（系列）：即children of the corn,邪 教题材恐怖片。 34． 试管人魔：与“苍蝇’要反映的主题类似，人类永远不要充当上帝的角色，否则只能作孽！ 35． 异形怪体：经典片，多次重拍，最近一次是1993年，导演斯图尔特.戈登。 36． 夜夜破胆：布里安.尤兹纳95年的宗教类恐怖片。 37． 魔鬼牙医（系列）：布里安.尤兹纳作品，心理扭曲的世界的真实反映，两集。 38． 夺命凶眼（系列）：大卫.克里罗南伯格开的头。共三集。 39． 食人族:人类学题材的恐怖片，真实性不容置疑。另一部叫 Eaten Alive 也于此类。 40． 蚂蚁帝国（食人蚁）：于自然类或生物学类题材恐怖片，十分真实！ 41． 惊异大魔茧（食人巨蚊）：生物学类题材的夸张，看起来像几亿年前一米多长的古蜻蜓。 42． 蛞蝓之灾：生物学类题材恐怖片。 43． 种子人魔：类似“异形怪体’。 44． 变种DNA（系列）：生物学类题材恐怖片的又一夸张之作。共三集。 45． 破茧天魔（系列）：共四集，韦斯.卡拉文始作俑。 46． 杀出个黎明（系列）：共三集，塔伦蒂诺的鬼才之作！酷到极点！ 47． 夜半鬼敲门（系列）：共二集。史蒂芬.金的作品。 48． 舐血夜魔：史蒂芬.金的悲剧恐怖片，主题曲是ENYA的作品，回味无穷！！！ 49． 丧尸特警：活死人题材的佳作。 50． 变形战士：擦“异形’边的仿制品，枪战场面不少。 51． 蛇妖：白面小生休.格兰特的作品，英伦风味重。 52． 从死亡归来（BACK FROM THE DEAD）:与《群尸玩过界》类似，绝对刺激视觉与心理防线！ 53． 人玩鬼（系列）：又译《尸变》，影片中描述了尸体腐烂的千变万化，即恶心又恐怖。共三集。 54． 割人狂医：与“魔鬼牙医’一个类型。 55． 狂犬病：大卫.克罗南伯格的作品。 56． 变种血魔：布里安.尤兹纳的作品，生物类题材。 57． 恐怖南瓜头（系列）：美国地域式的恐怖片，共四集。 58． 曼哈顿的婴儿：Lucio Fulci的作品。 59． 守墓屋：Lucio Fulci的作品，意大利式僵尸。 60． 变种女郎：一部优秀的人狼题材作品。 61． 杀手的肖像（系列）：共二集。**杀人的真实描写！实在是杀人不眨眼！！！ 62． 活死人的孩子：最新的活死人电影！ 63． 血腥圣诞夜（系列）：又称超魔空间，邪 教题材恐怖片，共四集。 64． C、H、U、D（系列）：纽约地下生存的变异生物杀人的故事。 65． 蜘蛛岛：布里安.尤兹纳2001年的作品。 66． 食人巨鳄（系列）：共三集。自然类恐怖片。 67． 小强风暴：原称they nest ，自然类恐怖片。 68． 蝙蝠：自然类恐怖片。 69． 梯下亡魂：精神不正常的人离远些为妙！此片是警示。韦斯.卡拉文的作品。 70． 铁血人狼：另类人狼的作品。 71． 神鬼大反扑：韦斯.卡拉文的吸血鬼题材作品，不错！不拖泥带水。 72． 墓穴怪谈（系列）:该系列电影每一集均由二、三个独立小故事组成，题材广泛。其中有一集是施瓦辛格任导演。 73． 猛鼠食人城：生物变异的题材。 74． 猛鬼屋逐个捉：50年代老片重拍。泽梅基斯任制片人，可见此片重要性。 75． 鬼入侵（The Haunting）:与《猛鬼屋逐个捉》题材相同。音效优异。又称“鬼屋凶灵’。 76． 瘦到死：史蒂芬.金的作品。 77． 深海狂鲨：生物变异的题材。雷尼.哈林的作品。 78． 魔鬼医院：**医生用活人作试验的恐怖故事。 79． 看夜更：丹麦的一部冲入美国市场较为成功的恐怖片。 80． 魔女佳丽（系列）:共两集，人体特异功能式的恐怖片，复仇至上。 81． 血尸夜/恶夜之吻（黑夜临近）：比尔.派克斯顿演的一部僵尸类恐怖片，人物刻划得不错。 82． 隔离屋有鬼：80年代的片子，于“小魔怪’式的恐怖片。 83． 我知道你去年夏天干了什么（系列）:两集。《月光光心慌慌》的追捧作。 84． 夺命狂呼(系列)：三集。又译《惊声尖叫》。第一集最好。 85． 猛鬼学校（大学舞会之夜）：四集。英文名：Prom Night 。80年代的作品，类似魔女佳丽。 86． 大白鲨：共四集。斯皮尔伯格始作俑。第一集不错，二、三也可。 87． 凶兆：共四集。类似大法师，宗教气氛弥漫。 88． 行尸女郎：Living Dead Girl。活死人题材。 89． 深海异形：自然类题材恐怖片。 90． 不可思议的勾魂事件：彼得.杰克逊到美国后的第一部作品，有些喜剧色彩。 91． 巫毒教：神秘邪 教使死人复活的题材。 92． 禁入魔镜(系列)：共三集。 93． 捉妖小天师：少年儿童也能驱除邪怪。影片里出现了弗兰肯斯坦、人狼、CHUD、木乃伊，吸血鬼等鬼怪。 94． 惊心食人族：另类宗教题材。 95． 口出狂言：约翰.卡朋特的作品。又称战悚黑洞。 96． 巨蛙：自然类题材。 97． 巨蛙镇：变异人统治未来的题材。 98． 凶雾杀机：复仇/复仇……卡朋特的作品。 99． X你老墓（系列）：两集。有点色情，妇女受害复仇，可以理解。 100． 追命传说（系列）：三集。自然+宗教类题材。1998 赤色生死爱 阴阳路4之… 强奸2制服… 午夜怪谈 香港第一凶… 死亡教室 退魔录 阴阳路之升… 死不张扬离… 午夜凶铃 画出人命 飙锋幽灵 木乃伊之吻 1999惊… 电脑入侵 下一个就是… 鬼娃新娘 绝世魔仆 剥皮骇客 猛鬼玩人 黑暗天使 虫虫克星 骚扰行动 老师不是人 到底是谁搞… 魔茧复活 够僵行动 异种2：肝… 月光光心慌… 月光光鬼叀?/a>【这又是什么】 沙人 魔幻天蝎星 魔翼杀手2 刀锋战士 幻觉 看谁在尖叫 跌落 怪从深海来 1997 回转寿尸 四月四日鬼… 天地雄心 鬼畜大宴会 魔法饭店 鬼精灵出笼 战栗大帝 医院风云 … 心慌方 惊狂 致命的记忆 白色杀机 破胆禁区 魔鬼艾德 猛鬼舔人3… 月光光鬼叀?/a> 战栗密令 灵异鬼现 末日丧尸 太空吸血鬼 夺命惊吓 狂蟒之灾 美国狼人在… 惊吓沸点 恶魔咆哮 丑小鸭 闪灵悍将 夺命狂呼 … 变种 夜半路惊魂 恶夜飞魔 DNA复制 失落的世界… 我知道你去… 异形人魔 大快人心 黑洞表面 1996 魔鬼禁区 夺命狂呼 巨蟒出击 恐怖梦魇 致命化身 致命的记忆 双面先锋 拦截人魔岛 猛鬼追魂4… 杀出个黎明 恐怖幽灵 破胆禁区 致命的危机 恶魔 魔鬼牙医 魔女游戏 再闯侏罗纪 鬼哭神嚎 从地心窜出… 猛鬼夜惊魂 异刑终结者 有时他们会… 胆破心惊 1995 截杀外星人 新房客 末日丧尸 遭诅咒的村… 我吸我吸我… 魔鬼骑士 沙人 剥皮女魔 异形终结 魔翼杀手 第六度空间… 蚊子 幻影危情 鬼精灵3-… 午夜杀人狂 魔幻战神 杰克博士 战栗黑洞 穿梭阴阳恋 月光光心慌… 家贼难防 夺命姥姥 二月三十 吸血鬼也疯… 新大白鲨 衰落的城堡 重返侏罗记 亡命战车 外科医生 芝加哥打鬼… 爱的证明 1994 海底怪客 勾魂摄魄 狼人 猛鬼街 7 魔幻天蝎星 异形杀机 新灵异入侵 等着你回来 得州电锯杀… 猛鬼出栏 裸夜淫魔 鬼追人 恐怖小煞星 猛鬼舔人 灭门惨案2… 猛鬼吓人 小妖精 2… 夜访吸血鬼 午夜情狂 吸血惊情 魔鬼神差 魔诫坟场 在地心截杀 铁甲学堂续… 四谷怪谈 六度战栗 医院风云 绝命小魔星 夜夜破胆 迫切的杀机 1993 绝命小魔星 杀人者唐斩 生人回避 … 圣诞夜惊魂 午夜陷阱 必需品 侏罗纪公园 星期五末日 女巫也疯狂 机器闹鬼 吸血鬼复活 生魂 恶魔玩具大… 异形毁灭者 人鬼双胞胎 核能大灾变 爱的证明 雷克斯暴龙 外星人入侵 人玩鬼 古镇疑云 魔鬼银爪 大闹广昌隆 穿梭夜激情 等著你回来 超时空传说 MAX30… 1992 滴血羔羊 双峰：与火… 双面亚当 鬼气森森 危情羔羊 限时索命 盲女72小… 割草者 不死的传说 哗鬼旅行团 夜半鬼敲门… 地狱通道 猛鬼追魂3… 恶陵之密 穿梭梦美人 吉格斯医生 灵异杀星 超时空魔法… 恶魔玩具 魔法奇兵 吸血僵尸惊… 新空房禁地 第六感魔女… 篮子里的恶… 八仙饭店之… 再生惊魂 魔域异变 残酷大浩劫 开错鬼门关… 邪灵入侵 倩女幽魂:… 1991 索命密令 幽冥神话 魔法圣女 阶梯下的恶… 倩女幽魂Ⅲ… 沉默的羔羊 毒药 鬼屋24小… 魔鬼王子 异形怪客 支离人 第六感通缉… 他来自地狱 灵异入侵少… 半夜鬼上床… 夜夜叫春的… 精灵隧道 1990 核能大灾变 惊魂记 I… 在地球染血… 异形魔怪 大小精灵 恐怖游戏 倩女幽魂2… 狂杀惊魂 又见鬼缠身 终极战士第… 夜行骇传 恶夜僵尸 危情十日 魔域异变 魔鬼公寓 暴力警察 隐形狂人 邪灵复活 霹雳战士龙 魔鬼褓姆 小精灵续集 坟场禁区 灵异空间 幽灵警探 大法师 3 邪魔入侵 1998禁… 生人活埋 是谁让我脑… 小魔煞 白车惊魂 驱魔警察 夺魂使者 诅咒 异世浮生 灵异大对决 娃鬼回魂 … 血战 僵尸新娘追问

带鬼的成语有哪些

白日见鬼
鬼哭狼嚎
鬼哭神嚎
鬼出电入
鬼斧神工
鬼鬼祟祟
鬼烂神焦
鬼迷心窍
鬼神不测
鬼神莫测
鬼使神差
鬼头鬼脑
鬼蜮伎俩
怀着鬼胎
奸同鬼蜮，行若狐鼠
弄鬼掉猴
牛鬼蛇神
捻神捻鬼
若敖鬼馁
人不知，鬼不觉
神不知，鬼不觉
神出鬼没
神差鬼使
神工鬼斧
神鬼莫测
神号鬼哭
神焦鬼烂
神施鬼设
神头鬼面
五鬼闹判
为鬼为蜮
心怀鬼胎
一步一鬼
引鬼上门
妖魔鬼怪
有钱能使鬼推磨
疑神疑鬼
疑心生暗鬼
装神弄鬼
心怀鬼胎
鬼魅伎俩
鬼怕恶人
鬼哭神号
鬼计多端
白日见鬼
鬼哭狼嚎
鬼哭神嚎
鬼出电入
鬼斧神工
鬼鬼祟祟
鬼烂神焦
鬼迷心窍
鬼神不测
鬼神莫测
鬼使神差
鬼头鬼脑
鬼蜮伎俩
怀着鬼胎
奸同鬼蜮，行若狐鼠
鬼斧神工
弄鬼装神
弄鬼掉猴
牛鬼蛇神
捻神捻鬼
若敖鬼馁
人不知，鬼不觉
神不知，鬼不觉
神出鬼没
神差鬼使
神工鬼斧
神鬼莫测
神号鬼哭
神焦鬼烂
神施鬼设
神头鬼面
五鬼闹判
为鬼为蜮
心怀鬼胎
一步一鬼
引鬼上门
妖魔鬼怪
有钱能使鬼推磨
疑神疑鬼
疑心生暗鬼
装神弄鬼

鬼这个词是什么时候产生的？古代人为什么相信鬼？

　　鬼[1]是易经中的像曰的像语;
　　鬼是存在的......是人的行为表现;
　　辞为捣鬼..........[编辑本段]“鬼”字
　　拼音：guǐ （音序：G）ㄍㄨㄟˇ
　　笔顺：撇-竖-横折-横-横-撇-竖弯钩-撇折-点
　　王码五笔：RQCI（86）
　　郑码：NJ
　　鬼
　　姓氏。现在沿海地区的部分村庄还有人在用[编辑本段]关于鬼
　　鬼在中国明朝之前并非认为是害人，吸人精魄的。因为中国对先人是极度尊崇的、膜拜的。在中国古代对待正邪是看他的行为，并不是以为是妖就坏、是仙就好。就像有妖道、邪僧一样。而并不像西方天使就是正义，吸血鬼就是邪恶的。
　　鬼，又称亡灵，传说是死亡之后留下的魂魄，常被认为是死人的幽灵。鬼也许不存在，毕竟没有人能够证实，但也没有人能够说明鬼不存在。
　　受过高等教育的人和科学家通常不会相信这个，很多人想证实鬼是虚伪的，但是却没有一个明确的试验证明到。
　　鬼是否存在，这个表面上看只有两个答案【是】和【否】的问题，已经超越了人类所能理解的范围，超越了科学的范围，超越了自然的范围，这个范围也是议论纷纷，根本没有一个共识。
　　在中国文化史上，商朝、周朝时期的中国人尚未产生长生不死的神仙观念，也未有佛教宣导的轮回转世的思想，但当时的人也已经认为人死后会变成鬼，并且生前的身份会在阴间延续。因此他们认为人死后的灵魂依然继续关心影响人世之事，这导致占卜的流行，且有陪葬的观念。
　　另外，鬼存在的说法，在后期发展出来的印度教、神道教、伊斯兰教，都能找到。
　　一个另类的观点，比较科学的鬼的解释
　　鬼是民间流传的对超自然事物的说法，鬼实际上指六道中的鬼族。但民间都把人死后流浪在人世的灵魂（准确叫灵体）叫鬼，人的灵体存在于头脑里面，是一种细微物质构成的生命，当肉体躯壳死去后，灵魂一般自然而然到灵界去了。
　　有一个比较对科学化的解释。有人觉得鬼是一种人类死去后形成的一种脑电波，那是因为人类死去后脑电波还会遗留在人间，当人类的脑电波和‘鬼’的脑电波相同或相似时，就可以看见所谓的‘鬼’。进一步解释，鬼真的存在，但是导致鬼存在的不过是一种残留下的脑电波。鬼在生前的怨气、情绪越大越强，相对的‘鬼’（脑电波）也会越强，那么人类可以看见的鬼就越强烈，甚至有伤害人类的可能。这个就是这些人对‘怨灵’的解释。相信这套解释的人，通常不会相信有地狱、有天堂和道教的烧纸传冥。
　　但是对鬼有另一解释的人不少。这个解释就是，人死后的灵魂离开了肉体，那么这个灵魂就是所谓的鬼。他们相信这个鬼可以穿越固体，可以脚不着地等。这些人通常相信有地狱、有三生，鬼月节在冥界的鬼也会出现。而令人可以看见这些鬼的原因即是偶然，也有人相信是因为亏心事做得多或者伤害人过多的原因。不过也有人相信以上的说的法只是中国古时对小孩子的谎言，而真正能够看见这些鬼的就是一些天生有一种特别功能【阴阳眼】的人。他们相信拥有阴阳眼的人可以看见鬼，可以听见鬼，也可以感觉到鬼的存在（甚至有人相信把牛的眼泪涂在自己的眼上可以看见鬼）。这些有阴阳眼的人通常担任灵媒、算命等角色，帮助死去的人和他、她生前的人通话。
　　以上只是一些社会上、世界上出现的现象。至于鬼是否存在，这个超越科学、超越常规的问题，就要留给你自己判断了。不过至今都没有任何一人能够做出一个真真正正证实鬼魂不存在的证明。
　　人死后有鬼魂的存在，鬼魂是一种什么东西呢？其实，鬼魂和身体的关系就象电磁波和对讲机的关系。鬼魂也就是一种磁场，有记忆的磁场。鬼魂和肉体是这样的关系：人分肉体和鬼魂两部分，身体为鬼魂服务，鬼魂又依赖于身体，器官的存在是为了身体健康保留，这样才使鬼魂不消失。
　　鬼魂的形成－－当胎儿在母体的时候，开始的前三个月是很弱的，甚至可以说没有的，它的来源取决于大脑活动和体液（最主要的是血液，体液都是带有电离子的）的流动而形成的。对所有的动物死后都有鬼魂，也就是只要有电离子流动的生物个体都会形成电流，有电流就有磁场。当胎儿三个月后，大脑逐渐的发育并且于母体的血液流动增多，渐渐形成了鬼魂。初生婴儿的身体接近于原始，所以很多的小孩（6岁）以下会看到鬼魂，他们不是在用眼睛看，而是自己的鬼魂和鬼魂的交流（3岁以下的小孩的视力范围是很近的），这时的小孩的身体和鬼魂的结合不是很融洽，容易受惊吓等原因而分离，这就是俗语的’丢魂儿’。
　　鬼魂的成长和成熟：随着人身体的增长，鬼魂逐渐的和身体紧密结合，人所有的记忆由鬼魂储存，大脑起介质的作用，就好像磁盘上的信息和磁盘上的磁粉的关系，但又不完全相同，鬼魂又不完全依赖大脑而存在，它有自己独立的磁场记忆方式。就好比磁盘上的信息以电磁波的方式发送出去了，它们任何时候都可以被自己的大脑接收显示。需要说明的是磁场记忆依赖大脑的构造（磁盘上的磁粉位置和排列），如果不恰当就产生了白痴。如果记忆只是单纯的象某些科学家说的’大脑褶皱’起作用的话，有报道说白痴的大脑褶皱为什么不比正常人少呢？有科学家试验说，人每天摄取食物所应该产生的能量远远大于人每天发热所消耗的能量，那么相差的能量去哪儿了呢？就是被大脑以电磁波的形式发送出去了。有人可能要问，那电磁波为什么我没有接收到呢？带着这个问题，请您继续往下看。
　　鬼魂与身体的分离－－当人的器官损坏或身体虚弱衰老的不能产生足够的能量时，鬼魂便与身体脱离了，确切的说，是身体先死亡，鬼魂才离开身体，而不是鬼魂离开身体后人才死亡。鬼魂才离开身体后会继续的存在，它们可能会被与它们原先身体有相同性的个人身体接收，这就是人们说的鬼魂附体，所以这些被鬼魂附体的人会知道很多鬼魂原身体个人的秘密。有人会担心鬼魂会不离开所附的身体，这是多余的，虽然它是暂时附体了，但是它所附的身体和原来的毕竟没有完全相同，所以不会提供给它能量使它延续，它在附体后也就会消失了，能量被耗尽。还有人会疑惑，那从古到今，世界上该有很多鬼魂了吧，到处都是啊？回答是’不是的’，鬼魂是一种磁场，
　　世界就是由物质组成，其中也包括时间、鬼魂，时间、鬼魂只是我们没有完全认识的的一种的物质形式。
　　鬼魂也是物质的，它是一种跟磁场差不多的场，我姑且叫它’鬼魂场’，跟两个磁石之间有磁场是一样的。而这种场一旦被我们人类认识和利用后将产生历史上的重大变革。
　　鬼魂有自己的活动。当我们的身体休息的时候，有时它们不休息，到处乱逛，并模糊的存储下来，但是它没有借助身体的帮助，所以是模糊的。不知道你有这种感觉没有：某天你到某个地方或发生某件事情时你会惊奇：咦！这个地方（这个经历）我好像经历过呀！
　　简单的说：鬼只是一种磁场！鬼并不可怕！可怕的是你们没有去认识它
　　如果真象有些白痴说的那样，鬼会飞，吃肉喝血，你看不见它，它看见你
　　还有魔法！想变成什么就变什么，那么我试问还有谁愿意做人吗？不都去做鬼了？多逍遥自在！
　　关于鬼的诗词
　　《贾生》
　　李商隐
　　宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
　　可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
　　《人鬼情未了》
　　申宝峰
　　白衣飘飘入云霄,晚霞滚滚当空照.
　　两眼含情心不死,痴心人鬼情难了.
　　《人鬼殊途》
　　申宝峰
　　白衣长发瘦脸颊,媚眼红唇美如画,
　　敢问美人何处去,美人答曰黄泉下.
　　关于鬼的成语
　　白日见鬼 白天见鬼 百鬼众魅 拜鬼求神 杯蛇鬼车
　　出鬼入神 出入神鬼 孤魂野鬼 鬼出电入 鬼出神入
　　鬼斧神工 鬼工雷斧 鬼功神力 鬼鬼祟祟 鬼话连篇
　　鬼计百端 鬼计多端 鬼瞰高明 鬼瞰其室 鬼刻神劖
　　鬼哭狼嗥 鬼哭狼嚎 鬼哭神愁 鬼哭神嚎 鬼哭神号
　　鬼哭神惊 鬼哭粟飞 鬼哭天愁 鬼烂神焦 鬼魅伎俩
　　鬼迷心窍 鬼怕恶人 鬼泣神嚎 鬼泣神号 鬼设神使
　　鬼神不测 鬼神莫测 鬼使神差 鬼头鬼脑 鬼头滑脑
　　鬼形怪状 鬼蜮伎俩 鬼蜮技俩 鬼吒狼嚎 鬼咤狼嚎
　　鬼抓狼嚎 怀着鬼胎 奸同鬼蜮，行若狐鼠 见神见鬼
　　惊神泣鬼 惊天地，泣鬼神 狼嗥鬼叫 狼嚎鬼叫
　　狼号鬼哭 龙鬼蛇神 瞒神弄鬼 描神画鬼 捻神捻鬼
　　弄鬼弄神 弄鬼妆幺 弄神弄鬼 怕鬼有鬼
　　人不知，鬼不觉 若敖鬼馁 若敖之鬼 三分似人，七分似鬼 三分像人，七分似鬼
　　三分像人，七分像鬼 三尸五鬼 神不知，鬼不觉 神不知鬼不觉 神不知鬼不晓
　　神藏鬼伏 神差鬼遣 神差鬼使 神愁鬼哭 神出鬼没
　　神出鬼入 神工鬼斧 神工鬼力 神鬼不测 神鬼莫测
　　神鬼难测 神嚎鬼哭 神号鬼哭 神号鬼泣 神哗鬼叫
　　神机鬼械 神焦鬼烂 神眉鬼道 神眉鬼眼 神牵鬼制
　　神区鬼奥 神施鬼设 神使鬼差 神枢鬼藏 神输鬼运
　　神头鬼脸 神头鬼面 神运鬼输 为鬼为蜮 五鬼闹判
　　闲神野鬼 枭蛇鬼怪 鸮啼鬼啸 心怀鬼胎 妖魔鬼怪
　　一步一鬼 疑鬼疑神 疑神见鬼 疑神疑鬼 疑心生暗鬼
　　引鬼上门 有钱能使鬼推磨 贼头鬼脑 装神弄鬼 做鬼做神
　　做神做鬼 牛鬼蛇神 弄鬼掉猴[编辑本段]鬼的说法
　　人所归为鬼，从人，象鬼头，鬼阴贼害，从厶。”——《说文解字》
　　鬼，这一子虚乌有却又无处不在的精神怪物，历久不衰，经世不灭。谈鬼、说鬼、论鬼、写鬼、信鬼、怕鬼、祭鬼、骂鬼、驱鬼、打鬼、斗鬼、斩鬼、降鬼、扮鬼、用鬼的大有人在，形成了一套中华独特的鬼文化。本文将从鬼的来源、社会性、地位，尤其是鬼书等方面对中华鬼文化作一番粗浅的探讨。
　　实际上鬼的来源是多重性的，复杂多变。首先，鬼是跟灵魂联系在一起的，而灵魂又和梦境密切相关。恩格斯在《路德维希·费尔巴哈与德国古典哲学的终结》一书中指出：“在远古时代，人们还完全不知道自己身体的构造，并且受梦中景象的影响，于是就产生一种观念：他们的思想和感觉不是他们身体的活动，而是一种独特的、寓于这个身体之中而在人死亡时就离开身体的灵魂的活动。从这个时候起，人们不得不思考这种灵魂对外部世界的关系。既然灵魂在人死时离开肉体而继续活着，那么就没有任何理由去设想它本身还会死亡；这样就产生了灵魂不死的观念。”这样，远古时代的人们便得出了人是由“肉体”和“灵魂”两部分组成的这一结论。肉体可以死亡，但灵魂是永远不死的。人在死亡时其灵魂就脱离了人的肉体，便成为了鬼。只是一种对人鬼产生原因的解释。
　　还有一种是自然鬼神，其产生原因是因为过去的人们对雷电、地震、淫雨等自然现象无法理解，认为是一些鬼神在操纵着这些自然现象，每一种自然现象都是一种鬼神的恶作剧。马克思说过：“自然界起初是作为一种完全异己的、有无限威力的和不可制服的力量与人们对立的，人们同它的关系完全象动物和它的关系一样，人们就像牲畜一样服从它的利。”
　　随着社会的发展，鬼也渐渐具有了社会性。在阶级社会里，人们对在阶级压迫和阶级剥削下产生苦难的根本原因不了解，误以为是鬼神在主宰着人间的贫富和祸富，把自己不能支配的社会力量加以神化，赋予“神天授”的美名，剥削和压迫劳动阶级。各种朴素的原始宗教也无法抗拒这种社会力量，许多宗教演变为政教合一，成为统治阶级的工具。
　　我们所说的鬼神无外乎是人对自身的不理解、对复杂的自然现象不理解、对具有社会和政治性的宗教的本质不理解所生成的。
　　自从人类的意识形态中出现了鬼的概念后，极大地影响了社会群众心理、伦理、道德、价值观、风俗习惯、生活方式、政治斗争、经济建设以及艺术创作等诸多方面的发展历程。
　　在中国，还有一种特殊现象不得不注意到，通常中国人在鬼与神的选择中宁可信鬼而不信神，经常是在遇到灾难、冤屈、诬陷等事情时求鬼（主要是祖宗鬼）来帮助解决。
　　造成这种事实是中国特殊的文化积淀的结果。
　　首先，中国政治统治上的神太多了。中国奴隶制和封建制的时间都特别长，这样各帝王君侯按君神授理论来讲都是神。帝王如此之多，神也就如此之多，多神亦无神。诸神在纷争中相互抵消化为乌有。
　　其次，中国幅员辽阔，民族众多。每个民族都有各自的特殊情况，诸多的民族产生了诸多图腾神，这是每一个民族形成过程中的必然结果。多元化了就没有一元性，随意性了就没有一性，多神了就等于无神。
　　第三，中国两千多年来是一个多教合流的国家。各宗教都有自己的神，儒教信奉孔子，佛教信奉释迦牟尼，道教信奉老子，基督教信奉上帝等等。多教并立，多神并排，没有哪个神能在九州占霸主地位。
　　中国诸神互争势，互相攻讦，反而各损其威，于是鬼的地位便相应提高了。
　　尤其是在众多鬼神中，有一种鬼是特殊的，这就是祖宗鬼。一般来说，人们对祖宗鬼的怀念和崇敬远胜过其他的鬼神。
　　这种状况，除了有牢固的血缘情结因素外，还有其复杂的政治和社会人文条件。对祖先鬼的崇拜首先是服从了封建统治者超稳定统治的政治需要，其次是为了维系生命的继承财产和继承利的需要，再此是满足和适应这些需要的复杂的心理需要。
　　这种“神追祖上”表现在对祭祀祖先的重视上。孔子曰：“祭如在，祭神如神在。”这话点破了祭鬼的要害所在。祭祀祖先实际上是要表明自己的存在和这种存在的威。
　　说到底，组总归是在“正名”和宗法制度的旗帜下，在礼教缺礼、法律不法、民主无民、神灵失神的复杂社会背景下显示出其十分独特的地位来。
　　尽管是人创造了鬼，但鬼并没有服从于人，而是多与人为敌，加害于人的。数千年来，人鬼之争没有停息过。而人们对鬼的态度是有不同的层次的。大致上我们可以分为：祭鬼、驱鬼、斗鬼和用鬼四个层次。祭鬼是鬼在主宰着人们；驱鬼则是人们的一种自卫本能；斗鬼则体现了人的力量和主动性；用鬼则完全是在驾驭鬼为人们服务了。[编辑本段]鬼书
　　而人们一切对鬼事的了解除了口头相传外就主要借助于鬼书了。
　　鬼怪故事也被称为“齐谐”故事或者“夷坚”故事。“齐谐”和“夷坚”分别语出《庄子·逍遥游》和《列子·汤问》。可以说中国很早就有了写鬼怪之人。
　　战国时代的鬼怪书主要有：
　　《归藏》
　　《黄帝说》（40篇）
　　《汲家琐语》
　　《穆天子传》
　　《山海经》（郭璞注）
　　《禹本纪》
　　《伊尹说》（27篇）
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　　两汉时期的鬼怪书主要有：
　　《汉武洞冥记》（郭宪著，四卷六十则）
　　《汉武故事》（班固著，存一卷）
　　《汉武内传》（班固著，存一卷）
　　《括地志》
　　《列仙传》
　　《神仙记》
　　《神异经》（东方朔著，一卷）
　　《十洲记》（东方朔著，一卷）
　　《蜀王本纪》
　　《徐偃王志》
　　《玄黄经》
　　《虞初周说》（943篇）
　　《异闻记》
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　　六朝时期的鬼怪书日益增多，主要有：
　　《博物志》（张华著，400卷）
　　《集灵记》（颜之推著）
　　《旌异记》（侯白著）
　　《列异传》（魏文帝著，3卷）
　　《灵鬼志》（荀氏著）
　　《灵异记》
　　《冥祥记》（王琰著，10卷）
　　《齐谐记》（东阳无疑著，7卷）
　　《神仙传》
　　《神异记》（王浮著）
　　《拾遗记》（王嘉著，10卷）
　　《述异记》（祖冲之著，2卷）
　　《搜神后记》（陶潜著，10卷）
　　《搜神记》（干宝著，20卷）
　　《续齐谐记》（吴均著，1卷）
　　《宣验记》（刘义庆著）
　　《研神记》
　　《异林》（陆氏著）
　　《异苑》（刘敬叔著，存10卷）
　　《幽明录》（刘义庆著，30卷）
　　《冤魂志》
　　《甄异传》（戴祚著）
　　《志怪》（祖台之著）
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　　唐代的鬼怪小说得以发展，主要有：
　　《博异志》
　　《补江总白猿传》（1卷）
　　《传奇》（裴铏著）
　　《独异志》
　　《古镜记》（王度著）
　　《河东记》
　　《集异记》
　　《秦梦记》（沈亚之著）
　　《湘中怨》（沈亚之著）
　　《续玄怪录》（李复言著，10卷）
　　《宣室志》
　　《玄怪录》（牛僧孺著，10卷）
　　《异梦录》（沈亚之著）
　　《游仙窟》（张文成著，1卷）
　　《酉阳杂俎》（段成式著，20卷）
　　《酉阳杂俎续集》（段成式著，10卷）
　　《枕中记》（沈既济著，1篇）
　　《周泰行记》（韦瓘著）
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　　宋代的鬼怪故事主要有：
　　《太平广记》（344种，含鬼40卷）
　　《稽神录》（徐铉著，6卷150事）
　　《江淮异人录》（吴淑著，3卷）
　　《乘异记》（张君房著）
　　《括异志》（张师正著）
　　《洛中纪异》（秦再思著）
　　《幕府燕闲录》（毕仲询著）
　　《睽车志》（郭彖著，5卷）
　　《夷坚志》（洪迈著，420卷）
　　《唐太宗入冥记》
　　金元时期的鬼怪作品有：
　　《潮海新闻夷坚续志》
　　《诚斋杂记》
　　《续夷坚志》
　　《子不语》
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　　明代神魔小说等作品盛行，主要有：
　　《汴京勼异记》
　　《封神传》（许仲琳著，100回）
　　《后西游记》（6卷40回）
　　《剪灯新语》
　　《剪灯余话》
　　《三宝太监西洋记》（罗懋登著，100回）
　　《涉异志》
　　《四游记》（吴元泰《上洞八仙东游记传》、余象斗《五显灵官大帝华光天王传》、《北方真武玄天上帝出身志传》、杨志和《西游记传》）
　　《松窗梦话》
　　《西游补》（董说著，16回）
　　《西游记》（吴承恩著，100回）
　　《续西游记》
　　《庚巳编》
　　《语林》
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　　清代鬼怪小说则主要有：
　　《池上草堂笔记》（梁恭辰著，24卷）
　　《遁窟谰言》（王韬著，12卷）
　　《耳食录》（乐均著，12卷，《二录》8卷）
　　《耳邮》（俞樾著，4卷）
　　《后聊斋志》（王韬著）
　　《蕉轩摭录》
　　《客窗偶笔》（金捧阊著，4卷）
　　《聊斋志异》（蒲松龄著，8卷431篇）
　　《里乘》（许奉恩著，10卷）
　　《六合内外琐言》（黍食余裔孙，20卷）
　　《觅灯因话》
　　《平妖记》
　　《三异笔谈》（许元仲著，4卷）
　　《淞滨琐话》（王韬著，12卷）
　　《淞隐漫录》（王韬著，12卷）
　　《挑灯新录》
　　《闻见异辞》（许秋垞著，2卷）
　　《昔柳摭谈》（冯起凤著，8卷）
　　《洗愁集》（邹弢著，8卷）
　　《谐铎》（沈起凤著，10卷）
　　《新齐谐》（袁枚著，24卷，续10卷）
　　《夜谭随录》（和邦额著，12卷）
　　《夜雨秋灯录》（宣鼎著，16卷）
　　《翼驹稗编》（汤用中著，8卷）
　　《蟫史》（屠绅著）
　　《印雪轩随笔》（俞鸿渐著，4卷）
　　《萤窗异草》（浩歌子著，3编12卷）
　　《影谈》（管世灏著，4卷）
　　《右合仙馆笔记》（俞樾著，16卷）
　　《阅微草堂笔记五种》（纪昀著，《滦阳消夏录》6卷、《如是我闻》4卷、《槐西杂志》4卷、《姑妄听之》4卷、《滦阳续录》6卷）
　　<<聊斋>>
　　综而观之，鬼书汗牛充栋、不可胜数。这除了有一定的经济制度、社会文化及上层建筑诸因素的相互影响之外，相当重要的原因恐怕是鬼怪有其独特的诱惑力和鉴赏价值。