儒家的国富民强的思想

儒家思想是中国古代的主流意识，是中国影响最大的流派，是以尊卑等级的“仁”为核心的思想体系。儒家思想于春秋末期思想家孔子所创立，其内涵精华十分丰富。孔子创立的儒家学说总结、概括和继承了夏、商、周三代尊尊亲亲传统文化，在此基础上形成了一个完整的思想体系。儒学思想经历两千多年的历代变迁，自汉武帝后逐渐成为封建社会占统治地位的正统思想，于历朝历代独领风骚。一方面是因其思想内核即哲学上的天人观念，伦理上以“仁”为核心的“三纲五常”，政治上的大一统主张，在根本上都有适应了封建制统治需要的因素。另一方面是因为儒家具有强烈的社会责任感，能够随时代需要的变化而不断改变面目。因此，儒学的领导力是毋庸置疑的。儒家提倡德政，礼治和人治，强调道德感化。孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。他将整体的道德规范集于一体，形成了以“仁”为核心的伦理思想结构。其中儒家的“人治”主义，就是重视人的特殊化，重视人可能的道德发展，重视人的同情心，把人当做可以变化并可以有很复杂的选择主动性和有伦理天性的“人”来管理统治思想。“人治”是种贤人政治，偏重德化者本身。由于儒家相信“人格”有绝大的感召力，所以在此基础上便发展为“为政在人”、“有治人，无治法”等极端的“人治”主义。因此，笔者将儒家的“人治”主义分为“尊尊”、“亲亲”的立法原则，贤人政治，极端“人治”主义下的法治三个部分进行浅析。

国富民强对联

沐盛象春风，九州纳福；携灵猴锐气，万众创新。横批：国富民强听大国强音，三呼必胜；看小康健步，一往无前。横批：国富民强梦想同行，和谐风绿小康路；文明共享，幸福花红中国年。横批：国富民强

如何看待国富民强与民富国强？

国富民强强调的是国富，是把国家经济建设放在第一位。民富国强强调的是民富，是国家把民众的生活放在第一位。从国富到民富是国家逐步关注民生的过程。这个转变，可以看出国家对民生的重视。

什么才是真正的国富民强

中国什么时候能国富民强！我觉得最起码现在不是！现在只能是当者富当者强！如果要说真正的国富民强，我觉得最少是中国的“体制”改革以后。现在是肯定不可能的，现在的财富都掌握在一部分的利益集团和群体人手中！人民是一点都不强的，！这就是为何军费超过维稳费的道理！看到的如今繁荣，只不过是海市蜃楼！随后的道德缺失，环境污染，社会不公和糜烂，教育的偏向，信仰的丢失，文明的断裂，这才是遗患的根本！这些都是民不强的原因！资本主义，能不能消失，我觉得不会，我倒是觉得社会主义在消失！连当年发明社会主义路线的俄国人自己都不走这条路了！我们却再喊着发扬马列主义 建设社会主义！听起来有点讽刺呢！现在的中国难道不更像是资本主义的路线吗？只不过是社会主义的体制！于是乎我们喊着是具有自己特色社会主义的路线！我认为！什么路线都不重要，国真强，不是对外喊抗议，对内搞bao力的强，民真富，病能看得起，学能上的上，老有所依，孤有所养的就可以了！ ---卓然一梦

关于国富民强社会和谐的对联

沐盛象春风，九州纳福；携灵猴锐气，万众创新。千家饺子，包满团圆包满爱；一副楹联，贴红幸福贴红春。梦想同行，和谐风绿小康路；文明共享，幸福花红中国年。

国富民强什么意思

国富民强 [guó fù mín qiáng] 国家富足，人民强健。 褒义出 处汉·赵晔《吴越春秋》：“民富国强；众安道泰。”例 句今日的中国，～，连敌人也不能否认这一点。