逆流的逆组成语

莫逆之交，逆来顺受，大逆不道，忠言逆耳，倒行逆施，逆水行舟，贼臣逆子，逆耳良言

江海二字是什么成语

江海的成语是翻江倒海，

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海洋之星、陪你去看海

中间带不小的成语

成语中含有不和小的有：
【不安小成】成：成就。不满足于自己已有的成就或职位。
【不拘小节】拘：拘泥。不为小事所约束。多指不注意生活小事。
【不无小补】补：补助，补益。多少有一点益处或多少有一点帮助。
【不修小节】不注意生活上的小事。形容处世潇洒旷达。
【大人不记小人过】指地位高对地位低的过错加以原谅。
【大人不见小人怪】怪：责备，埋怨。指地位高对地位低的过错不见怪，加以原谅。
【防君子不防小人】指关门上锁之类预防措施，对那些强盗是不起任何作用的。
【恨小非君子，无毒不丈夫】君子：有才德的人；丈夫：有志气、有作为的男子。对仇敌要痛恨，打击要坚决彻底。指坏人心狠手辣。
【江海不逆小流】江海的浩瀚，是能容纳细流的缘故。比喻人气度大才能担当大事。
【量小非君子，无毒不丈夫】量：气量。气量小不是有才德的人。对仇敌打击不彻底算不得有作为的男人。
【勿以恶小而为之，勿以善小而不为】勿：不要；为：做。不要以为是微小的坏事就可以做，不要以为是不大的好事就不去做。
【小不忍则乱大谋】小事不忍耐就会坏了大事。
【小事不糊涂】对小的事情认真计较。暗指大事糊涂。
【小水不容大舟】比喻局面狭小无法使才能高的人施展才能。或才能高的人为世俗所不容。
【小事糊涂，大事不糊涂】对小事情不加计较，而对大事情则非常认真，坚持原则。
【小小不言】指细微的，不值得一提的。

大伙帮帮我

1.形容数目众多(人山人海 )2.形容力强势大(排山倒海)3.比喻一去不返(泥牛入海) 4.比喻迷失方向(如堕烟海)5.比喻危险之地(黑风孽海)6.比喻没有消息(石沉大海) 7.比喻各有本领(八仙过海)8.比喻人心所向( 百川归海 )9.比喻见过世面(曾经沧海) 10.比喻意志坚定(精卫填海)11.泛指全国各地(五湖四海 )12.泛指世界各地 (五湖四海) 注:五湖四海可指全国各地,世界各地.(凉 )风习习 ( 冷)风刺骨 ( 疾)风劲吹 (和)风细雨 (狂 )风大作 (清 )风徐来 ( 春)风拂面 (晓 )风残月 (寒 )风呼啸 (朔)风凛冽 ( 荷)风送爽 (秋 )风扫落叶 吹面不寒( 杨柳)风

不积跬步,无以至千里;不积小流, 无以成江海.

有，== 我今年才学，找找先
有了：原文： 劝学 荀 子
君子曰：学不可以已。青、取之于蓝，而青于蓝；冰、水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁曝，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利；君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干越夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然。……
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不知登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟戢者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
南方有鸟焉，名曰“蒙鸠”，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕。风至苕折，卵子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰“射干”，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊。木茎非能也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而中正也。
物类之起，必有所始；荣辱之来，必象其德。肉腐生虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也；平地若一，水就湿也。草木畴生，禽兽群焉。物各从其类也。是故质的张而弓矢至焉，林木茂而斧斤至焉，树成荫而众乌鸟焉，醯酸而蚋聚焉。故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积蹞步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骑骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。螾无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴，无可寄讬者，用心躁也。是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听聪。螣蛇无足而飞，梧鼠五技而穷。诗曰：“尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮。心如结兮。”故君子结于一也。
昔者瓠巴鼓瑟，而流鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣。故声无小而不闻，行无隐而不形。玉在山而草润，渊生珠而崖不枯。为善不积邪？安有不闻者乎？
学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人，真积力久则入，学至乎没而后止也。故学数有终，若其义则不可须臾舍也。为之，人也；舍之，禽兽也。故书者，政事之纪也；诗者，中声之所止也；礼者，法之大分，类之纲纪也。故学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极。礼之敬文也，乐之中和也，诗书之博也，春秋之微也，在天地之间者毕矣。
君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蝡而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口。口耳之间则四寸耳。曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，今之学者为人。君子之学也美其身，小人之学也以为禽犊。故不问而告谓之傲，问一而告二谓之囋。傲，非也，囋、非也；君子如向矣。
荀子》中<劝学>语句，意思是说：
行程千里，都是从一步一步开始；
无边江河，都是一个个小溪小河汇聚而成；
引申意思是如果做事不从一点一滴中做起，
那 就不可能有所成就。