借古讽今的诗句

江南春绝句
千里莺啼绿映江，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
赤壁
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
泊秦淮
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。
苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
念奴娇
赤壁怀古
大江东去，
浪淘尽，
千古风流人物。
故垒西边，
人道是、
三国周郎赤壁。
乱石崩云，
惊涛裂岸，
卷起千堆雪。
江山如画，
一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，
小乔初嫁了，
雄姿英发。
羽扇纶巾，
谈笑间、
强虏灰飞烟灭。
故国神游，
多情应笑我，
早生华发。
人间如梦，
一樽还酹江月。
永遇乐·京口北固亭怀古 ·辛弃疾
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
《六国论》文中最后一句“夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势；苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。”

借古讽今的文章怎么写

“我爸是李刚”成了最著名的爸 当“汉奸”遇上了日本人借古讽今有话说话 2010-10-27 15:21:11 阅读377 评论4 字号：大中小 订阅 借古讽今文/胡荣荣 中国人是个借古讽今的民族。写文章的人喜欢自称“借古讽今”，看文章的人也喜欢别人“借古讽今”一番。笔者写博客写得多了，所以经常也有人来和我谈论什么“借古讽今”的问题：“你的这篇文章是在借古讽今吗？”跟他解释我没有在借古讽今，人家也不相信，写文章而不借古讽今，在中国有这么好的事吗？——或者也可能是这么愚蠢的事——借古而不讽今，似乎如同裸奔一样稀奇。久而久之，连我自己也开始怀疑自己了，我是在借古讽今吗？在这人人好象都在“喜欢”炫耀借古讽今的时代，我借古而不讽今，是不是吃了大亏了？好比付了钱没有拿商品似的可笑。但我搞不懂的是，既是借来的“古”，怎么可以讽今呢？古今大不同也。有人说，借古讽今是体现了一种现代文明，言论自由；亦有人认为，借古讽今是因为没有言论自由，所以只好借古讽今。对于这样的问题我搞不太清楚，不知道借古讽今究竟是言论自由，还是言论不自由。说是言论自由的人认为，借古而可以讽今，可见言论自由。说是言论不自由的人却说，讽今需要借古，可见言论不自由。谁是谁非，我就不管了。借古可以讽今，无非是说明了社会的大环境在原地踏步踏。你想，上百年前甚至有可能是上千年前的事，犹可以被写文章的人借来讽今讽今，说明了今和古，其实也没有什么大的区别。要不然，借古如何讽今？文革之初，有历史学家吴涵写了一个剧本《海瑞罢官》，被认为是一株借来讽今的大毒草。作者因此成了阶下囚。其实，真正应该坐牢的人，是批判《海瑞罢官》为借来讽今的恶毒攻击。试想，海瑞罢官是明朝的事，今朝是社会主义时代，封建社会的事，如何可以讽今？说别人在借来讽今，其实此人才是在恶毒攻击新社会。古是古，今是今，不要混为一谈。说别人是在借来讽今，其实是把古今混为一体了。从古至今，人类的社会在飞跃发展，在中国社会，如果仍然停留在可以“借古”来“讽今”的状态，你说是好事还是坏事？所以，说别人在借古讽今的人，才是最恶毒的人。别人有否借古，都已经不再重要。重要的是，你认为他在借古讽今这事本身，才更需要警惕，因为在你的眼里，古今已经被混为一体了，所以“古今”没有什么的大的区别，可以讽来讽去。如果你认为古是古，今是今，就算别人真的想借古讽今一下，你也会嗤之以鼻：“古今不同，借古怎么可能讽今呢？”呔！

借古讽今的反义词

【成语】： 借古讽今【拼音】： jiè gǔ fěng jīn【解释】： 借评论古代的人和事来影射讽刺现实。”【举例造句】： 借古讽今，针砭时弊，是杂文的主要特点。【拼音代码】： jgfj【近义词】： 指鸡骂狗、指桑骂槐、含沙射影【反义词】：无

六国论用借古讽今手法，有什麼好处?

《六国论》文中最后一句是全文点睛之笔。“夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势；苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。”这句话指出了其历史教训，也是全文的结论，借古讽今地指出当时的宋朝统治者面对北方的敌人总是持妥协退让的态度，势必会带来步六国之后尘的恶果，苏洵是想借六国之故事来警醒当时的统治者。该文作者是苏洵，是唐宋八大家之一，他的两个儿子苏轼与苏辙也是唐宋八大家，三人并称“三苏”。《六国论》为借古讽今，抨击北宋对西夏的屈辱。 希望对你有帮助。

借古讽今的诗句

江南春绝句
千里莺啼绿映江，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
赤壁
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
泊秦淮
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。
苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
念奴娇
赤壁怀古
大江东去，
浪淘尽，
千古风流人物。
故垒西边，
人道是、
三国周郎赤壁。
乱石崩云，
惊涛裂岸，
卷起千堆雪。
江山如画，
一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，
小乔初嫁了，
雄姿英发。
羽扇纶巾，
谈笑间、
强虏灰飞烟灭。
故国神游，
多情应笑我，
早生华发。
人间如梦，
一樽还酹江月。
永遇乐·京口北固亭怀古 ·辛弃疾
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
《六国论》文中最后一句“夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势；苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。”

有关借古讽今的诗词有哪些？

此曲只应天上有，人间能得几回闻。——杜牧《赠花卿》
夜暗归云绕柁牙，江涵星影鹭眠沙。行人怅望苏台柳，曾与吴王扫落花。——姜夔《姑苏怀古》
戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！——杜甫《阿房宫赋》
曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。——苏洵《六国论》
商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。——杜牧《泊秦淮》
君不见曲如钩，古人知尔封公侯。君不见直如弦，古人知尔死道边。——李白《笑歌行》
武帝爱神仙，烧金得紫烟。厩中皆肉马，不解上青天。——李贺《马诗二十三首·其二十三》
鸡鸣函谷客如雾，貌同心异不可数。——柳宗元《古东门行》
停婚仆碑何震怒，青天白日生虹蜺。——刘基《梁甫吟》
殿巢江燕砌生蒿，十二金人霜炯炯。——温庭筠《鸡鸣埭曲》
译文
这样的乐曲只应该天上有，人间里哪能听见几回？
在朦胧的夜色中，一片片云儿，急遽地掠过船旁。清澈的江水，静静地流淌；天上的星辰，在水波中荡漾，闪耀着光芒。沙滩上的白鹭，早已睡熟，没一点声响。
我默默地望着姑苏台，带着几分惆怅：那迷濛的柳树，经历了多少年的风霜？是它，曾用低垂的细条，为吴王扫拂着满地飘坠的花瓣。
（结果）戍边的陈涉、吴广一声呼喊，函谷关被攻下，楚项羽放一把火，可惜（华丽的阿房宫）化为了一片焦土。
（回答）说：“不贿赂秦国的国家因为有贿赂秦国的国家而灭亡。原因是不贿赂秦国的国家失掉了强有力的外援，不能独自保全。所以说：弊病在于贿赂秦国。”。
金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲，竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。
君不见曲如钩吗，古人知此可以封公侯；君不见直如弦吗，古人知此可要死道边。
汉武帝炼丹求仙的事。汉武帝一心想长生不老，命方士炼丹砂为黄金以服食，耗费了大量钱财。结果，所得的不过是一缕紫烟而已。迫切希望能飞升成仙的汉武帝，不豢养能够“拂云飞”、“捉飘风”的天马，而让不中用的“肉马”充斥马厩。
鸡鸣狗盗，雕虫小技；如蚁门客，貌合神离。
深得敬重的魏征最后墓碑被推倒，荆轲的诚信感动天地，白虹为之贯日，而燕丹却疑其不去刺秦。
过去的宫殿荒芜了，只有燕子在梁上做窠；阶石因长期没人践踏而长满了蒿草。而为了怕人民造反，尽收天下兵器所铸成的十二金人，抛置在废墟里，满身白霜，空自炯炯发出寒光，似乎仍然很神气。