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成语“过门不入”的拓展阅读资料(5)

导读

本文介绍成语“过门不入”的拓展阅读资料,主要内容包括:过门不入的意思是什么?、过门不入谁是主人公、成语关于“不入”的有哪些?、写成语主角的姓名 惊弓之鸟()夸父追日()焚书坑儒()铁杵成针()过门不入()闻鸡起舞()愚公移山、成语什么什么不入、禹为什么过门不入

过门不入的意思是什么?

经过家门口也不进去,大禹治水之时三过家门而不入

过门不入谁是主人公

过门不入谁是主人公
大禹治水
三过家门而不入亦称三过其门而不入,这是大禹治水中发生的故事。 《孟子·滕文公上》载,“禹疏九河……八年于外,三过家门而不入”。
《史记·夏本纪》载,“禹……居外十三年,过门而不入”。
中文名
三过家门而不入
故事相关
大禹治水
典故出处
《史记夏本纪》《孟子滕文公上》
记载年代
战国和汉朝

成语关于“不入”的有哪些?

刀枪不入
读音:dāo qiāng bù rù
释义:刀杀不进枪刺不死。比喻一个人的思想僵化,批评、鼓励都不起作用。
格格不入
读音:格格不入
释义:形容彼此不协调,不相容。
出处:《礼记·学记》。
过门不入
读音:guò mén bù rù
释义:路过家门却不进去。形容恪尽职守,公而忘私
出处:《孟子·离娄下》。
扞格不入
读音:hàn gé bù rù
释义:过于坚硬而难于深入。形容彼此意见完全不合。
出处:《礼记·学记》。
龃龉不入
jǔ yǔ bù rù
释义:比喻互相抵触。常指见解不同,难于相容。
出处:《楚辞·九辨》。

写成语主角的姓名 惊弓之鸟()夸父追日()焚书坑儒()铁杵成针()过门不入()闻鸡起舞()愚公移山

你好!惊弓之鸟(更羸)、夸父追日(夸父)、焚书坑儒(秦始皇)、铁杵成针(李白)、过门不入(禹) 、闻鸡起舞(祖逖) 、愚公移山(愚公) 、四面楚歌(项羽)希望对你有帮助,望~

成语什么什么不入

格格不入无孔不入刀枪不入过门不入、危邦不入、水浆不入、善言不入耳、春风不入驴耳

禹为什么过门不入

姒禹先生大抵是妇孺皆知的治水家。倘若他生活在现代,那水利部长肯定非他莫了,至少也能弄个院士的帽子戴戴。——当然,也不一定。
说起姒禹治水,人们立马会想到他“三过家门而不入”的光辉事迹。因为从古至今都在宣扬。并且如今小学语文教科书,还有对少儿德育启蒙的读本,都绘声绘色地传扬着姒禹先生这光辉事迹的故事。
故事是这样编的:在13年的治水中,姒禹先生曾3次经过自己的家门:一次孩子还在襁褓中哭,一次孩子刚学会喊爸爸,还一次十一二岁的孩子要父亲留下。可是为了早日制伏泛滥的洪水,大公无私的禹一次也没进家门。
当然还有其它本,但主要情节大同小异
那么这个从古一直传到今的故事究竟出自哪里呢?我们有个成语叫做“过门不入”,讲的就是姒禹三过家门而不入。我手头有套《小学生课外必读》的读本,其中《成语故事》一册就收录“过门不入”的故事。编者说故事出自《孟子·离娄下》。于是,我找到了《孟子·离娄下》。它是这样说的:“禹、稷当平世,三过其门而不入,孔子贤之……孟子曰:‘……禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也;是以如是其急也。’”
果真如此吗?非也。孟子之说与太史公司马迁的《史记》大相径庭。《史记·夏本纪》是如是记述的:“禹伤先人父鲧功之不成受诛,乃劳身焦思,居外十三年,过家门不敢入。”
从太史公的记述来看,可以肯定的,是禹在治水十三年中确实从家门口路过,也确实没有进家门。但是他不进家门是“不敢”,而非出于无私,出于让民早日摆脱水患之苦“过家门而不入”。“不敢入”和“过家门而不入”是有本质区别的。“不敢入”点出了他“过家门而不入”的根本原因。
为什么司马迁说禹是“过家门不敢入”呢?因为“禹伤先人父鲧功之不成受诛”。对此,《史记·夏本纪》有详细的记述:“当帝尧之时,鸿水滔天,浩浩怀山襄陵,下民其忧。尧求能治水者,群臣四岳皆曰鲧可。尧曰:‘鲧为人负命毁族,不可。’四岳曰:‘等之未有贤于鲧者,愿帝试之。’于是尧听四岳,用鲧治水。九年而不息,功用不成。于是帝乃求人,更得舜。舜登用,摄行天子之政,巡狩。行视鲧之治水无状,乃殛鲧于羽山以死。天下皆以舜之诛为是。于是舜举鲧子禹,而使续鲧之业。”
太史公司马迁已经说得明明白白了:禹是在父亲因治水不成功遭砍头的情况下而被舜惩处治水的。而且舜杀鲧天下都认为是英明决策。禹深知,如果不将水治好,那么他也会被杀,也会被天下人说杀得对杀得好。在残酷的现实面前,禹为了保住性命,才“劳身焦思”,努力治水,才过家门而不敢入。孟子认为“禹思天下有溺者,由己溺之也”三过家门而不入纯胡扯,是为了对民的教化而荒诞地拔高。后来将禹“三过家门而不入”升华到“公而忘私、把个人的一切献身于为人民造福的事业”那更是胡说八道了。说句不好听的话,这是对历史的强奸。
对禹的三过家门而不入,百家讲坛的红人纪连海先生有另一番解读。纪先生说禹十三年在外,路过家门都不进去看看,是因为他在外有个“婚外情人”,即他和炎帝的小女儿瑶姬好上了。对纪先生“独具慧眼”的解读,我们只能报以哈哈的一笑。因为现在戏说之风盛行。不过,有网友对纪先生的解读有一个很精到的点评:“现在有些公务员就是如此。”
姒禹先生将泛滥的洪水治理好了,这是姒禹的功绩。它客观上造福了社会和百姓。但是我们不能因此而对他治水的动机与行为任意地拔高,更不能用虚假的事实和虚伪的道德来教化公民。
我不知道,至圣孔丘、亚圣孟轲为何要造假褒扬姒禹过门不入,为何我们一直虔诚地接受,并且将孟轲之说发扬光大

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