贱骨头是什么意思？

贱骨头也叫贱皮子。重点在这个“贱”字上，而不在“骨头”上。那“贱”是什么意思呢？用来自称的时候是谦辞，用来说别人的时候就是侮辱性的词语了。有不知羞耻，下流，不要脸的意思。“骨头”和“皮子”肯定是说人的，而不是说动物的。那么“贱骨头”就是指指不自尊、不知羞耻或不知好歹的人。

为什么说男人都是贱骨头吗？贱骨头是什么意思？

就是比较贱，脸皮厚，，，额，这问题很难回答，我也是男人，不过男人脸皮厚点也无所谓咯，人之贱则天下无敌。

觉得自己很贱骨头怎么办？

她不和你讲话，就代表你没有希望了，故意回避的

请用心理学理论解释为什么有的人会是贱骨头?

心理学上没有贱骨头。呵呵，大家都说了，至于贱骨头的后一个释义的心理学解释参照lixiaokun5 的马斯洛的那个解释就差不多，个人认为很合理。所以我来试着解释不自重和不知好歹的人的心理吧。首先注意，这个世界上没有主观上犯贱的人，所谓的犯贱都是对他人而言。所谓不自重，不知好歹都是人处于对自己的需求而做出的行为但是这些行为在客观上影响到了他人的感受或者利益时第三方对此做出的评价。比方说，某些人为了达到目的，利用自己的肉体炒作，在他自己而言可以吸引眼球，在别人看来就是犯贱，还有人小时候缺乏安全感，长大后害怕面对社会，然后特别希望被保护，就会有一些特异的行为表现，比如喜欢被拴着被当成宠物，或者在平时看上去很正常，但是在一些时候会有一些特别疯狂的行为，比如怪异的性癖，这些行为在我们看来都是很犯贱的行为，但是在其本人而言，却是为了满足自己心理或者利益上的需求而做出的，包括自我放逐的人。所以从心理学的角度说，没有人是贱骨头，都是为了自己的需求而做出的选择，但是这些选择可能是非理性的且不符合他人的价值观，所以别人看来是犯贱的举动。想想蜗居中的海藻，她的选择是很贱，生活中不乏这样女生，但是仔细想想，她们也是有追求的，但是这些追求是扭曲的，所以贱不贱都是从普适价值观的角度来看的，从其个人而言，或许他自己也有这个意识自己有点贱，但是从其个人利益出发，只要能满足，就无所谓手段如何。从某种意义上来说，每个人都有贱骨头，看你如何来发展。知道么，贱骨头在医学上指的是人的尾椎骨，因为这段骨头是没有用的，如果有尾巴，人也可以像狗一样摇尾乞怜，所以把一些喜欢谄媚的人叫做贱骨头是因为这些人喜欢摇自己的尾巴来讨好他人，但是不管他怎么做，最终目的是要达到自己的利益

贱骨头是什么意思

贱骨头也叫贱皮子。重点在这个“贱”字上，而不在“骨头”上。那“贱”是什么意思呢？用来自称的时候是谦辞，用来说别人的时候就是侮辱性的词语了。有不知羞耻，下流，不要脸的意思。“骨头”和“皮子”肯定是说人的，而不是说动物的。那么“贱骨头”就是指指不自尊、不知羞耻或不知好歹的人。

贱骨头的来历

我原来以为，你作为汉朝大臣老元，必定有高明的见解，谁会预料竟然讲出这等猥琐的语言！我有一句忠告，各位耐心静听：当年桓、灵二帝的时代，汉室被篡替，宦官造成祸害；国家乱了时日凶恶，四方敌人骚扰。黄巾之乱之后，董卓等乱臣贼子一个接一个，劫持汉帝，残暴地对待百姓生灵。只因为国家朝廷上，都是榆木脑袋瓜子在为官从政；官宦之间，都是没有良心的家伙享用国家俸禄。狼心狗肺的大小官员，遍及整个朝政；奉承拍马的家伙，一个个把持朝政。使得国家成废墟，老百姓遭殃。我一直知道你的来历：世代所居东海之滨，开始是从举孝廉进入仕途。按照道理应该辅助君主和国家，安定汉室的天下兴旺刘氏的基业；怎么会聊到你居然反而帮助逆臣贼子，与他们一同谋取篡位！真的是罪恶深重，天地不容！现在，天底下的人们，个个想吃你的肉！今天，幸运的是老天不让汉室绝亡，我大汉昭烈皇帝继统西川。我今天奉汉嗣君（刘禅）的旨意，带着大军讨伐乱臣贼子。你既然成为溜须拍马的佞臣，就老老实实地当缩头乌龟算了；居然敢在我大军面前，狂妄地胡说什么“天数”！你个白头老儿！白胡子的老贼！你今天就将死到临头了看你有什么脸面去见我汉室二十四帝！你个老东西快退下！可以叫别的反臣上来和我决一死战！所骂可谓淋漓至尽，所以王朗听了之后，居然气血郁积，大叫一声，一跤跌死于马下。。《三国演义》中著名的对白有许多，其中最为经典的当诸葛亮骂死王朗这段话。以下是原文——为方便理解，将此“骂”的二人对话一并录之：王朗纵马而出。孔明于车上拱手，朗在马上欠身答礼。朗曰：“久闻公之大名，今幸一会。公既知天命、识时务，何故兴无名之兵？”孔明曰：“吾奉诏讨贼，何谓无名？”朗曰：“天数有变，神器更易，而归有德之人，此自然之理也。曩自桓、灵以来，黄巾倡乱，天下争横。降至初平、建安之岁，董卓造逆，倔、汜继虐；袁术僭号于寿春，袁绍称雄于邺上；刘表占据荆州，吕布虎吞徐郡：盗贼蜂起，奸雄鹰扬，社稷有累卵之危，生灵有倒悬之急。我太祖武皇帝，扫清六合，席卷八荒；万姓倾心，四方仰德：非以势取之，实天命所归也。世祖文帝，神文圣武，以膺大统，应天合人，法尧禅舜，处中国以临万邦：岂非天心人意乎？今公蕴大才、抱大器，自欲比于管、乐，何乃强欲逆天理、背人情而行事耶？岂不闻古人云：‘顺天者昌，逆天者亡。’今我大魏带甲百万，良将千员。谅腐草之荧光，怎及天心之皓月？公可倒戈卸甲，以礼来