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“兼容并包”的拓展阅读资料

导读

本文介绍成语“兼容并包”的拓展阅读资料,主要内容包括:思想自由,兼容并包 发生在哪个时期、兼容并包的词语辨析、北京大学的创办者是梁启超吗?、如何做到兼容并包,兼收并蓄?、一位兼容并包的人,是什么意思?、兼收并蓄和兼容并包的区别、北京大学的创办者是梁启超吗?、思想自由,兼容并包 发生在哪个时期等

思想自由,兼容并包 发生在哪个时期

你好 “思想自由”、“兼容并包”,是蔡元培任北京大学校长时提出 的办学方针.他认为大学的性质在于研究高深学问.大学是“囊括大 典,网罗众家”的学府,应该广集人才,容纳各种学术和思想流派,让其互相争鸣,自由发展.墨守成规,抱残守阙,持一孔之见,守一 家之言,实行思想制,是不可能使学术得到发展的.他说:“对于 学说,仿世界各大学通例,循‘思想自由’原则,取兼容并包主义.” “无论何种学派,苟其言之成理,持之有故,尚不达自然淘汰之命运 者,虽彼此相反,而悉听其自由发展.”“对于教员,以学诣为主”.他要求学生要“以研究学术为天职”,“砥砺德行”,“敬爱师友”; 鼓励学生兼听不同学派的课,进行独立评判,并大力支持学生成立各 种学会和研究会,培养学生自由思考和独立研究学术的能力.蔡元培 主张学与术分校,文与理通科.他认为学与术,既有联系,又有区别.学为学理,术为应用,学必借术以应用,术必以学为基本,两者并进 始可.但学与术虽关系密切,而习之者旨趣不同,所以治学者可谓之 “大学”,治术者可谓之“高等门学校”.至于文理资料,互有交 错,治学者不可局守一门,应当沟通各科界限.在这一思想指导下,他把北京大学工科并入北洋大学,取消文理各科界限,并且改“学年 制”为“选科制”,使学生能“精之余,旁及种种有关系之学理”.蔡元培还提出“教育独立”的主张.他认为,“教育是帮助被教育的 人,给他能发展自己的能力,完成他的人格,于人类文化上能尽一分 子的责任;不是把被教育的人,造成一种特别器具,给抱有他种目的 的人去应用的.所以,教育事业当完全交与教育家,保有独立的资格,毫不受各派政党或各派教会的影响.”即教育事业应超然于各派政党 或各派教会以外.谢谢 望

兼容并包的词语辨析

【拼音代码】: jrbb【反义词】:爬梳剔抉【灯谜】: 句【用法】: 作谓语、定语、分句;把各个方面全都容纳包【英文】: include in one and monopolize it

北京大学的创办者是梁启超吗?

京师大学堂是1898年戊戌变法的重要内容,它是北大的前身,梁启超参与领导了变法,光绪帝委任他办理了大学堂事务。所以,如果笼统的说,他勉强能算是创办者。(我是根据高中历史课本说的)

如何做到兼容并包,兼收并蓄?

首先明确为什么要宽容他人。宽容别人,其实就是宽容我们自己。多一点对别人的宽容,其实,我们生命中就多了一点空间。每个人都有错误,如果执著于其过去的错误,就会形成思想包袱,不信任、耿耿于怀、放不开,限制了自己的思维,也限制了自己的发展。其次学会谅解别人,从心理学角度,任何的想法都有其来由。任何的动机都有一定的诱因。了解对方想法的根源,找到他们意见提出的基础,就能够设身处地体谅他人。任何人都有自己对人生的看法和体会,我们要尊重他们的知识和体验,积极吸取之间的精华,做好扬弃。多看别人的优点,少看对方的缺点。希望以上对你有帮助。

一位兼容并包的人,是什么意思?

解释如下兼容并包意思是把各个方面全都容纳包括进来。出自《史记·司马相如列传》:“故驰骛乎兼容并包,而勤思乎参天贰地。”一位兼容并包的人就是一个能把各个方面全都容纳包括进来的人。例如做学问能够吸纳国学,也能包容西学。

兼收并蓄和兼容并包的区别

一、意思不同
1、兼收并蓄
收:收罗;蓄:储藏,容纳。把不同内容、不同性质的东西收下来,保存起来。
2、兼容并包
容纳;包:包含。把各个方面全都容纳包括进来。
二、用法不同
1、兼收并蓄
成语作谓语、定语、宾语、状语;指兼容性大。
2、兼容并包
作谓语、定语、分句;把各个方面全都容纳包。
三、引证释义不同
1、兼收并蓄
清·阮葵生《茶余客话》卷十六:“古来藏书家,亦不乏兼收并蓄。”
白话文:古往今来藏书家们都把不同内容、不同性质的卷书收下来,保存起来。
2、兼容并包
清·夏敬渠《野叟曝言》第二回:“贫僧岂不知,圣贤学问,兼容并包,释氏左道旁门,难于抗衡。”
参考资料来源:百度百科-兼收并蓄
参考资料来源:百度百科-兼容并包

北京大学的创办者是梁启超吗?

京师大学堂是1898年戊戌变法的重要内容,它是北大的前身,梁启超参与领导了变法,光绪帝委任他办理了大学堂事务。所以,如果笼统的说,他勉强能算是创办者。(我是根据高中历史课本说的)

思想自由,兼容并包 发生在哪个时期

你好 “思想自由”、“兼容并包”,是蔡元培任北京大学校长时提出 的办学方针.他认为大学的性质在于研究高深学问.大学是“囊括大 典,网罗众家”的学府,应该广集人才,容纳各种学术和思想流派,让其互相争鸣,自由发展.墨守成规,抱残守阙,持一孔之见,守一 家之言,实行思想制,是不可能使学术得到发展的.他说:“对于 学说,仿世界各大学通例,循‘思想自由’原则,取兼容并包主义.” “无论何种学派,苟其言之成理,持之有故,尚不达自然淘汰之命运 者,虽彼此相反,而悉听其自由发展.”“对于教员,以学诣为主”.他要求学生要“以研究学术为天职”,“砥砺德行”,“敬爱师友”; 鼓励学生兼听不同学派的课,进行独立评判,并大力支持学生成立各 种学会和研究会,培养学生自由思考和独立研究学术的能力.蔡元培 主张学与术分校,文与理通科.他认为学与术,既有联系,又有区别.学为学理,术为应用,学必借术以应用,术必以学为基本,两者并进 始可.但学与术虽关系密切,而习之者旨趣不同,所以治学者可谓之 “大学”,治术者可谓之“高等门学校”.至于文理资料,互有交 错,治学者不可局守一门,应当沟通各科界限.在这一思想指导下,他把北京大学工科并入北洋大学,取消文理各科界限,并且改“学年 制”为“选科制”,使学生能“精之余,旁及种种有关系之学理”.蔡元培还提出“教育独立”的主张.他认为,“教育是帮助被教育的 人,给他能发展自己的能力,完成他的人格,于人类文化上能尽一分 子的责任;不是把被教育的人,造成一种特别器具,给抱有他种目的 的人去应用的.所以,教育事业当完全交与教育家,保有独立的资格,毫不受各派政党或各派教会的影响.”即教育事业应超然于各派政党 或各派教会以外.谢谢 望

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