以家开头的成语

家谕户晓家贫如洗 家破人离 家破人亡 家破身亡 家散人亡家败人亡 家藏户有 家常茶饭 家成业就家长礼短 家道小康 家道中落 家翻宅乱 家烦宅乱 家反宅乱 家长里短 家常便饭 家给民足 家给人足 家鸡野鹜 家鸡野雉 家骥人璧 家传户诵 家传户颂 家传人诵 家道从容 家道消乏 家家户户 家见户说 家累千金 家累千金 家徒壁立 家徒四壁 家无常礼 家无担石 家无儋石 家无斗储 家无二主 家弦户诵 家至户晓 家至人说 家学渊源 家殷人足 家有敝帚 家喻户习 家贼难防 家至户察 家至户到 家至户晓 家至人说 希望帮助到你，若有疑问，可以追问~~~祝你学习进步，更上一层楼！(*^__^*)

家字的组词

家字的组词
：
家人、
回家、
住家、
家、
家门、
画家、
家长、
家里、
搬家、
全家、
谁家、
我家、
作家、
家训、
家禽、
家具、
家眷、
阖家、
下家、
家传、
家庭、
当家、
家丑、
惯家、
上家、
家访、
家书、
对家、
家业、
家居、
家常、
持家、
成家、
探家、
家道、
家蚕、
家政、
奴家、
家鸡、
船家

形容家庭经济状况的词语除了“拮据”、“宽裕”、“富足”、“穷困潦倒”外还有哪些？特别是表达收支平衡的

拮据 窘迫 困难 贫穷入不敷出 度日如年 一清二白 一穷二白 早水晚粥 囊中羞涩苦不堪言 捉襟见肘 一贫如洗 两袖清风 嗷嗷待哺 节衣缩食 青黄不接 勉强度日 家徒四壁 寅吃卯粮 开源节流 衣单食薄雪上加霜 每况愈下 今非昔比 一波三折 民生涂炭 饥寒交迫穷途末路 画饼充饥 号寒啼饥 江河日下 穷途末路 山穷水尽 家道消乏 阮囊羞涩 寅支卯粮 并日而食 饮冰茹檗 身无分文 布衣蔬食 粗茶淡饭 恶衣恶食 饭糗茹草 荆钗布裙 牵萝补屋富足 宽裕 富甲一方 欣欣向荣 蒸蒸日上 万贯家财 财大气粗 自给自足 安居乐业 丰衣足食 锦衣玉食 安家立业 人寿年丰 衣食无忧 略有盈余

带家的成语有哪些

白手起家、
千家万户、
无家可归、
孤家寡人、
家家户户、
毁家纾难、
倾家荡产、
国破家亡、
百家争鸣、
罢黜百家、
家给人足、
家破人亡、
穷家富路、
打家劫舍、
保家卫国、
大家闺秀、
国家栋梁、
挨家挨户、
书香世家、
家常便饭、
欢喜冤家、
安家落户、
儿女亲家、
大家风范
身家性命、
丧家之犬、
一家老小、
养家糊口、
冤家路窄、
万家灯火、
家丑不可外扬、
清官难断家务事、
当家作主、
胜败乃兵家常事、
家喻户晓、
家徒四壁、
诗礼传家、
国家多故、
分家析产、
弃家荡产、
大方之家、
乔木世家、
家大口阔、
如数家珍、
家衍人给、
国尔忘家、
坑家败业、
万家之侯、
破家鬻子、
国家闲暇、
殃国祸家
家道消乏、
家长里短、
诸子百家、
当家理纪、
左家娇女、
打家截道、
万贯家私、
家传之学、
在家出家、
一子出家，七祖升天、
东家西舍、
破家为国、
小康之家、
吾家麒麟、
家有弊帚，享之千金、
家书抵万金、

家字的组词

家字的组词
：
家人、
回家、
住家、
家、
家门、
画家、
家长、
家里、
搬家、
全家、
谁家、
我家、
作家、
家训、
家禽、
家具、
家眷、
阖家、
下家、
家传、
家庭、
当家、
家丑、
惯家、
上家、
家访、
家书、
对家、
家业、
家居、
家常、
持家、
成家、
探家、
家道、
家蚕、
家政、
奴家、
家鸡、
船家

家（ ）（ ）（ )成语

家喻户晓 家徒四壁 家长里短 家给人足 家常便饭 家殷人足 家学渊源 家家户户 家徒壁立 家道中落 家弦户诵 家鸡野鹜 家骥人璧 家给民足 家破人亡 家谕户晓 家鸡野雉 家道从容 家成业就 家至人说 家累千金 家常茶饭 家道小康 家传户颂 家见户说 家破人离 家贫如洗 家无儋石 家破身亡 家至户察 家衍人给 家败人亡 家喻户习 家至户晓 家藏户有 家贼难防 家道消乏 家贫亲老 家传人诵 家常里短 家无二主 家无担石 家反宅乱 家亡国破 家长礼短 家无常礼 家烦宅乱 家至户到 家传户诵 家无斗储 家翻宅乱 家散人亡 家败人亡 家藏户有 家长礼短 家长里短 家常便饭 家常茶饭 家常里短 家成业就 家丑不可外谈 家丑不可外扬 家传户诵 家传户颂 家传人诵 家道从容 家道消乏 家道小康 家道中落 家翻宅乱 家烦宅乱 家反宅乱 家给民足 家给人足 家鸡野鹜 家鸡野雉 家骥人璧 家家户户 家见户说 家累千金 家累千金，坐不垂堂 家贫亲老 家贫如洗 家破人离 家破人亡 家破身亡 家散人亡 家书抵万金 家徒壁立 家徒四壁 家亡国破 家无常礼 家无担石 家无儋石 家无斗储 家无二主 家弦户诵 家学渊源 家殷人足 家有敝帚，享之千金 家有弊帚，享之千金 家谕户晓 家喻户习 家喻户晓 家贼难防 家至户察 家至户到 家至户晓 家至人说

有关家的修辞、成语、诗句、名言警句

关于读书的名言、警句
书籍是人类进步的阶梯。
书到用时方恨少。
少壮不努力，老大徒伤悲。
少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。
书读百遍，其义自见。
旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
读书破万卷，下笔如有神。
读书就应像饥饿的人扑在面包上一样
书是逆境中的慰藉。
书房是文人精神的巢穴，生命的禅堂。
世界上最壮丽的宫殿是藏书最多的图书馆。
年轻时读书就像迎着朝阳走路。
最淡的墨水也胜过最强的记忆。
精神能补物质的不足。
在学习中取得知识，在战斗中取得勇敢。
勤动笔墨勤看书。
知识好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。
如果知识不是每天在增加，就会不断地减少。
语言是心灵和文化教养的反映。
高尚的语言包含着真诚的动机。
勤学和知识是一对最美的情人。
学到很多东西的决窍，就是一下子不要学很多的东西。
一个人的度量是一种精神力量，是一股强大的文明力量。
书都读得来的人，还怕有什么做不来的。
成功的科学家往往是兴趣广泛的人，他们的独创精神来自他们的博学。
作者不一定能写到老，但是他一定应该学到老。
再高深的学问也是从字母学起的。
写十卷书要比实际行动打下基础容易得多。
读书在某种意义上来说是养心。
知识上的富有可以享受心灵上的满足。
不断认识自己的无知是人类获得智慧的表现。
学习不但意味着接受新知识，同时还要修正错误乃至对错误的认识。
不信书不能提高境界，光信书不如无书。
掉进知识情网中的人，时时品尝着知识的甜蜜。
穿着饮食可以因陋就简，而搞学问是不能因陋就简的。
努力耕耘，少问收获。
●读过一本好书，像交了一个益友。
臧克家
●能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康，同样地，真正的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用的书的人。
亚里斯提卜
●仅次于选择益友，就是选择好书。
考尔德
●阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。我们必须会这样一种本领，选择最有价值、最适合自己所需要的读物。
别林斯基
●不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你戕害。
菲尔丁
●一个爱书的人，他必定不致缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个优婉的安慰者。
--伊萨克·巴罗
●书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住。
--《高尔基论青年》
●三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
颜真卿
●性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。--世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。
--蒲松龄：《阿宝》
●攀登科学文化的高峰，就要冲破不利条件限制，利用生活所提供的有利条件，并去创造新的条件。
高士其
●青年同志们必须记住，想要连跑带跳地把过去的一切文化遗产得着，那是办不到的。这需要有坚定的顽强性和艰苦的劳动。要知道，在这条路上克服困难，这件事本身就是非常好的兴奋剂。
--《奥斯特洛夫斯基》
●勤勉而顽强地钻研，永远可以使你百尺竿头更进一步。
--《舒曼论音乐与音乐家》
●学问对人们要求最大的紧张和最大的热情。
巴甫洛夫
●……科学是到处为家的，枣不过任何不播种的地方，它是不会使其丰收的。
--赫尔岑：《科学中华而不实的作风》
●好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
--陶渊明：《五柳先生传》
●读书破万卷，下笔如有神。
--杜甫：《杜工部集》
●我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较的一门或几门；但读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。
--鲁迅：《读书杂谈》
●爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。
--《鲁迅全集》
●只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
--鲁迅：《致颜黎民》
●我有八位好朋友，肯把万事指导我。你若想问真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何时、何地、何去、何如，好象弟弟与哥哥。还有一个西洋派，姓名颠倒叫几何。若向八贤常请教，虽是笨人不会错。
--陶行知：《八位顾问》
●积累知识，也应该有农民积肥的劲头，捡的范围要宽，不要限制太多，……牛粪、人粪、羊粪都一概捡回来，让它们统统变成有用的肥料，滋养作物的生长。
邓拓
●有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化；这就是说，有些书只要读读他们的一部分就够了，有些书可以全读，但是不必过于细心地读；还有不多的几部书则应当全读，勤读，而且用心地读。
--《培根论说文集》
●不要把许多杂乱的词句塞在脑子里，而是要启发了解事物的能力，使得从这种能力之中流泻出来---像从活的泉眼流出一样---一条溪涧（知识）来。
--夸美纽斯：《大教学论》
●应该随时学习，学习一切；应该集中全力，以求知道得更多，知道一切。
--高尔基：《文学书简》
●书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。
--苏轼：《东坡文集事略》
●看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。
--朱熹：《朱子语类大全》
●读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？
--朱熹：《训学斋规》
●学贵精不贵博。……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。
--戴震：《戴东原先生年谱》
●读书以过目成诵为能，最是不济事。
郑板桥
●无所不能的人实在一无所能，无所不的家实在是一无所……
--《韬奋文集》
●加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁勿多。
--《周恩来选集》
●读书也像开矿一样，“沙里淘金”。
赵树理
●我阅读关于我所不懂的题目之书籍时，所用的方法，是先求得该题目的肤表的见解，先浏览许多页和好多章，然后才从头重新读起，以求获得精密的智识。我对该书的终末，就懂得它的起音。这是我所能介绍给你唯一正解的方法。
--狄慈根：《辩证法的逻辑》
●重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。
托尔斯泰
●在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其它一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。
爱因斯坦
●久物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。
程颐
●书犹药也，善读之可以医愚。
刘向
●我爱书。我常常站在书架前，这时我觉得我面前展开一个广阔的世界，一个浩瀚的海洋，一个苍茫的宇宙。
刘白羽
●生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。
莎士比亚
●书籍是全人类的营养品。
莎士比亚
●书籍---当代真正的大学。
托马斯·卡莱尔
●各种蠢事，在每天读书的影响下，仿佛在火上一样，渐渐溶化。
雨果
●书，这是这一代对另一代人精神上的遗言，这是将死的老人对刚刚开始生活的青年人的忠告，这是准备去休息的哨兵向前来代替他的岗位的哨兵的命令。
--《赫尔岑论文学》
●不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。
--《赫尔岑论文学》
●好的书籍是最贵重的珍宝。
别林斯基
●书是我们时代的生命。
别林斯基
●理想的书籍是智慧的钥匙。
托尔斯泰
●书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。
高尔基
●热爱书吧---这是知识的源泉！ 只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人。
--《高尔基论青年》
●读书愈多，精神就愈健壮而勇敢。
高尔基
●要热爱书，它会使你的生活轻松；它会友爱地来帮助你了解复杂的思想、情感和事件；它会教导你尊重别人和你自己；它以热爱世界、热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵。
--《高尔基论青年》
●生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。
高尔基
●书和人一样，也是有生命的一种现象，它也是活的、会说话的东西。
--高尔基：《论文学》
●读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程……
--《高尔基论青年》
●每一本书是一级小阶梯，我每爬一级，就更脱离畜牲而上升到人类，更接近美好生活的观念，更热爱这本书。
--《高尔基论青年》
●对于有文化的人，读书是高尚的享受。我重视读书，它是我的一种宝贵的习惯。
高尔基
●读书在于造成完全的人格。
培根
●阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。……史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，伦理之学使人庄重，逻辑与修辞使人善辩。
--《培根论说文集》
●图书馆使我得以有恒地研习而增进我的知识，每天我停留在里面一两个钟头，用这个办法相当的补足了我失掉的高深教育。
--《富兰克林自传》
●和书籍生活在一起，永远不会叹气。
罗曼·罗兰
●光阴给我们经验，读书给我们知识。
--奥斯特洛夫斯基
●一本新书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驰向无限广阔的生活的海洋。
－－凯勒
关于读书的名言警句:
1、敏而好学，不耻下问——孔子
2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈
3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子
4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子
5、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子
6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子
7、己所不欲，勿施于人——孔子
8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫
9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹
《水龙吟》登建康赏心亭辛弃疾
楚天千里清秋, 水随天去秋无际.遥岑远目, 献愁供恨,玉簪螺髻.落日楼头, 断鸿声里,江南游子.把吴钩看了, 栏干拍遍,无人会, 登临意.
休说鲈鱼堪鲙, 尽西风季鹰归未?求田问舍, 怕应羞见,刘郎才气.可惜流年, 忧愁风雨,树犹如此.倩何人唤取, 红巾翠袖,揾英雄泪.
《满江红》岳飞
怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！
靖康耻，犹未雪。 臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山缺！壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。 待从头，收拾旧山河，朝天阙！
〈〈过零丁洋〉〉文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世沉浮雨打萍。惶恐滩头说惶恐， 零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死， 留取丹心照汗青。
秋夜将晓出篱门迎凉有感
三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
读陆放翁集四首(梁启超)
辜负胸中十万兵，无聊赖的解释'>百无聊赖以诗鸣。谁怜爱国千行泪，说到胡尘意不平。
题临安邸 [宋]林升
山外青山楼外楼, 西湖歌舞几时休。 暖风熏得游人醉, 直把杭州作汴州!
关于爱国的诗
永遇乐 京口北固亭怀古辛弃疾
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？
南乡子•登京口北固亭有怀

什么是家道？什么是家训？

词语解释
1.家道家具。家具类品牌，企业主旨是让广大客户使用到高质廉价的家具产品。
2.家庭经济状况。《南史·徐孝克传》：“陈亡，随例入长安，家道壁立。”
3.旧谓治家之道。《易·家人》：“父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇而家道正。”
基本解释
◎ 家道 jiādào
[family financial situation;economic condition of a family] 家境
家道小康
详细解释
(1).成家之道。指家庭赖以成立与维持的规则和道理。
《易·家人》：“父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇而家道正。” 隋 王通 《文中子·礼乐》：“冠礼废，天下无成人矣；昏礼废，天下无家道矣；丧礼废，天下遗其亲矣；祭礼废，天下忘其祖矣。” 宋 秦醇 《谭意歌传》：“意治闺门，深有礼法，处亲族皆有恩意，内外和睦，家道已成。” 清 刘大櫆 《卢氏二母传》：“嫡妾之义不明，则家道乖而父子之恩绝，兄弟之伦废矣。”
(2).家业；家境。
《梁书·明山宾传》：“兄仲璋婴痼疾，家道屡空。” 宋 罗烨 《醉翁谈录·红绡密约张生负李氏娘》：“纔经三载，家道零替，生计萧然，渐至困窭。” 元 无名氏 《桃花女》第四折：“再休夸家道丰，衣能足食能充。”《二刻拍案惊奇》卷二三：“金荣是此间保正，家道殷富，且是做人忠厚，谁不认得？”明 冯梦龙 《喻世明言》第一卷：“这蒋世泽做客，起头也还是丈人罗公领他走起的，因罗家近来屡次遭了屈官司，家道消乏，好几年不曾走动。”罗雅臣《清儒人袁雅堂（袁可立七世孙）墓表》：“及公身，当家道中落之后，立志自愤，敏而好学，月寒露冷，不懈不惓。” 曹禺 《北京人》第一幕：“现在家道衰微，大客厅和西厢房都不得已租给一位研究人类学的学者。”
(3).家庭的命运。
宋 蔡绦 《铁围山丛谈》卷四：“兄念家道，死丧殆尽，今手足独有二人。”《红楼梦》第九五回：“探春 心里明明知道海棠开得怪异，宝玉失的更奇，接连着 元妃 姐姐薨逝，谅家道不祥，日日愁闷，那有心肠去劝 宝玉 ？”
家训，是中国传统文化的重要组成部分，也是家谱中的重要组成部分，它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用。是国家更加富强的必不可少的一点。
远古时代，人类社会经历了氏族、家族、家庭的变迁，然而，这些都是形成一个国家的基石。
在国家不安定和国法不明确之际，家训即可发挥稳定社会秩序的力量。因为，家族为了维持必要的法制制度，就拟定一定的行为规范来约束家族中人，这便是家法家训的最早起源。
自汉初起，家训著作随着朝代演变渐丰富多彩。家谱中记录了许多治家教子的名言警句，成为人们倾心企慕的治家良策，成为“修身”、“齐家”的典范。例如“一粥一饭，当思来之不易”的节俭持家思想，今天看来仍有积极意义。在家谱中有不少详记家训、家规等以资子孙遵行的。当中，最为人称道的名训，如颜氏家训、朱子治家格言等，至今脍炙人口。
家训之所以为世人所重，因其主旨乃推崇忠孝节义、教导礼仪廉耻。此外，提倡什么和禁止什么，也是族规家法中的重要内容，如：“节俭当崇”、“邪巫当禁” 等。
简言之，每个家族都有不同的族规家训。家谱中较为常见者，大致包括了以下内容：
(一)、注重家法、国法
(二)、和睦宗族、乡里
(三)、孝顺父母、敬长辈
(四)、合乎礼教、正名分
(五)、祖宗祭祀、墓祭程序
（六）、修身齐家