我是见义不敢为怯懦向上天菩萨许愿有用吗

阿弥陀佛
希望自己有勇气见义勇为，不是许愿，你可以通过吃素放生，止恶行善，依教奉行，学习佛法，诚敬念阿弥陀佛佛号，发利益一切众生的心愿，来求佛菩萨加持你，给你勇气和智慧，再遇到见义勇为的事情时，会有不可思议的加持和帮助。
效果是一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益。
问：蛇食蛙时，适为吾人所见，此时应与其排解还是任其吞食，如排解则蛇必含恨，岂非多一怨怼，否则蛙为蛇吞，所谓见死不救，岂非教他杀乎？
李炳南老居士答：
救死是大慈大悲，结怨因布施无畏；救死是利他，怕结怨是利己。何去何从，请自择之。

见义智为的解释

当别人需要帮助时，采用某种经过思考后的好方式方法，在不损害他人或自己的利益情况下对他人的一种帮助。
见义智为
读音：[jiàn yì zhì wéi]
出处：
1、宋·曾巩《太子宾客致仕陈公神道碑铭》：“见义敢为，不少屈以求合。”
白话译文：看到正义的事，就勇敢地去做，不会委曲求全。
2、《淮南子·览冥》：道德上通而智为故消灭也。
白话译文：在世间运行的一切体系或者规则，在完全明白的时候将会自己走向灭亡或消逝。
扩展资料
近义词：见义勇为
见义勇为
读音：[ jiàn yì yǒng wéi ]
释义：看到合乎正义的事就勇敢地去做。
出处：《论语·为政》：“见义不为，无勇也。”
白话译文：见到应该挺身而出的事情，却袖手旁观，就是怯懦。
例句：大家在了解到他见义勇为的英雄事迹后，敬佩之情油然而生。

见义勇为人颁奖词

见义勇为是一种明心见性的行为。见到义、勇而为之。义，比小我更高尚的真善美；勇，从头到脚(穿)有坚硬的盔甲的虫、在充满力气推动下的行为。所以，见义勇为核心便是勇敢：勇敢地做就是做了一些非常不容易的事情，要有勇气才能办到，即常人不太能忍受或者成功概率比较低的事情。

见义不为无勇也出自哪里

原文出自《论语·第二章·为政篇》 子曰:’非其鬼而祭之;谄也。见义不为，无勇也。’注释:义:人应该做的事就是义。为:做;勇:勇气;也:表判断语气，译为’是……’读解:孔子又提出’义’和’勇’的概念，这都是儒家有关塑造高尚人格的规范。《论语集解》注:义，所宜为。符合于仁、礼要求的，就是义。’勇’，就是果敢，勇敢。孔子把’勇’作为实行’仁’的条件之一，’勇’，必须符合’仁、义、礼、智’，才算是勇，否则就是’乱’。意思:见到应该挺身而出的事情，却袖手旁观，就是怯懦。

见义勇为“勇”的含义

勇”：勇敢、坚强、刚毅。中华传统文化对“勇”赋予了丰富内涵：“持节不恐谓之勇”，“持义不掩曰勇”，“投身为义曰勇”，“知死不避曰勇”，“悬命为仁曰勇”，“弃命为仁曰勇”，“胜敌壮志曰勇”。“勇”就是要敢想、敢干、敢闯，敢于创新，敢于开拓，敢于承担责任，敢于说真话，敢于坚持原则，敢于实事求是。一言蔽之，“勇”就是勇敢果断、徇义不惧、刚健不屈。中国传统文化蕴涵的这种自强不息、英勇顽强的刚健精神，是中华民饱经磨难、历久弥新、愈挫愈勇、愈挫愈奋的不竭动力。

“先生所为文市义者，乃今日见之”是什么意思？

“先生所为文市义者，乃今日见之”的意思：先生给我买义的道理，今天才算见到了。
“先生所为文市义者，乃今日见之”出自《冯谖客孟尝君》。全文如下：
齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：“客何好？”曰：“客无好也。”曰：“客何能？”曰：“客无能也。”孟尝君笑而受之曰：“诺。”
左右以君贱之也，食以草具。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎！食无鱼。”左右以告。孟尝君曰：“食之，比门下之客。”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎！出无车。”左右皆笑之，以告。孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。”于是乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我。”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎！无以为家。”左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君问：“冯公有亲乎？”对曰，“有老母。”孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。
后孟尝君出记，问门下诸客：“谁习计会，能为文收责于薛者乎？”冯谖署曰：“能。”孟尝君怪之，曰：“此谁也？”左右曰：“乃歌夫长铗归来者也。”孟尝君笑曰：“客果有能也，吾负之，未尝见也。”请而见之，谢曰：“文倦于事，愦于忧，而性懧愚，沉于国家之事，开罪于先生。先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？”冯谖曰：“愿之。”于是约车治装，载券契而行，辞曰：“责毕收，以何市而反？”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。”
驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉来合券。券遍合，起，矫命，以责赐诸民。因烧其券。民称万岁。
长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎？来何疾也！”曰：“收毕矣。”“以何市而反？”冯谖曰；“君之‘视吾家所寡有者’。臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈。君家所寡有者，以义耳！窃以为君市义。”孟尝君曰：“市义奈何？”曰：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君市义也。”孟尝君不悦，曰：“诺，先生休矣！”
后期年，齐王谓孟尝君曰：“寡人不敢以先王之臣为臣。”孟尝君就国于薛，未至百里，民扶老携幼，迎君道中。孟尝君顾谓冯谖：“先生所为文市义者，乃今日见之。”